本文目录
乾隆的生母到底是谁,是甄嬛吗乾隆遇到算命先生后,为什么回宫就把皇位传给了嘉庆乾隆在街摊上算命,为什么却在自己走后让人把算命先生杀掉不得不说,现在那些古装的宫廷电视剧真是害死人啊,装扮的像历史,其实是狗屎,可悲的是竟然还有人考证出甄嬛的历史原型是清世宗雍正皇帝的孝圣宪皇后,也就是乾隆皇帝弘历的生母钮祜禄氏。写小说之人也许初衷本为娱乐,可导演非要煞有介事地安在真正的历史人物头上来误导观众,还刻画的有鼻子有眼,其心可诛也!
《甄嬛传》改编自流潋紫的架空小说《后宫甄嬛传》,里面的人物是虚构的,但电视剧却将小说改编后安排在雍正年间,还声称是“本着对史学的严谨态度”,也难怪,正因为这种严谨态度,一本正经地胡说八道,把雍正时期皇帝用膳规矩、宫中嫔妃的封号等级排位等用到《甄嬛传》里,使得很多不明就里的观众把一部意淫之作当成了历史。
还是来还原一下乾隆生母的真相吧。
孝圣宪皇后钮祜禄氏,号格格,生于1692年11月5日,卒于1777年3月2日,享年85岁。满洲镶黄旗人,父亲是四品典仪官凌柱,曾祖父是清初开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都。钮祜禄氏12岁时,也就是康熙四十三年(1704年)被指婚给当时还是贝勒的胤禛,我就纳闷了,电视剧里影射她和十七王允礼的私情是从何而来,要是把甄嬛当成孝圣宪皇后,这脑袋里得装了多少水,或者脑洞得开到多大程度才能胡编乱造出来。
1711年(康熙五十年)8月13日,钮祜禄氏于雍和宫生下雍正四子弘历,这就是后来的乾隆皇帝。弘历自小为康熙所爱,也深受乃父喜欢,雍正一登基就将其立为储君,书密旨藏于正大光明匾后。母以子贵,本来出身不高的钮祜禄氏此后深得胤禛恩宠,当上皇帝后先封钮祜禄氏为熹妃,进而晋为熹贵妃,且死后留下遗命给乾隆,封熹贵妃为皇太后。如此待遇,如此恩宠,钮祜禄氏会化身为甄嬛将雍正毒死?
历史就是历史,细节可以演绎,人物形象可以编的生动丰满,但不能瞎扯淡,硬将一盆盆的脏水往历史人物上泼啊,试问类似于《甄嬛传》这等电视剧的导演们,你在家里给你的儿子、孙子讲历史是这样讲的吗?
最近的清宫剧,乾隆皇帝又重新吸引了一大批人的注意,作为清代历史上这位受争议较大的十全老人,是怎样登上皇位的,他作为中国历史上寿命最长的皇帝之一,到底是继承了谁的优秀基因?他的母亲到底是何许人也才生出了这么优秀的儿子?这些问题一直困扰着我们。
父母的基因在孩子这里各继承百分之五十,都知道雍正皇帝很是优秀,智商很高,但是却不善骑射,这点在《雍正王朝》中也有所体现。而乾隆皇帝则是文武双全。和老子雍正还是有比较大的差别的。
有很多坊间野史记载,乾隆并非满族人,而是汉人之子,是雍正和汉族人陈氏换了儿子,这个说法一般是不可能的;也有说他的母亲是汉族人,是个汉族的宫女,更有很多人相信电视剧里的内容,乾隆的母亲是甄嬛。
乾隆真正的生母却是是钮祜禄氏,这个钮祜禄氏却并没有出身于什么名门望族,钮祜禄氏的祖上只是一介布衣,到了乾隆外祖父一辈,也只是一个小官。而这样普通人家的女子是怎样进入雍王府的呢,其实,这个钮祜禄氏只是进雍王府的一个打杂丫头,就是以干粗活为主,所以身体素质比较好,这个钮祜禄氏一天就被雍亲王临幸了,生下了儿子,爱新觉罗弘历,也就是未来的乾隆皇帝。
生下儿子以后,雍正当时也并没有将她收入房中,只是升级做了个通房丫头,也就类似于《红楼梦》中的平儿,袭人。当时乾隆皇帝被康熙看上之后,康熙要接见乾隆的母亲,也就是钮祜禄氏,据说康熙皇帝上下打量,说她是个有福之人。雍正登上皇位之后,钮祜禄氏就被册立为妃,也就是熹妃。
乾隆皇帝
首先,在民间也有传说,说乾隆帝是海宁陈世倌的儿子。话说雍正还在当亲王的时候,为了笼络人心,和陈世倌交上朋友。无巧不成书,陈世倌夫妻二人到雍正家做客,两位夫人都怀孕,而且都到了临盆的日子。就是那么巧,就在做客的当天,两位夫人都来了反应,都要生产了,结果一喜一忧,陈家得了儿子,雍亲王得了格格。对于想争夺皇位的雍正来说,这不是个好消息。在乾隆之前,雍正虽然有儿子,但是都不是可造之才,他深知老爹康熙很看重皇家子嗣的质量。急的团团转。后来突生一计,他叫陈世倌把儿子抱来他看看,那知道这个孩子,雍正越看越喜欢,就留了下来。后陈家从雍亲王家抱回孩子,一看,儿子变女人。陈世倌也是聪明人一个。知道这个秘密到死都不能说,还来只有借助公干的机会到雍正家看看孩子。
康熙皇帝非常喜欢乾隆
哪知这个孩子聪明伶俐,很受康熙的喜欢,经常把他待在自己身边细心培养,而其他皇子皇孙是没有这样的待遇的,从这点来看,乾隆是为雍正继承皇位出了功劳的。我们也可以换个角度来看,也许康熙就是看重乾隆这个孙子,想把皇位传给他,但是自己有那么多儿子,怎么能把皇位传个孙子呢,所以就告诉雍正,我把皇位传给您的目的,是您以后必须把皇位传给乾隆,所以雍正是捡了个大便宜,当了皇帝,而后雍正也确实把皇位传给了乾隆。所以陈世倌无形中就有了个当皇帝的儿子,死了都要笑醒。而乾隆当皇帝后,六下江南,有四次是住在陈家,这就给了我们这些清朝历史爱好者以说头,也许是乾隆想和自己的亲生父母多聚聚吧。
雍正皇帝
皇家对子嗣血统的管控是很严格的,从清开国皇帝努尔哈赤开始,只要是皇家生儿育女,每隔3个月都必须向掌管皇家事物的宗人府上报一次,在上报的时候都会记录孩子的生辰八字,亲生母亲是谁?叫什么名字?十年之后,宗人府再根据孩子的死亡情况(古时候孩子在小时候夭折的情况很普遍)来填写玉蝶。而在历史档案馆中找到乾隆的玉蝶,上面清楚的写道,乾隆的生母是钮钴禄氏。这钮钴禄氏是何人也?是四品典仪官凌柱的女儿钱氏。由于身份低微,很少有文献记载。后雍正当皇帝后,立乾隆为太子,而乾隆母亲就必须给个响亮的称呼,所以就把他改为封钮钴禄氏,封为熹妃,母贫子贵吧。
孙俪饰演的甄嬛
关于电视剧《甄嬛传》,大家都知道电视剧不一定遵循历史,都进行了艺术的加工,如果非要说甄嬛是乾隆的母亲的话,那么她就必须是熹妃。而且必须是姓钮钴禄氏。
当然不是。
其实《甄嬛传》的原著跟我大清一点关系都没有,所有的事情发生在一个叫“大周乾元朝”的大架空朝代,但是文化部要求所有历史题材(不管是不是架空)的小说,改编电视剧的时候都不能架空,必须发生在真实的朝代,为了顺利改编,《甄嬛传》就这样被硬生生地套进了清朝,甚至为了让它更像是清朝发生的,还加进去了我大清特有的午门议政活动。
但是因为《甄嬛传》里头的情节和人物跟我大清实在挨不上,所以很多不熟悉清朝历史的筒子们都很疑惑,纷纷问道:雍正的真爱是纯元皇后吗?乌拉那拉·宜修真的那么坏吗?果郡王在历史上真有那么帅吗?甄嬛是不是乾隆的生母呢?
【甄嬛是乾隆的生母吗】
笔者在这里正告各位:
咱们就把电视剧《甄嬛传》当做取了清朝名字的宫斗戏好了,其实跟清朝没有一点关系,雍正并没有啥纯元皇后,他活着的时候就只有一个皇后乌拉那拉氏(具体什么名字不知道,总之不是宜修),并且这位皇后贤惠得不得了,跟雍正也伉俪情深来着,乾隆的生母更不是甄嬛,人家是钮祜禄氏,平生没有别的功绩,最大能耐就是生了乾隆,并且成为乾隆这辈子最爱的女人(滑稽),什么富察皇后,令妃都不够看的。
【年轻时的钮祜禄氏】
说起来钮祜禄氏也不是第一次被人说不是乾隆的生母啦,早在一位“燕北老人”的《满清十三朝宫闱秘史》里面,她就被说成是生了一个女孩,雍亲王也就是后来的雍正因为几个儿子都死了,没有子嗣,就偷偷地从浙江海宁陈阁老家里抱了一个男孩,和钮祜禄氏所生的女孩调换了,后来的多少小说电视剧,对这件事也是各种演绎,说得有鼻子有眼的。
其实当时雍正的确死了三个儿子,但是还有一个儿子弘时都已经八岁了,另一个小妾耿氏也怀孕五个月了,有什么必要去换家的孩子呢?而在这位燕北老人的同一本书里,又说有一年雍正病了,钮祜禄氏奉王妃之命,服侍雍正,连着服侍了好几个月,后来就生了乾隆,这说法不刚好又和前面的矛盾了吗?所以这种说法也是毫不可信的,乾隆当然是钮祜禄氏所生。
【钮祜禄氏常服】
在雍正活着的时候,因为生了乾隆这样一个聪颖过人的孙子,钮祜禄氏被封为熹妃,后来又被封为熹贵妃,雍正在去世前留下遗命,封钮祜禄氏为皇后(乌拉那拉皇后已经死了),在乾隆即位之后,她又被封为太后,乾隆对她孝敬无比,几乎每次巡游都带着她;每逢太后万寿节的时候,乾隆都带百官庆贺,她所处的时代正值清朝鼎盛时期,可以说是享尽了人间之福。
【《还珠格格》里头的太后】
当然了,按照《甄嬛传》这生拉硬拽的历史,甄嬛还真刚好对的就是这位钮祜禄氏——但是我们可不能把它当真哟。
乾隆的生母是谁?我不知道。但是肯定不是甄嬛,甄嬛为亁隆生母是写电视剧的我揑造出来的,这种作法很是无耻。
乾隆帝的生母是谁?当然不可能是甄嬛。
清末野史说乾隆帝是浙江海宁陈氏之后,当时海宁陈元龙与雍亲王两家通好,两家同时生子,海宁陈家生的是儿子,雍亲王家生的是女儿,雍亲王以阴谋手段以己女与陈家之子互换,这个海宁陈家之子就是后来的乾隆皇帝,还以此后乾隆南巡时专门去海宁探访祖宅为证。野史传说,不足为据,前人的研究早已辨别清楚。
按《清高宗实录》和《清史稿后妃传》记载,都说乾隆的生母是凌柱的女儿钮祜禄氏。
乾隆生于康熙五十年八月十三日,据《清圣祖实录》记载,这一年七月,雍亲王胤禛前赴热河请安。如果乾隆的生母是钮祜禄氏,那她应该没有可能在怀有身孕九个月、即将临产之际离开雍王府跟随胤禛长途跋涉前往塞外热河生产的道理,也没有这个必要。也就是说,如果乾隆的生母是钮祜禄氏,那他就应该诞生在雍和宫。如果乾隆诞生在避暑山庄,那么他的生母就不是钮祜禄氏,于是就有乾隆生母为热河避暑山庄行宫宫女的说法。
最近有档案工作者在中国第一历史档案馆所藏满文档案中发现了雍正元年熹妃册封的几件公文,都是写为“钱氏”。所以,乾隆的生母应该就是钱氏,后来改姓为钮祜禄氏。至于为什么要改姓,应该是由于钱氏身份低微,正如清代皇后母家抬旗一样,改姓钮祜禄氏可以提高其出身。因为钮祜禄氏为满洲八大姓之一,清帝后妃中有许多出自这一贵族世家。另外,还有可能是钱氏是一个汉人姓氏,须得改姓满姓,免得显示出皇帝具有汉人血统。
我吓得瑟瑟发抖。甄嬛是流潋紫后宫小说《甄嬛传》的女主角,原著是虚构架空的周朝,拍同名电视剧的时候落地到清朝了,然后按剧情成为了乾隆皇帝理论上的生母钮祜禄氏。
历史上的钮祜禄氏是四品典仪凌柱的长女,十多岁选秀做了胤禛的妾,号“格格”(和“还珠格格”显然不是一个意思而且画风也不一样)。当时没有雍正帝,也没有雍亲王,只有多罗贝勒胤禛。康熙晚年喜爱弘历自不必说,也曾见过弘历的生母钮祜禄氏,赞其是有福之人。
可能因为年轻时地位不高从事一些体力劳动,她身体健康且很高寿(比令皇贵妃还多活2年),可能还把高寿基因传给了儿子乾隆帝。她死后被追封为孝圣宪皇后,最终谥号为孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。
如果历史上的孝圣宪皇后知道自己到了电视剧里红杏出墙伙同小叔子给老公戴帽子,不知道作何感想。
这个提问就相当于,比如我写了一本架空小说《王翠花传》,拍电视剧的时候为了落地,说王翠花改名貂蝉了,结果有人提问说“王允派谁去勾引吕布,是王翠花吗?”
至于所谓的钱氏之说嘛……
我答题很少附图的,但这次……黑嬛党吧看来的图。
百度百科:徐广源,满族,河北省遵化市人,1946年3月生。从20世纪60年代末起开始研究清代陵寝,任清东陵文物管理研究室主任多年。现专门从事清代陵寝、后妃的研究工作。现任政协唐山市常委、紫禁城学会理事、清宫史研究会理事。参加过乾隆帝裕陵地宫、慈禧陵地宫、纯惠皇贵妃地宫、容妃(香妃)地宫的开启和清理,亲手整理过慈禧的遗体。
关于乾隆皇帝爱新觉罗·弘历的身世之谜,一直以来众说纷纭,莫衷一是,尤显此事绝非空穴来风。
一直以来,都有乾隆帝是李姓宫女所生,降生地在塞外承德热河行宫(避暑山庄)狮子园之传闻。而清朝官修正史里却记载弘历诞生于北京雍和宫官邸,生母是雍正后钮钴禄氏。弘历是清朝入关后的第四任皇帝,任期内曾开创过中国历史上第四次盛世“康(雍)乾之治”。为何这位以文治武功、好大喜功、奢侈靡费出名的帝王之身世被后世弄的如此迷雾重重、水深莫测呢?个人认为主要是因为各类史籍对其生母和诞生地的记载颇有出入,甚至相互矛盾。
最早的质疑是由出生地之谜,扯出了乾隆生母之谜题。官史记载,乾隆生母是雍正皇后钮钴禄氏(甄嬛原型)。但为何身份尊贵的她偏要在临盆之际跟随雍正帝大老远的跑到塞外承德去生孩子呢?因此有人认为,乾隆并非钮钴禄氏所生,其生母另有其人。学者、作家苏同炳先生经仔细考证后提出了乾隆生母实为热河行宫李姓宫女,证据如下;
【一】:满清遗老冒鹤亭曾在其著述中写道:“乾隆生母李佳氏,盖汉人也。凡清宫人之历汉籍者,必加‘佳’者,其例甚多”。他还叙述了雍正来热河秋狩时,一时兴起临幸了此宫女,不料竟有孕。雍正回京后,居然忘记了这段浪漫邂逅故事。10个月后,李佳氏在避暑山庄的马厩里诞下一子,是为弘历。
【二】:《圣祖实录》载:“康熙五十年7月,皇四子和硕雍亲胤禛赴热河请安”。苏同炳据此推断,“请安”为托词,按时间推算,此时正值被胤禛临幸的宫女李佳氏大腹便便之际,康熙已经察觉,特召胤禛至热河当面对质。
【三】:常随乾隆巡视、驻跸热河行宫的浙江道监察御史管世铭曾作《扈跸秋狩纪事诗》中有一段:“庆善祥开华渚鸿,降生犹忆旧时宫。多年讳曰行香去,狮子园边感圣衷”。作者在诗后注曰:“狮子园为皇上降生之地,常于宪庙忌辰临驻”。狮子园在承德避暑山庄内,足可明证乾隆降生于此。
【四】:官修《热河志》里有关狮子园房舍记载的章节内竟出现“草房”一词,如此不登大雅之堂的“草房”竟被官书屡屡提及,应为当年乾隆诞生地、用以堆放草料的“马厩”。
因此有学者提出佐证,认为官方所说的钮钴禄氏(影视人物甄嬛之原型)决不是乾隆生母。依据是《清会典》规定:亲王可请封侧福晋(侧妃)4人,但以生有子女者为限。雍正做阿哥时,潜邸里只有侧福晋(小老婆)2人,即后封贵妃的年羹尧之妹和后封齐妃的李氏,两女都生过儿子。而钮钴禄氏(雍正后,甄嬛原型)出身满洲八大显赫贵族世家之一,其父为四品典仪内大臣,如果她确实于康熙五十年(1711年)生下乾隆,母因子贵,不应该不被册封。但据史料记载,终康熙一世,钮钴禄氏一直是“格格”的身份,“格格”在满语中是“小姐”、“公主”之意。由此看来,钮钴禄氏(甄嬛)虽然死后谥号“孝圣宪皇后”,但似乎并未生养过儿子,说她是乾隆生母不过是清廷为掩人耳目,故意张冠李戴、混淆视听,以此掩饰乾隆本是由热河行宫汉族宫女李佳氏所生的事实真相。
【网络配图】
先回答一句,并不是甄嬛,并不是甄嬛,并不是甄嬛,重要的事情说三遍。
乾隆的生母是鼎鼎大名的钮钴禄氏,孝圣宪皇后。著名的驴友外加运动健将兼骨灰级登山爱好者。老太太活着的时候赶上乾隆四次南巡,一次没落下,三游五台山,三登泰山,甚至生命的最后一年,以八十五岁高龄和乾隆一起登泰山,依然步履矫健,那年头没有缆车,没有盖中盖,一口气登泰山腰不酸腿不疼真不是闹着玩的。不光如此,老太太还是被康熙“钦定”的有福之人,甚至有“一女定二帝”的说法。说起来还真是郁闷,谁成想,这么个有福之人,竟然被个一直打怪升级经常性吐血连麝香都能轻松KO的甄嬛顶包了,福气都去哪了?
熟悉清史的晓得“钮钴禄氏”,位列“八大家”,是最有名的姓氏之一,这个姓氏名臣辈出,更是出过不少后妃。然鹅,严格说来这些都和她没啥关系,因为“八大家”中的“钮钴禄氏”是指开国元勋额亦都一支,而孝圣宪皇后的祖上只是额亦都的叔伯兄弟,叫恶意疼,不是,额亦腾。到小钮钴禄氏这一辈已经沦为白丁,其父凌柱的闲职很有可能还是父随女贵得来的。
由于出身不算高贵,13岁入雍亲王府的钮钴禄氏估计就是个干些端茶倒水粗活的使唤丫头。(玉牒记载年“十三赐侍世宗藩邸”)要说这起点比甄嬛还是要低很多的,不过她的经历可不像甄嬛那么坎坷,因为人家会生。
民国十八年,首批展示的内阁大库档案就有乾隆的生辰八字及批语:
之后,康熙在雍亲王府偶遇弘历便把他带到宫中养育,要知道,养育宫中在康熙朝是只有太子长子弘皙才享受过的高规格皇储级待遇,很难讲这和康熙找人给小弘历算命并认为他富贵不无关系。在弘历伴随康熙左右的这段时间,曾有一次险些被大熊所伤,不过还好最后化险为夷,此事倒是让晚年的康熙对弘历刮目相看,令他刮目相看的不是弘历的身手而是弘历的福运,康熙甚至说弘历的福运比自己还大。于是乎,康熙产生了一个想法,他要看看孩子他娘,这应该是钮钴禄氏生平第一次参见当今万岁,这一点甄嬛怕是永远也没有这个缘分了。老皇帝盯着自己的儿媳足足有一分钟,边看边说“果是有福之人”。康熙看了儿媳妇觉得贵不可言,于是要传位给他儿子,为了传位给他儿子,首先要传位给她丈夫,这便是民间传说一女定二帝的由来,不枉听之。
而雍正继位后,母以子贵,钮钴禄氏被封为熹贵妃,如果说她一生中有那点和甄嬛有交集的话,可能只有这个称号了。
以上。
乾隆的身世在后世小说的渲染下,竟然成了一段谜案,也真是有趣。
按照官方和他自己的说法,乾隆出生在雍和宫,就是他爸当亲王时的府邸:雍王府。但是有人对此提出置疑,连他儿子嘉庆都不太认可。
关于出身就更扑朔迷离了,根据民间说法,他是海宁陈阁老的儿子,那乾隆就是汉人了,还有说是雍正有一年在打猎时留下的种,最后生在了草棚。
这些毕竟都是野史传说,都是后人或者他的敌人编出来的。关于乾隆的身世,民间流传甚广,连金庸也凑了个热闹,写了本《书剑恩仇录》,各种影视剧也都乐此不疲的参与进来。
乾隆真正的出身,只要看一看《玉牒》和乾隆时期的《实录》及《圣训》就清楚了。在《玉牒》和生卒记录底稿上,都清楚地写着:康熙五十年辛卯八月十三日,孝圣宪皇后钮祜禄氏诞乾隆于雍和宫,在《实录》和《圣训》中也有同样记载。
乾隆皇帝的大名,我想各位朋友们都不陌生,在清朝历代皇帝当中他算得上是佼佼者,早期执政之时他爱民如子,实行轻徭薄赋的政策,多次减轻黎民百姓的负担。不仅如此,一旦某地发生灾害,他还会花费大量的人力、物力与财力进行救援工作,所以乾隆皇帝深受清朝百姓爱戴,他的统治也与其爷爷康熙的统治并称为“康乾盛世”。
与此同时,为了更好地体察民情,乾隆皇帝还时常微服私访,近距离接触老百姓的生活状况,而在一次微服私访之后他遇上一位算命先生,结束之后他立刻传位给嘉庆皇帝,这究竟是怎么一回事呢?
当时乾隆帝来到苏州微服私访,看到当地一片祥和的景象他内心极度满足,认为自己治国有方。一天闲来无事,他便想着去热闹的集市逛逛,当他东张西望之际碰巧瞅见不远处有个算命老先生在那摆摊,被好奇心支配的乾隆帝决定前去一探究竟。
乾隆帝走进一看,发现这位老者一副仙风道骨的模样,再加上那一头苍苍白发,还没开口乾隆帝就先对其有了三分敬佩。
正当乾隆皇帝准备开口让其为自己算上一卦,这白发老道却抢先一步说道:“阁下不必多言,老朽知晓你是何人,也明白你想问什么。”
乾隆一听来了兴趣,便反问老道:“那你说说看我是何人,又有想问什么呢?”
老道大笑一声回答道:“阁下便是当今天下最为尊贵之人——皇帝,而你想解决的疑惑便是自己还能够活多久。”
听完这席话,乾隆帝瞬间变了脸色,心里掀起千层海浪,可不待他开口表示惊诧这算命老者又说道:“在老朽看来,陛下已经没有多少时日可以享受了,如果继续呆在皇位上,恐怕是朝不保夕。”
虽然乾隆帝并不介意老道说出这样大不敬的话,不过他也不认可这些话的真实性,只当是听了一则故事,大笑一声便离开了。
刚走出500米的时候,乾隆帝突然想到既然这个老道能提前得知自己的身份与疑惑,那说明他有一些能耐,倘若他真的有未卜先知的本领,那对于国家来说岂不是一个巨大的威胁?想到这里,他连忙令周围侍从回去将那个蛊惑人心的老道铲除。
可等到侍卫赶回现场之时发现老道早已消失得无影无踪,只留下一张纸条,上面写着:老朽平生只为一人算命。
此时乾隆帝才意识到,这位老先生就是数十年前为自己卜过一卦的一人,因为这一卦当初自己才能逃过一劫,如今他再度出现,很可能就是想拯救自己第二次。
到了这时,乾隆帝之前的疑惑与不屑早已消失不见,取而代之的是深深的后怕,他不禁感慨幸亏自己派人回来调查了一番,否则就是在劫难逃啊!回宫以后乾隆帝就宣布退位,并且把皇位传给了嘉庆皇帝,自己当上了太上皇,就这样过了三年多,乾隆帝也终是离世。
这个故事看起来有头有尾、情节合理,但实际上是经不起推敲的,先不说为什么老道偏偏要在那时出现并强行预言乾隆皇帝的死期,就说乾隆帝在成为太上皇以后其实还是大权在握,只是名义上将皇位传给了嘉庆皇帝,这本身就违背了老道预言的内涵,可为什么乾隆皇帝还活了三年零四个月呢?
所以在我看来,这出“未卜先知”的把戏很可能就是嘉庆皇帝安排的,当时乾隆皇帝已经八十多岁了却仍然健在,他硬生生地将嘉庆帝前面十四个哥哥全都熬死了,此时嘉庆帝也已经三十六岁了,他对乾隆帝何时驾崩一点把握都没有,于是为了防止以外发生他才命人假扮老道催促乾隆帝传位给他。
只不过或许他也没有料到,这乾隆帝在成为太上皇以后仍然不放权,几乎将他视为“傀儡皇帝”,至于那所谓的预言之说,我们只需要当成茶余饭后的谈资一笑置之即可!你们觉得是怎么样呢?
本文看点:主要谈及“乾隆汉人说”这一谣传从乾隆时期到金庸武侠小说的历史流变,即,许多文学作品中关于算命先生说乾隆乃汉人的说法,从历史上讲“有些影子儿”。乾隆母亲是谁有四种观点:钮祜禄氏、钱氏、李氏、陈氏。
算命先生可能说的是:皇帝呀,你是我们汉人的后代,你应该反清复明呀。不能数典忘祖,忘记自己是汉人
对于乾隆杀算命先生这种根本无法查证的谣传,根本没必要按照历史真实去跟它较真儿。回答者能够说出的根据也无非是小说或影视剧,连野史的资格都不够。
钮祜禄氏
首先,清朝的各项制度已经非常完善,皇帝想去微服私访也基本不可能,皇帝虽然权力大,但“祖宗制度”是不敢违抗的。
其次,这种谣传或说民间故事,只是利用迷信、宣传迷信的一种手段。每个朝代的皇帝都会有此“幸运”被作为主人公。只不过乾隆所在的清朝,离现在最近,乾隆的知名度也比较高。特别是七下江南,让南方的百姓能够一睹“天颜”,绝对是最大的大事儿。所以,各种人都会怀着各种心理去编排各种故事。
最后,看了看一些回答者,回答的结果都在说乾隆下江南期间发生的故事,我不知道是不是在《戏说乾隆》里的桥段。但根据以往的各种传说,无非是“继续消费乾隆的母亲是谁”这个争论。
小说就是小说,不需要历史依据,特别是武侠小说。文艺是文艺,历史是历史,把文艺当历史的人只是小孩子儿而为。
在回答“包拯死后为何展昭就消失了包拯去世后,展昭为何一夜之间消失无踪,他究竟去了哪里呢”“康熙王朝中,苏麻喇姑被活埋前,太监们为何要在她头上倒石灰”“康熙驾崩当夜,雍正就赐死了随侍康熙60年的心腹,这是什么原因”“包拯一生忠义,为何狠心含泪斩杀公孙策”等问题时,我都说过一个观点:
即使是正规的历史剧,也不能当历史。它的有限的历史事实,也会被编剧根据文艺创作的规律去进行:添加删减、转换挪移(例如《走向共和》中把同治皇帝造圆明园被木材商欺骗,挪移到20年后翁同龢身上),甚至为了主要人物而去编造故事去烘托主人公(例如《走向共和国》为了表达甲午战败不是李鸿章的个人责任,而胡编乱造李鸿章为了反贪腐整顿军纪杀死自己亲信黄瑞兰)等。
所以,对于文艺作品,无论打着怎样的历史旗帜、穿着什么样的历史的外衣,都不是正经历史,都不能信。
信的前提是你得经过历史查证才能信。否则,拿着所谓历史剧去当历史四处炫耀,只会让懂行的人笑话。
乾隆作为活着的次子,没有必要去“狸猫换太子”
乾隆生于1711年,但在其前面有弘晖(1694—1704年)、弘昐(1697-1699年)、弘昀(1700-1710年)、弘时(1704—1727年)、弘历(1711-1799年),同年还有弘昼(1711-1770)。乾隆是老四,但前三个都在1711年之前死了。所以,弘历应该是活着的老二、比其小三个月的弘昼是老三。
那么,当时的胤禛又不知道自己会当皇帝,又不知道乾隆几岁后会得到康熙的喜欢,这些都是在此之后的历史,我们知道,当时的胤禛可不知道。所以,他有必要去调换个儿子吗?他也不缺儿子呀。
如果是长子完全有这种可能。
虽然这是文艺创作,是编造。但既然要编,总得编得像模像样。空穴来风,也得有“穴”呀。这个“穴”就是乾隆的母亲是否是汉人。
雍正二年,康熙第12个儿子的笔误,造成乾隆生母之谜:之后派生出满人—汉八旗—汉人,直至出现乾隆是汉人的故事流程。而乾隆是汉人的说法是从晚清开始的,前两种则在雍正、乾隆时期就已经出现
雍正二年二月十四日,雍正册封年羹尧的妹妹年氏为贵妃、格格钮祜禄氏为熹妃、格格宋氏封为裕嫔,格格耿氏封为懋嫔。
但雍正传旨给12弟允祹的时候,出了问题。允祹为了自己方便一方面字迹潦草,一方面钮祜禄氏“简写”为钮氏。礼部接到草稿后制定“册封金册”的时候,官员们认错了,因为这次分封的四人中有三人都是“汉八旗”出身,即年氏、耿氏(弘昼的母亲)、宋氏。
允祹
为此,礼部就认为“字迹潦草的钮氏”是“钱氏”。由此制作了“金册”。等发到钮祜禄氏的时候,才发现问题。
六月份,宗人府上疏奏允祹的错误,请求雍正给予处罚:贝子允祹,将圣祖仁皇帝配享仪注及封妃金册,遗漏、舛错,应将允掏革去固山贝子,降一等,授为镇国公。(雍正)从之。这份记录在《雍正实录》就可以找到。
紧随其后的就是“丑女李氏”一说,这还引申出了“乾隆到底是在雍和宫出生还是在承德避暑山庄出生”的争论,这一争论直接关系到“丑女李氏”是否是乾隆的母亲。
从汉八旗到纯汉人,只不过是我们汉人中某些人的阿Q精神而已:汉八旗我认为已经不是汉人了。
在当时,汉八旗和满人的妃嫔都具有继承权。例如康熙的母亲佟佳氏,就属于汉八旗。汉八旗本身的汉人无论在风俗、信仰、行为方式都已经满化。
其本身都不愿意承认汉人,例如佟国纲在康熙二十七年就称,自己本身就是满人,是明朝人欺骗引诱祖先才进入汉地……
其最终,佟佳氏仍然隶属于汉八旗中的各旗。但是对于“反清复明”的个人、组织可不会管这些,既然你属于“汉八旗”那么,就可以以“汉人”身份挑动反抗精神。雍正的政敌们也会以此作为攻讦目标。
最后一个海宁陈氏,基本不用批驳了。
因为,孟森先生在1937年、郑天挺先生在1944年,已经驳斥了这一观点。金庸先生也早知道这一观点。所以,在《书剑恩仇录》的“后记”中也专门声明:乾隆和陈家洛是亲兄弟“是我的杜撰”。
书剑恩仇录
所以说,作为明清史大家的孟森先生的结论,在史学界基本形成共识,与海宁陈家没关系。
综上乾隆的母亲即使有争论,也是在汉八旗和满人之间争论,但汉八旗在当时已经不再认为是汉人。跟我们没啥关系的。