1. 首页 > 星座性格 > 文章页面

算命先生说你身上带有凶兆(八字算命可信吗)(算命的说我身上有人是什么意思)

四人相伴去算命,先生说 你们都能当宰相,不久先生眼瞎落魄而死

其实算命先生说你身上带有凶兆的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解八字算命可信吗,因此呢,今天小编就来为大家分享算命先生说你身上带有凶兆的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

本文目录

你知道哪一些江湖算命骗术古代有哪些人,在去世后是连祖坟都入不了的八字算命可信吗

惊门,多是看相、算命、测字等迷信活动行为者,又分平惊、柳惊、壳壳惊、嘴子惊、盘盘惊、咣咣惊、海子惊、朵朵惊、带子惊、花花惊、带带惊、帕帕惊、奶奶惊等十三种。

这位皇帝找人测字,付钱时,算命先生说 死人的钱我不能要

平惊:摆摊子算命之人,又叫“张张子”;

柳惊:算命又看相之人,叫“柳庄相法”,署名“相命同参”;

壳壳惊:占卜文王卦之人,取灵于龟壳,又叫“查惊”;

嘴子惊:提雀笼,手敲三才板算命之人;

盘盘惊:看相端盘盘,人有灾祸,便和盘指出,预为躲避,分“草盘盘”和“清盘盘”,“草盘盘”用谷草比作占卜人的骨节,“清盘盘”只是清谈;

咣咣惊:弹三弦及月琴为人看相之人,又叫“蟒子惊”;

海子惊:拉胡琴摸骨相之人,多是瞎子,又叫“手扪惊”;

朵朵惊:测字之人;

带子惊:隔夜为人修写书信之人,又叫“袖笼惊”。

以上为男子九惊。还有女子四惊忘记了。看相一般会是江相派,审,敲,打,千,隆、卖为六字真言,到了现在卖有时候替换成杀,但是杀,一般做大局才用的到,所以基本上还是卖这个字,这只是我所知道的

关于葬入祖坟的资格,我首先想到了清东陵和清西陵的一个小细节,那就是清朝帝、后陵墓至道光以后就没有了“二柱门”,这是位于陵墓正门和“石五供”中间的石柱门,道光以后之所以没有了这种设置,就是因为道光之后的掌权者皆丧失了国土,包括慈禧太后。这就是清朝帝王之家的入葬规矩,丢失国土者没有资格设置“二柱门”,这与题中入祖坟的资格有着异曲同工之效。

所谓入祖坟的资格,无非就是考虑祖坟的风水和对后世的影响

“葬者乘生气也,经曰,气乘风则散,界水则止,古人聚之便不散,行之使有止,故谓风水。”——《葬书》

我国古代丧葬是非常讲究的一件事,不仅礼仪繁琐,且对坟墓的选址看重风水,尤其是一个家族的祖坟选址,必须经过风水大师勘探,名门望族的祖坟皆不惜重金定穴,这些丧葬礼仪和祖坟风水也一直穿插于中华文化当中。如我们现在所说的“五服”,主要指的是亲戚间的远近关系,而它的由来却是丧葬期间的“斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻”五种孝服,在传统丧葬礼仪中,男子穿不同的孝服为死者守孝,这个差异便是根据男子与死者的关系而定,故而演化成现在亲戚间的亲疏远近。

祖坟的选址也是如此,自古便有风水宝地的说法,古人认为祖坟的风水直接影响了家族以及后代的命运,故而选址尤其慎重。一旦祖坟的地理位置定下来后,就会围绕祖坟的风水定下诸多规矩,如祖坟之上不得有带刺的树、祖坟的四个方位不得有拐角或者水渠插入等。封建帝王有时会为了国运从祖坟下手,如明末摧毁金国的皇陵,意在斩断女真人的龙脉,保大明江山永固,这种行为看似迂腐,但也说明风水的影响在我国古代深入人心。

古代祖坟的风水也不光表现在坟墓本身,在长期的文化积淀中,很多种死者是对祖坟风水不利的。限制亡故者葬入祖坟的主要依据是婚嫁子嗣、死亡原因、职业影响。

婚嫁子嗣

“子弟死而无妻者,或求亡女骨合葬之。”——《元史·列女传》

一般来讲,男子未婚而亡没有资格入祖坟,男子未婚在古代被看作耻辱,适婚年龄的男子娶不到老婆属于光棍,这种人去世后入祖坟会影响后代的昌盛。一般人家会给男子另立一个坟头,而在大户人家,这种另立的坟头被称作孤坟,也会影响家族后代昌盛,故而在大户人家会以冥婚解决这个问题。如三国时期,曹操爱子曹冲未婚早亡,曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子,把他们合葬在一起,而据曹操墓的发掘来看,曹冲坟属于安阳魏王陵系,故而说明冥婚解决了入祖坟的资格问题。

同样于女子未婚去世者不得入祖坟,这个很好理解了,因为女子是要嫁人的,女人一般是随丈夫入男方祖坟,并与丈夫合葬居多,还有陪葬、殉葬等形式。所以如果女子未出嫁便去世的,一般人家则远离祖坟另立“姑女坟”,女儿嫁不出去在古代也是一个耻辱的事情,排除外祖坟之外也是避免影响后代女子的婚嫁。为了解决女子孤坟的问题,在明末清初形成了名为“搭骨尸”的特色丧葬办法,即乡里乡亲之间,有男女未婚者去世的,搭伙儿下葬,男女双方家里结为亲家,称“骨尸亲”,趁着夜间把白事儿当喜事儿办,与此同时,入葬之后还要举行合婚祭,男、女双方的父、母等家属边哭边道“大喜”,也属实奇葩!

子嗣情况是决定能否入祖坟的重要因素,古代称“不孝有三、无后为大”,男子婚配后没有子嗣的可以通过兄弟过继,这种过继就是保留男子入祖坟的资格。而女子享受不了这种过继的红利,如果不能生育,最大的可能是被休,即满足休妻制度“七出三不去”中的“四十九以下无子,不合出之”,其次就是入不了男方家祖坟。

死亡原因

古人对死亡不仅恐惧,而且敬畏。所以死者的死亡原因对入葬祖坟的影响较大,其中横死者不得入祖坟形成一个潜规则,这也是受佛教文化传播的影响,即因果报应、善恶轮回,皆会对子孙后代造成影响。

“是命终人,未得受生,在七七日内,念念之间,望诸骨肉眷属,与造福力救拔。过是日后,随业受报。若是罪人,动经千百岁中,无解脱日。若是五无间罪,堕大地狱,千劫万劫,永受众苦。”——《地藏经》

佛教里说的横死最主要的是非命死,即本不会死,但最终还是死了,如小病不治转成大病无救而终,这种死亡原因一般不会限制死者葬入祖坟。佛教中的横死还包括牢狱之灾至死、因杀戮过重突然暴毙、火灾、溺水、兽咬、坠崖、投毒、饥饿这八种。除此之外,古人比较在意的横死如女子产子时死去,这对丈夫和家族大为不利,一般不准入祖坟;又如患恶疾而亡,这对后代健康成长不利,不入祖坟。

再如幼子早夭的,自古的风俗讲究认为早夭的人属于天谴而亡,埋进祖坟会对这个家族以后的运势不吉利;自杀者则属于阳寿未尽而自己了断,是逆天而为,且属于大不孝,故而也不得入祖坟。这些因素也因人而异,但大部分汉族丧葬习俗会遵从,包括满清入关后,也学习汉人丧葬习俗,很多皇帝陵墓的地宫配殿里明明留下位置,却尝尝空着也不入葬后妃,其中就有这方面因素。

职业影响

古人职业影响入葬祖坟的资格主要是从两个方面来看,一是与子嗣、死亡原因有联系,二是与古代尊卑礼教有关系。

封建社会中,男子是宗族的附庸,女子是男子的附庸,男子的传宗接代是一个家族的任务与责任,如果男子从事的行业不能够另其担当传宗接代的任务,那么他就无法葬入祖坟,这与上述的子嗣原因雷同,例如太监、和尚。和尚本就属于寺庙体系中的职业,和尚去世自有寺庙安排,与家族并无干系;而太监在服役时间到期后,几乎无法回到家族生活,他们不仅无法传宗接代,而且是不完整的另类,古代社会中,若非家中贫困,谁也不会愿意做太监,这个职业既可怜,又可悲。

乞丐这个职业在古代并不是单纯的贫困潦倒之人,据史料记载,宋代时就出现了职业乞丐,他们是有组织有纪律的职业团体,但这部分人就是典型的不孝之人,即《孟子》里说的“惰其四支”者,这类人不论是社会地位,还是封建礼教,都是家族中的耻辱,是无法入葬祖坟的。

说到社会地位,就不得不说我国古代流行的“三教九流”的说法,正如《礼记》所说“棺有厚薄之度,人有贵贱之分”。三教顾名思义是指儒释道三教,九流则通过社会发展及分工而分为上中下三等,对于社会行业也有“三教九流、五行八作”的说法,这就体现了我国古代社会的行业尊卑,许多行业是遭人唾弃和看不起的。

基本说来,不受人待见的职业总结为:一流戏子,二流推,三流王八,四流龟,五剃头,六擦背,七娼,八盗,九吹灰。二流推指的是车夫一类的职业,王八就是巫婆一类跳大神治病的职业,龟就是指半夜敲钟的更夫。

戏子不用多说,在古代最受唾弃的职业,他们是无情的代表,也是富贵人家的玩物,一个家族如果出了一个戏子,那便是家族的耻辱。值得一提的是古代娼妓并不是一类人,娼是出卖肉体,在红楼工作,而妓只是卖艺,在青楼工作,所以古代大户人家娶青楼女子,没人说娶红楼女子,由此看来,妓与戏子算是一类职业,同样不受待见,即使被娶入大户人家,也入不了大户人家的祖坟。

跳大神的巫婆与相士、算命先生属于同一种,他们往往存在泄露天机的问题,这类人在阳间饱受追捧,而到阴间要受到制裁,所以入不了祖坟。再说一下剃头匠,这在古代是一个非常特殊的行业,古人讲“身体发肤受之父母”,减掉头发如同割下头颅一般,三国时期曹操的座驾踏入农田,他便削发代替削首,以明军纪,可见剃头匠干的是如同“杀人”的买卖。与此相似的就是刽子手和屠夫,这两大职业是真正的杀戮过重,此类人不宜入祖坟。

综上,古代许多职业限制死者入祖坟,主要是封建思想造成的,放眼今天,过去的戏子类似今天的娱乐明星,反而成为社会的上流阶层,这也得益于社会的发展与进步,物质文明充足的今天,人们更加追捧精神文明。

八字算命既非科学,更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验(或者统计)。

八字算命的理论基础是阴阳五行学说,和中医一样的。

阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的,五行即物质,阴阳即对立统一,而五行间的相生相克,反生反克(即所谓的物极必反),就是量变质变及否定之否定。

阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证,也无法量化。

但你也不能武断地、不科学地(没了解,了解了没有去验证)否定。

其实这体现了中西方世界观的不同,中方是宏观的综合的,西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的,就比如我们在分辨人和猪的时候,作为一个整体看就可以区别,而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。

其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别,中医把人作为一个整体看,西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体,其实前者有时候更合理,因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候,西医才更合理,否则,作为综合体看更合理,毕竟人不是一个简单的器官组合。

此外,中医还需结合外部环境、个人所处阶段、精神等情况,体现了实事求是的、综合的、动态发展的观念。从这方面看无疑更合理的。

实践是检验真理的唯一标准。

中医的实践无疑是很多了,是有一定的确切的疗效的。

而八字算命根据本人有限的实践,是有一定准确率的,但达不到科学要求的高度。

而之所以有一定准确率,除了其根据的理论基础有合理性外,还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间,及长期的实践积累。

所以如果非要从科学角度看,不管中医还是八字,可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。

或者看作另一种科学,有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学,可称”中国科学“,而这门科学要发展,目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。

由此建议中医的发展:在没有更科学合理的方法前,用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。另外,大力发展适合中医的诊断仪器,尽量排除主观判断。

这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的,除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法,因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话,什么医都没用!这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱,只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。

例如诊脉,通过仪器测量跳动的力量和频率,可以总结出在一定范围内为“沉脉”,或者还可以继续细分为“重沉”,“中沉”,“轻沉”等,再结合其他统计症状,可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的,个别特殊体质除外。

从上面可以看出,所谓的“大师“,从概率来讲,是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断,理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费,实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价,你情我愿的合理收费,则是正常的劳务交易,毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。

而在百度知道这里帮人算的,其他人我不知道,反正我是免费的。

但让人遗憾的是,这种免费测算并没人反馈准还是不准,也没几个点赞或采纳的~~~

说这些是提醒一下求测的人,这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜,反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。

再谈谈命运是否客观存在的问题:从唯物论角度看,答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹,那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。

说“命运掌握在自己手中”的人,无意中成了唯心论者,因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已,而不是客观实际真正的“掌握”,这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法,就算是自己的想法和决定,也早已受到由自身物质决定吸收了的精神(观念)以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道,人首先是物质,当然就不会由精神来决定,也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人,作为物质的一份子,除了拥有自己的轨迹外,还有自己的能(量)力(量),并通过这能力对周围的人、财、物产生作用,同理,周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显,自己的轨迹(命运)当然不会仅是自己说了算!

其实,发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样,是为了探明人之本身,因为只有了解她,你才可能改变,而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中,这里的掌握是真正的掌握。

很明显的是,人的能力和轨迹是极其复杂的,这是由于人本身的复杂性(一个智能生命体,肉体不仅是物质,还是有生命的物质,再加上智能才构成一个人)决定的。目前人类文明是无法精确计算的,更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的,其实不少科学也是从经验学中发展起来的。

怀疑命运说的人们最“有力”的几条:

1、为什么同时出生的人会有不同的命运?其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的,换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说,她只考虑到时辰,并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点,并且具有自己的空间形态和空间位置,由此推算其轨迹才更精准。

2、为什么不同时出生的人会有相同的命运?(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算,而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。

3、如果一个人算到自己好命,哪天上就会掉下馅饼?其实这个假设本身是不成立的,因为这世上没有静止的命运(八字),亦即没有不动的人,另外按个人经验,好命的人不会有个懒惰的八字。

在此顺便奉劝各位一句:请用科学的态度对待非科学,亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判,因为你没资格,如果真要评判,请先了解和验证之后拿数据说话。­

最后对“命运学”这一科学名词作个定义:

命运学应该是一门研究人的能(量)力(量),以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用,与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的(如万有引力),也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的(暂称为“亿有引力”及“兆有引力”)。­当然,很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。

补充回答一个问题:命运是否可以改变?

从唯物论的角度看,目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。

关于算命先生说你身上带有凶兆的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

你相信算命先生么 说我小时候害过水灵一族,让我去庙里多烧香

联系我们

Q Q:

微信号:

工作日:9:30-18:30,节假日休息

微信