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哪里可以算命很准?安徽省青阳县民间故事

民间故事 员外捡到一幅古画,夜夜与画中美女相会,妻子不怒反喜

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中国的复姓一共有几个《仙剑三》的攻略安徽省青阳县民间故事

我国现存的复姓:

1.欧阳2.太史3.端木4.上官5.司马6.东方7.独孤8.南宫9.万俟10.闻人11.夏侯12.诸葛13.尉迟14.公羊15.赫连16.澹台17.皇甫18.宗政19.濮阳20.公冶21.太叔22.申屠23.公孙24.慕容25.仲孙26.钟离27.长孙28.宇文29.司徒30.鲜于31.司空32.闾丘33.子车34.亓官35.司寇36.巫马37.公西38.颛孙39.壤驷40.公良41.漆雕42.乐正43.宰父44.谷梁45.拓跋46.夹谷47.轩辕48.令狐49.段干50.百里51.呼延52.东郭53.南门54.羊舌55.微生56.公户57.公玉58.公仪59.梁丘60.公仲61.公上62.公门63.公山64.公坚65.左丘66.公伯67.西门68.公祖69.第五70.公乘71.贯丘72.公皙73.南荣74.东里75.东宫76.仲长77.子书78.子桑79.即墨80.达奚81.褚师

原创民间故事 妻子来到县衙,惊奇地发现,大堂上竟然有两个丈夫

乐正,周朝时乐官之长称为乐正,他的后代以官名为姓氏,称为乐正氏。

壤驷,来源不可考。春秋时期孔子有弟子名壤驷赤,秦国人。

公良,春秋时期陈国公子良的后代称为公良氏。

拓跋,本为少数民族鲜卑族的部落名称。368年,拓跋部人拓跋硅建立北魏。此后,拓跋氏。

拓跋宏,即北魏孝文帝,鲜卑族,政治家。他即位时年仅五岁,23岁开始亲政。亲政后,他将都城由平城(今山西大同)迁往洛阳,全面改革鲜卑旧俗,推动鲜卑族汉化。并严惩图谋抗拒的守旧贵族。这些改革措施加强了北魏政权的封建化,促进了民族融合。

夹谷,历史上少数民族有“加古”部落,后来讹传为音近词“夹谷”。夹谷部落人以部落名称为姓氏。

宰父,来源不可考。孔子有弟子名宰父黑,可能是宰父氏的起源。

钟离源出于嬴姓。周朝时伯益的后人被封在钟离国。春秋时期,钟离国被楚国灭掉,国人就称为钟离氏。

钟离春,相传为战国时期齐国无盐(今山东东平东)人,相貌极丑,的岁还没嫁出去。后自请见齐宣王,向齐宣王陈述齐国之危难,宣王认为有理,采纳了她的意见,并立她为王后。

宇文,鲜卑族有个部落首领有一次打猎时拾到一块玉玺,上面刻着“皇帝玺”的字样。他认为这是上天赐给自己的名号,于是就自称“字文氏”(当地人称天为字,称君为文。字文就是天子的意思)。东晋时,字文氏进据中原,逐渐成为汉族人的姓氏。字文邕,即北周武帝,他在位期间,禁止佛道两教,使寺院占有的大量人口问国家纳税服役;还多次下诏释免奴婢杂户,制定惩治贪污条例,并统一权衡度量,北周因而国力大增。后将齐灭掉,拥有黄河流域和长江上游,为后来隋的统一奠定了基础。

长孙,北魏的建立者拓跋硅的曾祖父名叫拓跋郁律,拓跋郁律有两个儿子,大的叫沙莫雄,小的叫什翼犍。什翼犍就是拓跋硅的祖父。北魏建立后,拓跋硅认为大伯沙莫雄的大儿子嵩是曾祖父的长孙,就赐嵩为“长孙”氏。嵩的后代也就一直以长孙为目己的姓氏。

长孙皇后,唐太宗李世民的皇后。她曾协助李世民发动“玄武门之变”,夺取政权。李世民即位后,她常劝其提倡节俭,重视法制,信用贤臣,深得唐太宗的敬重。她还从封建伦理观出发,编写了《女则》10卷。

慕容,慕容本是鲜卑族的一个部落名称。三国时期,鲜卑族首领莫护跋在棘城以北(今河北昌黎县境内)建立国家。据说当时北方汉人流行一种叫“步摇”的帽子,莫护跋很喜欢,也戴了一顶。鲜卑人见他这模样,都叫他“步摇”。在当地方言中,“步摇”的读音与“慕容”很相近,所以“步摇”后来就讹传成“慕容”。莫护跋的子孙后来干脆就把慕容氏作为自己部落的名称。东晋时,慕容正式成为姓氏。

鲜于源出于子姓。商纣王有叔叔被封在箕,人称箕子。箕子十分贤明,他劝纣王实行仁政。纣王不但不听,还把箕子关了起来。周武王灭商以后,把箕子放了出来,还向他请教治国安邦之道,并想封箕子为官。箕子不愿做周朝的臣民,便自己到辽东一带建立了朝鲜国。箕子的子孙中有个叫仲的,被封在于,他把国名和封地合在一起作为姓氏,称为鲜于氏。

鲜于枢,元朝书法家、诗人,大都人。他能诗文,精于楷、行、草书,尤其以草书闻名。他善于悬腕作书,笔力劲健,有《渔父词》、《透光古镜歌》等墨迹。

闾丘有两个来源。春秋时齐国有大夫名叫闾丘婴,他的后代称为闾丘氏;此外,春秋时邾国有地名闾丘,住在那里的人有以地名为姓氏的。

太叔有两个来源。春秋时,卫文公有儿子名叫太叔仪,他的后代就是太叔氏;另外,春秋时郑庄公封弟弟段在京,人称京城太叔,他的后代也有姓太叔的。

申屠,西周未年,周幽王荒淫无道,他得了美女褒姒以后,就改立褒姒所生的儿子伯服为太子,将原先王后申后和太子宜臼废掉了。申后的父亲申侯知道后,非常生气,就联合曾国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。周幽王见情况紧急,赶紧令人点起烽火向各路诸侯求援。可是,幽王从前为了逗乐褒姒,玩过几次“烽火戏诸侯”的把戏,因此这次烽火燃起,诸侯们以为幽王又在逗乐,都没去搭理他。没有各路诸侯的支援,幽王和伯服很快就被犬戎杀死了。申侯等人佣立宜臼为王,即周平王。周平王封申侯的小儿子在屠(今陕西合阳县东).申侯小儿子的后人在自己的姓氏后面又加上祖先封地的地名一~一屠,称为申屠氏。

申屠嘉,西汉大臣,梁人。他为人廉直,早年追随刘邦,汉文帝时任丞相。当时太中大夫邓通极受文帝宠幸,行为倨傲,申屠嘉准备诛杀邓通,后文帝亲自说情,方才作罢。

公孙,周朝制度规定,各诸侯国国君一般立正妻所生的长子为太子,其他儿子就称为公子。公子的儿子被称为公孙。公子和公孙统称为公族子弟。有不少公孙的后代就以公孙为自己的姓氏。

公孙大娘,唐朝舞蹈家。她善于舞剑器舞和浑脱舞结合的剑器浑脱。杜甫曾观看她和她的弟子的剑舞,并作《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗,极赞公孙大娘的剑舞惊心动魄,雄妙神奇;又据说大书法家张旭观看了她的舞蹈后,得其神韵,草书写得更加绝妙了。

仲孙,参见孟姓。

轩辕,相传黄帝号轩辕氏,他的后代中有以轩辕为姓氏的。

令狐,令狐源出于魏氏。晋国大将魏颗有一次率军与秦国军队交战,魏颗与秦国勇将杜回遭遇。魏颗不是杜回的对手,只好且战且退。杜口眼看就要追杀上来,却被一位老人用茅草绳绊倒在地,魏颗赶紧口身将杜口捉住,最后将秦军打败。原来这位老人是魏颗父亲的宠妾祖姬的父亲,当牛魏父去世时,魏颗坚持不让祖姬为父亲陪葬,而让她改嫁他人。祖姬的父亲这次是特意来报答魏颗的救女之恩的。魏颗立下这次战功后,晋景公把令狐(今山西临猗县西)作为奖赏封给他。魏颗的儿子后来就以父亲封地的地名为姓氏,称为令狐氏。

令狐楚,唐朝大臣、诗人,宜州华原人。他担任过中书待郎、尚书、仆射等官职,政绩卓著。他还常与名诗人白居易、刘禹锡唱和,李商隐也出自他的门下,但他本人所作的好诗并不多。

万俟是鲜卑族的部落名称。

东晋时,万俟部落随拓跋氏进入中原,万俟部落的人称为万俟氏。

万俟占,南宋奸臣,开封阳武人。他承秦桧之意弹劾岳飞,并编造假罪名置岳飞父子和张宪于死地;后又与秦桧争权,被罢黜。秦桧死后,他重任宰相,继续推行投降政策。

司马是古代官名,掌管天下军事。相传帝少吴时就设置有司马一职。司马氏就是担任过司马一职的人的后代。

司马迁,西汉史学家、文学家,夏阳(今陕西韩城南)人。父亲司马谈死后,他继任父职,为太史令。后因得罪了汉武帝而入狱,受腐刑。出狱后,他发奋著书,撰写了我国第一部纪传体通史,即后世所称的《史记》。《史记》记载了从黄帝到汉武帝期间3000多年的历史,语言生动,人物性格刻画鲜明,是史传文学的典范。

司马光,北宋大臣,史学家,陕州夏县涑水乡(今属山西)人。他反对王安石变法,是守旧派的领袖。他编撰的编年体史书《资治通鉴》,记载了上起周朝,下至南北朝1300多年的历史,以供统治者借鉴。

上官,源出于芈姓。战国时期,楚国公族子弟靳尚担任上官大夫,他的后代有以他的官名为姓氏的,称为上官氏。

上官仪,唐朝诗人,陕州陕县(今属河南)人。他的诗多是应制奉和的作品,风格婉媚工整,适合官廷需要,士大夫纷纷仿效,人称“上官体”。上官仪还将六朝以来诗歌中的对仗方法进行了归纳,这对律诗的形成很有影响。

欧阳,参见欧姓。

欧阳询,唐朝书法家,潭州临湘(今湖南长沙)人。其书学王羲之父子,风俗劲险刻厉,在平正中见险绝,自成一体,人称“欧体”,为唐初四大书法家之一。

欧阳修,北宋文学家。史学家,吉水人。他主张文章应“明道”、“致用”,反对宋初以来追求靡丽文风的倾向,是北宋古文运动的领袖。他的散文说理畅达,抒情委婉,为”唐宋八大家”之一。他在史学上也很有成就,曾与人合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。

夏侯,源出于姒姓。西周时,杞国是夏禹后代的封国。公元前445年,楚国灭杞。杞简公的弟弟佗逃往鲁国。鲁悼公因为佗是夏禹的后代,祖先又被封过侯爵,就称他为夏侯氏。佗的后代便以夏侯为自己家庭的姓氏。

夏侯胜,西汉今文尚书学“大夏侯学”的开创者,东平(今属山东)人。他少年时跟从夏侯始昌学习《尚书》,称“大夏侯”,常以阴阳灾异推论时政得失,曾受诏为《尚书》、《论语》作注疏。

诸葛,夏朝时,伯益的后代被封为葛伯。葛怕的封国灭亡后,葛氏有一支迁往山东诸城,称为诸葛氏。另外,西汉初年,汉文帝封陈胜起义军大将葛婴的孙子为诸县侯,葛婴的子孙后来也以诸葛为姓氏。

诸葛亮,三国时期蜀国政治家、军事家,琅琊阳都(今山东沂南)人。他协助刘备联孙抗曹,占领荆州和益州,建立蜀汉政权。刘禅继位后,他主持一国军政,励精图治,赏罚严明,并改善和西南少数民族的关系,推动了当地经济文化的发展。曾五次北伐攻魏,争夺中原,后病死在军中。在民间,“诸葛亮”成为“智慧”的代名词。

闻人,春秋时期,鲁国有个叫少正卯的大夫,学识渊博,能言善辩。他与孔子同时讲学,好几次都把孔子的学生吸引过去。少正卯由于名声很大,因此在鲁国被称为”闻人”,即名气很大的人。少正卯的子孙后来就以祖先的这一绰号为姓氏,称为闻人氏。

东方,西汉汉武帝时,有个文学家叫东方朔。相传东方朔本姓张,因为他出生时东方天刚亮,所以名叫东方朔。东方朔为人机智诙谐,敢于向皇帝直言,所提的意见往往能切中时弊,因而汉武帝比较信任他。民间有关东方朔的传说故事很多。东方朔的后人一直将“东方”这一姓氏沿续下来。

赫连,原为匈奴族姓氏。汉代匈奴单于因为娶汉朝宗室女为妻,其子孙后来就改姓刘。西晋时,匈奴单于子孙赫连氏。

皇甫源出于子姓。西周后期,宋戴公有个儿子叫公子充石,字皇父。皇父的孙子以祖父字为姓氏,称为皇父氏。古代”父”与”甫”同音通用,因此西汉时皇父鸾把皇父改为皇甫,称为皇甫氏。

皇甫谧,魏晋间医学家,安定朝那(今甘肃平凉西北)人。早年学儒,中年因患风痹疾,便开始钻研医学,写下《甲乙经》。该书阐述经络理论,明确穴位名称和位置,总结了晋以前的针灸学成就。

尉迟,北魏鲜卑族有尉迟部落,族人以部落名称为姓氏,称为尉迟氏。

尉迟恭,唐朝初年大将,朔州善阳(今山西朔县)人。他积极参与李世民发动的“玄武门之变”.协助李世民夺取了帝位。后任泾州道行军总管、襄州都督等职。

公羊氏。

公羊高,战国时期齐国人,相传是子夏的弟子,撰旧题(春秋公羊传),专门阐释《春秋》,为儒家经典著作之一。该书最初仅是口头流传,到汉初才成书。

澹台春秋时期,孔子有个弟子名叫澹台灭明,字子羽。据说澹台灭明相貌极丑,但品行却十分端正。孔子发现他的优点后说:“以貌取人,失之子羽。”澹台灭明的后代就是澹台氏。

公冶,春秋时鲁国季氏有族人叫季冶,字公冶,他的子孙便以公冶为姓氏。

公冶长,孔子的学生和女婿,鲁国人(另一说为齐国人),相传懂得鸟语。

宗政,“宗政”也作“宗正”。宗正是秦汉时期的官名,专管皇帝亲属的有关事宜,自秦始皇时开始设置。汉朝时。高祖刘邦有个本家亲戚担任宗正这一官职,后改姓为宗正。

濮阳,濮阳为地名,在今河南濮阳县,当地人有以地名为姓氏的,称为濮阳氏。

淳于,春秋时期有淳于国,淳于国的人后来称为淳于氏。淳于堤萦,西汉名医淳于意之女。临淄人。汉文帝时,淳于意因罪即将下狱受刑,淳于堤萦上书给文帝,说为了不让父亲受刑,自己愿做官家的奴婢以赎父刑。文帝很受感动。不久就下令废除肉刑。

单于,历史上匈奴族的最高首领称为“单于”,他们的后代中有以“单于”为姓氏的。

司徒先秦历代都设司徒这一官职,掌管国家的行政事务。有的司徒后代就把官职作为自己的姓氏,称为司徒氏。

司空是古代的一个官名,相传帝少昊时就已设置,专管水利土木工程建设。据说大禹就担任过帝尧时的司空。春秋时期,晋国的土也担任过司空,他们的后代都有姓司空的。

司空曙,唐朝诗人,广平(今河北永年东南)人,他擅长写五言律诗,内容多为送别酬答和羁旅漂泊,为“大历十才子”之一。

颛孙,周朝时,陈国公子颛孙在鲁国做官,他的后代便以颛孙为姓氏。

颛孙师,即子张,孔子的弟子。

端木,春秋时期,孔子的名弟中有个叫端木赐的,即子贡,以能言善辩而著称。他的后代就是端木氏。

巫马,周朝时设有“巫马”这一官职,掌管病马的治疗和休养等事。担任这一官职的人己家族的姓氏了。

公西氏源出于春秋时期鲁国季孙氏,是季孙氏的一个分支。孔子的弟子中有不少是公西氏,其中最著名的是公西赤,以知礼仪而著称。

漆雕氏相传为周朝时吴国的开国君主太伯的后代。另外春秋时期的鲁国也有不少漆雕氏。孔子的弟子中就有漆雕开。漆雕氏后来大多简称为漆氏。

乐正,周朝时乐官之长称为乐正,他的后代以官名为姓氏,称为乐正氏。

东郭源出于姜姓。郭是古代城池的外城。春秋时期,齐桓公有子孙住在齐都临淄外城的东门一带,被称为东郭大夫,其后代就是东郭氏。

南门,周朝时居住在城池南门的人常以南门为姓氏。此外,负责看守南门的官员的后代也有称为南门氏的。

呼延,呼延本是古代匈奴族一个部落的名称,东晋时,呼延部落进入中原,并以呼延为姓氏。

呼延赞,北宋名将,并州太原人。他虽然立了不少战功,却从不以功劳要求升迁。还常说自己元以报国,愿意死在杀敌战场上以报效国家。他平生仰慕尉迟恭,自称“小尉迟”。

东门源出于姬姓。春秋时期鲁庄公的庶子公子遂居住在东门,号东门襄仲,他的后代称为东门氏。

西门本为地名。春秋时期,齐国和郑国都有公族大夫住在西门,称为西门氏。

西门豹,战国时

草海极北的出口可往星森。星森的人第一次碰到会躺下,此时暂时远离,过一段时间再回去看,他就已经站起来,这时你一靠近他他就会跑,基本上有三个追的技巧:

1、不要朝出口追

2、把他挤向山壁凹洞或树丛间,让他转身时被追到

3、一次对付一只

如果他站起来后你20秒内追不到,他就会消失,那要再追他就要重进星森一次了。

厌凉物品:电吉他追到第十一次时获得

笑犬物品:红蓝彩色铅笔追到第十一次时获得

翼君物品:粉红猪追到第十一次时获得

失影物品:通神追到第十一次时获得

彰危物品:猫追到第十一次时获得

撞仙物品:泡面追到第十一次时获得

阿弩物品:9999文钱追到第二十一次时获得

越如物品:9999文钱追到第二十一次时获得

灵耳物品:9999经验追到第三十一次时获得

逍妖物品:9999经验追到第三十一次时获得

暂时不知道这些物品作用为何,它们被归类为剧情物品,所以可能没用,只是拿来搜集,但“通神”是一个铠甲,可以装备,应该是用银子抵伤害值的装备。

蛮州

赌坊旁边瞧见龙葵正聆听肖百龄讲述赌术,并要求赌一局,龙葵每猜必中肖百龄遂欲教授赌计(时间棒),景天上前制止,但随即又表示随龙葵之意,龙葵乃习得“乾坤一掷”。

民居内见到紫萱正与夏思谈及向导之事,因灵山有仙人施法,可让人经历过去未来,若有他带路就不怕,或是买下青竹杖也行(时间棒)景天趋前大方的买下竹哨子。

酒馆前方屋角看见人形花楹正瞧着动也不动的书呆杜良真,他站着贩售布料,但却七八年未能脱手。景天看似不凡,杜良真到开价五千文钱,景天出价五十文,杜良真乃返家请示娘亲。当杜良真再返回时,竟指娘亲已变身为龙飞走了。

进入女娲庙闻听她与老婆婆的对话,,紫萱极关切青儿的现况,因为那是她的女儿。青儿虽已几十岁,但一直被紫萱以灵力控制不让长大,故形体仍像婴儿。紫萱请婆婆务必在她死后,让青儿发身长大。景天上前拜候,老婆婆见他有非凡之相,但却欲言又止。走出庙门往北即进入灵山。

灵山

来到三层水幕厅远远即瞧见银眉妖狐正鼓吹众妖攻陷锁妖塔并剿灭蜀山,唯听者邈邈。忽感觉有人气,出入口的石门立即关闭,景天跃出并自称蜀山弟子,银眉妖狐被逼亲自动手,紫萱与龙葵也跳出相助。银眉妖狐落败且不领紫萱的情,它直指紫萱“不是人”,并自裁而亡。众妖见状乃作鸟兽散(得龙精石),前往仙人洞三层即可找到出口。

古城镇

往前步下台阶,龙葵见此地与姜国国都相仿,紫萱意指或已落入“回魂仙梦”,只有当愿望实现时才能返回,但不知龙葵究竟有何愿望。紫萱提议先打探实情是否如此,龙葵则表示要买东西给景天吃。

古董摊前遇到人形花楹,她表示自家珍品众多,故未决定买哪一样,景天上前(时间棒)出示宝物证实花楹所言。老板见后兴趣大增,景天遂以兽面纹爵赝品换得真品与蟠纹古镜。

民居丁瞧见紫萱寻获夏思失踪的父亲,诘问他遗弃妻儿良心可安?景天趋前(时间棒)端出竹哨子佐证,唯夏梦寒坚持不肯返回,但给予方子调配“玄天异果”可治疗夏思母亲的眼病(可选一人学习)。

果林中瞧见龙葵已买了许多东西,并送给景天古铲型币和青铜短剑:

1、不错哦!蛮锋利的!我喜欢~

2、唉!你不会买东西……

3、喜欢、喜欢……

龙葵有意留居此地,景天则答应待事情办好,必当带她来此。又念及答应雪见的事,一件也没做好。

镇长家看到紫萱正与镇长翁和月谈及“回魂仙境”,并请前去镇中祭坛,,待他施法送众人返回。景天尚得找回龙葵,故相约在祭坛等候。景天前往祭坛发现大家都已到齐。景天询问镇长是否一直想着回到过去的某个时间、地点,就能够实现?镇长不置可否,但强调返回时会失散。当即施法要送三人返回现实。景天心思则绕在“回魂仙境”上。到此故事会有一个小分叉:

一、如果此时雪见的好感度大于龙葵,则景天会回到雪见遇刺前的蜀山。雪见活灵活现的催促他逃命要紧,这一回,景天怎么也不愿将镇妖剑交给雪见。往前果然又遇见邪剑仙景天催雪见速往无极阁求援,自己则高举镇妖剑抵挡邪剑仙,孰料命运再一次玩弄了景天,夺得镇妖剑的邪剑仙同样一剑刺向转身而来的雪见。龙葵指方才见到雪见灵魂,既有灵魂应该就能复活。龙葵表示只需前往酆都鬼城走一趟,并设法进入鬼界就有可能。

二、如果此时龙葵的好感度大于雪见,则景天会回到千年前姜国灭城前的王宫。

龙葵仍是千年前未死之身,景天不知身在何处,且不知如如何回去,龙葵指称此地是王宫,现在已经被围半年,问哥哥所铸之剑是否真能救国,并称愿意以室女之血殉剑:

1、你知不知道什么叫“殉剑”啊?

2、与其这样,还不如开城投降!

3、不行,这绝对不行!

景天坚决反对,暗忖不知当年的龙阳是怎么做的?龙葵感觉到哥哥的异样,叮嘱他早点休息,随即便消失了。往前几步又被变身龙葵叫住,她道只有实现龙葵的愿望说出“我喜欢龙葵”即可回去,景天一番犹豫之后终于说出口,却发现仍在原处,此时雪见出现,自言身在鬼界,叫景天快去救她回人间。

蛮州

景天与龙葵返回现实,并与紫萱会合。景天表示雪见灵魂在鬼界,变身龙葵亦指此说并非空穴来风,只要躯体尚完好就可以复活。景天急欲赶回蜀山冰峰查看雪见尸身,龙葵乃教他御剑飞行之术,可藉以快速的往返各个城镇(紫萱加入,魔剑的御剑飞行功能开启)。

御剑飞行:

此时,返回渝州当铺,会发现原来的永安当已经倒闭了,在东南部又由丁叔新开了一家新安当,这时可以跟丁叔交涉,进行一些当铺的经营活动。先进行投资,如果投资到了一定程度,当铺成为丙级之后就可以获得分红,还可以增加新的活动,例如收购奇珍异宝,运气好的话可以得到金蚕王或永久增加属性的属性石等等。如果继续投资,直到当铺成为甲级,也就是成为当铺的老板,就可以开启当铺内院一间景天的古董专用陈列室。在游戏中有很多地方可以找到各种古董,等收集到了一定数量,将陈列室摆满之后,就可以得到“千秋万载,一统江湖”的评价。

回到渝州城北部,在城隍庙附近最右边有个养鸡阿婆跟乞丐,一接近阿婆会启动小剧情。之后乞丐不见,然后到城隍庙的左边小空地那,会再启动小剧情,然后跟乞丐对话,景天会学到"绣口锦心咒",降低敌方单人武防速运。若回到德阳,这时候到德阳的另外一个井会触发一个小任务。在这边,会发现小葵被一个女鬼抓住不放,经过调查,才发现她是谢嫣儿,当初原本要跟冯子俊一同自杀的,怎之后来被冯子俊给欺骗。所以这边,景天要两边跑各两次,经过一番对话后,女鬼会教景天一个技能"鬼炼狂魔",因为小葵不想学。这个技能是使敌方全体狂乱。

黄泉路归来后,点取渝州西南的告示版,会出现丁小侠偷取木剑的情节,乘木伐到渝州北部,行至西面竹林,跟丁小侠对话,接着到渝州东南(由渝州西南过桥)的民居丙,知道丁小侠去了打怪后,到壁山帮忙丁小侠,最后回到渝州北部的竹林跟丁小侠对话就能够习得“紫菁玉蓉膏”的制法。

蜀山派

进入高级弟子房间,瞧见紫萱和龙葵正责问守观何以在此,守观指太师父曾谓雪见遗体乃神界宝物,特派来此看守,且言雪见身上的伤口都已愈合,真不愧是神界圣树之体。景天闻言更下定决心要往鬼城,忽而想起花楹,故外出寻找。走向蜀山前山桥上,花楹迎面飞来,景天要它留在山上,等过些日子返回时,它的主人就能复活了(得五毒珠)。花楹用心良苦的拿了张“我也去”的字条表明心迹,唯景天道此行危险,不允它同行,花楹乃悻然飞开。

酆都

御剑飞行来到此地城门口遇见存心骗钱的算命先生成虚,龙葵跑来欲请教成虚(时间棒),景天原欲阻止,可龙葵却机智的略施小计替景天解了围。

酒馆内见人形花楹正与黄纪得学把戏,景天上前(时间棒)小露一手唬得黄纪得殷切求教(得五百文钱)。

青阳居内遇江信恳求叶法善宽待借银,叶法善指斥江小姐必是撞邪而非生病,故坚持不再赊银,江信遂无奈走出。民居乙内见到江信已返家,且紫萱亦已诊断出江小姐系因吸精蛊作祟,故决定为江小姐除蛊(时间棒),景天趋前表示关切并自愿留守门口照应。施法途中跑出香润阴魂,因误会江父而下蛊,误会冰释后,即远去。(紫萱习得吸精蛊)

酒馆前的地上拾到写有“阴差”字样的条子,拾起后跑出赵无延声称是他所遗失,赵无延是个阴差,听说前阵子还逮到个标致的姑娘。景天请他待往鬼界,但赵无延表示拥有离魂汤即可如愿,唯要价五万文钱:

1、啊?!这么多!(需付三万文钱)

2、我没有那么多钱…(需付两万四千文钱)

3、不要了!(需付二万文钱)

一番讨价还价后,终以最低价购得离魂汤。进入往生客栈,紫萱正向女掌柜麻婶打探入鬼界的方法,景天上前表示已购得离魂汤,不料麻婶却指那不过普通凉茶而已,不过要找赵无延算帐恐怕得到鬼界才行了。获知子时城门会打开通往鬼界的通道,紫萱决定待夜里再动身。找麻婶要间房休息过后,紫萱表示时辰已到,遂往城门口出发。到得鬼界入口(自动),紫萱表示凡人下去,肉身会流在人间,故殿后先将景天肉身收藏妥当再前往,忽而警觉有人跟至,原来是花楹尾随而来,花楹坚持不留守,众人也只得随它了。

鬼界外围

进得鬼界又告分散,景天先得找回同伴才行。

往前不远见人形花楹关切着负伤的白龙,并要景天快给药吃。景天探询后,证实白龙乃蛮州杜良真的母亲,她恳求再见杜良真时莫提见过她,因唯恐儿子更加伤心(时间棒),景天答应之后,白龙即含笑气绝。奈何桥右方见到变身龙葵正向鬼魂打探雪见下落,景天向她致谢时,她反缠着龙葵不让走,随后又变回原样。而饿鬼也恰巧回报雪见在阴差房里(龙葵加入)。

在奈何桥前方找到阴差的房子,进入后即撞见赵无延,并听见楼上传来声响,景天乃上楼瞧个究竟。在二楼房中果瞧见雪见遭缚绑在床,松绑后,赵无延辩称是为“保护”雪见才如此做,却越描越黑,雪见因感不为景天信任,怒不可揭的跑开。景天追至奈何桥上,雪见正欲投入轮回井一了百了,龙葵随后赶到,甩开衣袖即使将雪见拉了上来。雪见问到景天是否仍不相信她:

1、我又说错什么了?凭你的本事应该能逃走的!

2、我…我又说错什么了?

3、又冤枉我!我哪有不相信?

雪见和景天说话间,龙葵一直默默的伫立一旁,她很高兴终于能帮上哥哥的忙。花楹见到主人喜不自禁。龙葵则听闻有紫衣姑娘往熔岩地狱方向跑去,断定必是紫萱,遂往西北出口赶去(雪见加入)。

熔岩地狱

入口不远即可遇上紫萱,她因怀疑鬼火王得了火灵珠,故欲往前一探。变身龙葵强调须有水灵珠护体才能行动自如,所幸紫萱有召唤水灵的能力(紫萱加入)。

抵达火鬼殿遇到火鬼王,听他之言,显然对阎罗鬼王甚为感冒,认定景天一行是阎罗派来的奸细,故即展开攻击,胜后得火灵珠、龙精石,并留下法阵,由此可返回鬼界外围。

此时可找到一个人他会要求你帮他把还神丹的药方拿给人世的老婆!(得到还神丹药方,可选一人学习)

恶鬼陈胖指东边的黄泉路可以逃出,景天一行遂往东进入黄泉路。

黄泉路

石门前的指路鬼说的话都是有一句是真,两句是假。

一层:位于东边南面的法阵通往五层,东边北面的法阵通往二层。

二层:位于东边南面的法阵通往六层,东边北面的法阵通往三层。

三层:位于东边南面的法阵通往九层,东边北面的法阵通往四层。

四层:位于东边南面的法阵通往七层,东边北面的法阵通往八层。西边下方的法阵通往五层。

五层:位于东边南面的法阵通往五层,东边北面的法阵通往二层。

六层:位于东边南面的法阵通往八层,东边北面的法阵通往五层。

七层:东面有夜游神防守,战胜他后可得龙精石。他身后有法阵可遁出鬼界,并无其他通道。

八层:此间的法阵只能通向来处,并无其他通道。

九层:东北有法阵可遁出鬼界,此途径不会遭遇阻挡。

蜀山派

经由高级弟子房间的地道前往存放雪见尸体的冰峰房间时却不见雪见尸身。到无极阁询问长卿,闻知昨日邪剑仙佯攻锁妖塔而盗走雪见肉身,恐怕是想占为己有。据蜀山弟子打探,邪剑仙藏身在西北的雪山中;长卿叮嘱此去切勿正面冲突,只要让雪见回到身体即尽速返回。走到门口,雪见灵魂出现,她表示已感满足,唯不愿再让景天涉险。

雪岭镇

御剑飞行到此,进入风雪留客大厅见到人形花楹正与徐意兰谈及吃食,景天上前尝鲜后,徐意兰乃谈及夫婿和女儿的事。来到民居戊屋外时,听见屋内传来花楹与人交谈的声音,进入屋内得知杨文便是徐意兰的丈夫,景天不免怒责他何以避而不见,杨文则自觉愧对妻子,花楹要带他前去(时间棒),杨文听过景天一番劝解后,迫不及待的赶回家去见妻子,花楹则随后跟去瞧热闹了。再入风雪留客大厅告知徐意兰,杨文和花楹恰于此时进屋,夫妻相认必有话说,景天欣慰总算做了件好事。

在猎户家后方撞见紫萱正和毒菌交谈,景天上前(时间棒)却见不到毒菌。紫萱喃喃言道妖怪其实也在忍让着人类。

酒馆后遇到被邪剑仙抓来的霹雳堂弟子贺刚毅,他指邪剑仙已带着雪见的尸身跑进雪山去了。于是从原入口赶往冰风谷。

冰风谷

抵达后雪见提议原地休息,但景天则已快要冻僵,龙葵指前方是下坡路,大可御剑滑雪的,雪见一听大感兴趣。进入滑雪小游戏。滑雪到尽头,景天一时得意忘形而至雪崩,紫萱和雪见不知掉落何方(雪见、紫萱、龙葵离队),景天则被龙葵及时抓住,两人乃掉在一块,景天感到龙葵方才明明有身体才抓住他的,可此刻却又消失,忽而又惊觉龙葵既无身体,但却又受伤流血:

1、这证明你刚刚不是做梦!

2、都是我的错,害你…

3、对啊!那是怎么回事呢?

景天鼓励道龙葵想要有身体千年来功德圆满便开始成真了,景天表示会设法让龙葵拥有身体的,龙葵则感身体消失也无所谓,因哥哥已经获救脱险(龙葵加入)。

绕个弯可拾获龙精石,再往前即见到雪见,她反怪起景天在她遇难时不在她身边:

1、我这不是救你来了吗?

2、我也差一点就没命了呢!

3、小葵受伤了……

雪见获知龙葵出手相救景天,劝道龙葵命中注定之事,勿再感伤;还是寻找紫萱要紧(雪见加入)。

再往前不远即可遇到紫萱,她并未受伤,只是扭伤了脚:

1、我这里有药。

2、快用仙术疗伤!

3、我背,走吧…

紫萱表示已疗过伤了,这就继续往前走吧(紫萱加入)。

在冰风谷入口可见到邪剑仙正对雪见的尸体施法,景天正面引开邪剑仙的注意,雪见则绕至后方再迅速进入自己的身体。龙葵提点进入身体的方法,景天则估量只需引开注意力,故单独行动好脱身,随即朝邪剑仙丢掷石块并跳出,雪见则已绕至后方,宾迅速成功进入身体。邪剑仙发现上当后,立即发动攻势(不可战败)。战况吃紧时,重楼现身解围,邪剑仙似对重楼畏惧三分故离去。重楼极关切紫萱的腿伤,当即为其与龙葵治疗。重楼将景天叫到一旁,责怪他太不象以前的自己了,景天反问何以遇难时都能获得重楼及时的帮助?重楼表示系因留下刻印和魔灵所致,唯魔灵早已遭景天杀害,随即传授景天一招“倾国银弹波”。

重楼离去后,学件直言他似乎很喜欢紫萱,但紫萱则强调不知重楼是敌是友。正待走向出口,又遇上霹雳堂堂主罗如烈,战胜后,罗如烈又变身为妖怪并展开更猛烈的攻击,再次战胜后,发现他又更进一步变身,这时花楹奋勇上前将罗如烈推入雪海中。如今只剩下水灵珠了,紫萱发现邪剑仙和罗如烈都未将镇妖剑带在身上,显见必有阴谋,还是先上蜀山与长卿商量吧。

蜀山派

在无极阁找到长卿,他改变主意要先找回灵珠,否则锁妖塔一旦崩塌,局面将一发不可收拾。长卿指有人在安溪见过两位水神,想必和水灵珠有关,似因前往调查。

安溪

御剑飞行到此,在听潮居后方见到雪见被任丹青缠上,景天上前(时间棒)制止,但闻听任丹青是嗅到前朝宫廷密传香料“女儿香”,并非有意轻薄,景天或是身上的古董使然,遂以青瓷熏炉赝品和他交换得真品和五千文钱。

小宁家后方见到紫萱立于故友墓前,景天见坟茔少说也有七、八十年历史(时间棒),心知紫萱必是缅怀故人,遂安慰她切莫伤心。民居内的吴婆指以前的林太守有个侍妾叫萱儿,自林太守死后亦不知所踪,方见有一女子与萱儿酷似,敢情是眼花了,据说屋旁即是林太守之墓。

溪边找到龙葵,她因第一次看到海,故在此看得入神,并指海上似有一座小岛。景天答应待事情平息后再向紫萱借船到海上玩个痛快。雪见和紫萱这时赶来,闻听龙葵想要御剑飞行到海上逛逛,雪见高兴的吩咐务必要找她同行,既如此,那就一起御剑前往吧。

海底城(地图7~地图10)

御剑飞行到此后,龙葵看似龙宫,雪见顺势指龙太子正在选妃,提醒龙葵可得小心,龙葵转问景天何以要她小心:

1、雪见是跟你开玩笑呢。

2、龙太子不是坏人,但是唐姐姐却是坏人。

3、是啊…他会吃掉你的!

紫萱提醒此间似隐藏危险,万勿大意。

前进到五层尽头遇上水碧和溪风,水碧看景天眼熟,指系神界中人,景天极力否认,水碧乃决定过过招后便可知。胜后,水碧为释众人疑,遂指景天乃是转世凡人,他与重楼私斗之时,水碧正是奉命捉拿他的神官之一,而溪风则是重楼的左右手,两人因渐生情愫,遂私自来到人间。溪风查知此地水下火山即将爆发,沿海数千里将生灵涂炭,故暂时只能以此城镇住火山,而后再慢慢以自身灵力化解火山地火之力,可他二人若停在此地不动,将很容易为神界察觉,致赠圣灵珠后,催促景天等人尽速离开。说话间帝江神兽已现身,二人决定以身相殉挽救沿海生灵,另一头,神界前来捉拿的巨灵神则要捣毁魔巢,景天一行乃誓死阻挠,接连打败两个巨灵神后(得龙精石),紫萱指巨灵神未尽全力,似有意纵放,还是先由法阵返回安溪吧。

安溪

在北边上锁的房子后看见秦飞扬和柳兰谈及剑冢魔炉之火又燃起,并质疑九州散人莫非真成仙了?否则岂会多年未死?据说当年剑冢散剑大会盛况,九州散人将收藏的名剑尽数分赠给武林同道,若非遇有仙缘,哪会如此大方?雪见走近景天,遥指男的是无情剑,女的则是天龙帮主的侧室,景天撞见他二人私会,也不怕遭灭口,再细听时,二人准备利用剑冢机关设套,将老头子骗去,待成功之后即可双宿双飞。

景天正欲走出村子时,三位女伴分别赶来,紫萱已听雪见转述剑冢之事,只觉事有蹊跷。蜀山弟子守观随后赶到,他道蜀山上下都在寻找景天等人,只因霹雳堂掌门变成半人半妖,并欲找到剑冢重铸镇妖剑以供邪剑仙使用,紫萱乃决定赶往剑冢阻止阴谋。

剑冢(地图11~地图17)

上层南部的中间地带,龙葵发现墙上有九州散人以手指所刻的文字,龙葵似有所悟,但旋即遭到妖怪袭击。继续前进,龙葵又指此间好生熟悉,景天见壁画似春秋时期所遗下,但龙葵则指系母后所刺绣的山川社稷图,此间即是姜国的王宫。听龙葵细说缘故后,她犹记得此间的机关,由此往下到下层东部。

到得下层东部时,龙葵指前方就是铸剑厅,往前见到邪剑仙正欲重铸镇妖剑,众人皆遭他所施的姜国王室密传之“蚀筋锁骨散”所伤,景天的魔剑更被他所夺,邪剑仙当即将魔剑与镇妖剑融合重铸为一把新剑,并将两把失去利用价值的废兵器掷向景天的胸膛。

紫萱治疗景天无效,变身龙葵指雪见的神树之实可起死回生,只要将心献给景天,无论多重的伤都能痊愈,并催促雪见速跳入铸剑炉中将神树之实逼出;变回原样的龙葵则称只要将千年的修为献给哥哥,应可使景天复活并足够修复一把剑。景天一息尚存,雪见趁他恢复意识时,表明两柄剑都已遭毁坏,只能利用熔炉修复其中一把,问道景天要选择哪一把:

1、镇妖剑

2、魔剑

注:选择那把剑关系着游戏的结局。选择镇妖剑,龙葵会跳进铸剑炉中;选择魔剑,则雪见跳进铸剑炉中。

蜀山派

经楼前找到长卿,他指锁妖塔危急,催促速往增援。(长卿加入)由无极阁前方来到锁妖塔前,瞧见蜀山四长老正与邪剑仙对峙,邪剑仙以邪剑袭击锁妖塔,苍古急唤长卿就位,好让法阵和锁妖塔产生感应以击溃邪剑仙。孰料跟本不敌犀利的邪剑,四长老旋即已告力竭,苍古乃催促长卿将他一举歼灭,不能容留他喘息时间。邪剑仙表示五灵阵法只损毁他的剑,真身可是毫发未伤。景天四人当即展开攻势。

初胜后,邪剑仙叹道无身体则灵力完全不能发挥,遂分灵注入四长老的体内,转而攻向景天等人。再胜后,长卿急唤四长老苏醒,但邪剑仙接着更将四长老全部收回,欲展现蜀山五长老合体的真正实力(三场战斗不间断)。最后,邪剑仙终告解决,但四长老也随之圆寂,苍古在临终前指定长卿为下任掌门。

结局

一、雪见结局:

雪见好感度要高,小葵、花楹、紫萱不能太高。

铸剑时选“镇妖剑”,之后与重楼在新仙界一战,战败。景天到处会找雪见,最后再一个村庄内找到,长乡厮守。

二、小葵结局:

小葵好感度高,其他不能太高。

铸剑时选“魔剑”,之后新仙剑之战要被打败。

黑发小葵鼓励蓝发小葵后离开了她,去找寻自己所爱。小葵与景天在一客栈相遇。

三、紫萱结局:

紫萱得好感度要最高,其他人不能太高(小葵>雪见)。

铸剑时选“镇妖剑”,打完邪剑仙后就结束了。

当紫萱要牺牲自己来封印锁妖塔时,重楼阻挡了紫萱,并以自身魔力封印锁妖塔,但紫萱已将毕生修为给了长卿。长卿因紫萱而成仙,重楼为紫萱修为尽失而落凡。紫萱是凡,长卿是仙,人仙殊途。紫萱离开蜀山,景天追紫萱而去,长卿只是无言并没有追过去。之后紫萱、景天两人住在同一个村庄。一日景天正在紫萱家门口擦拭古董,重楼来到,问候她与紫萱的近况,后得知景天自小葵死后,一直都是一个人过,并没与雪见一起,于是便与景天相约到他家喝酒。

四、花楹结局:

花楹好感度高,紫萱不能太高,雪见>小葵。

铸剑时选“魔剑”,随后打邪剑仙结束。

紫萱为封印锁妖塔牺牲了,重楼将小葵化成两个实体。并约景天十年后的今天,冰风之谷一战。随后十年景天一人独自修练,而小葵则是回古城镇生活。这十年,景天已修至无剑之境,一日在野外遇到花楹,花楹随著景天四处游荡。

五、完美结局:

紫萱与花楹好感度不能太高,雪见或小葵的结局选其一。

在新仙界一战打败重楼。景天的新安当内,雪见在招呼客人,蓝发小葵负责帮忙鉴定物品,黑发小葵则是将客人吓跑。

差不多是这样了……

安徽省青阳是一座新兴的旅游城市。那你知道安徽省青阳县民间故事有哪些吗?下面是我给大家分享的安徽省青阳县民间故事,欢迎大家阅读。

安徽省青阳县民间故事篇【1】

民国初年一个夏天,青阳坊朱家老宅搬来了一家三口人。屋主是位六十余岁的老人,名叫朱古力,他妻子还很年轻,约三十来岁,长得小巧玲珑,身段相貌都很惹人喜欢,而他们的儿子却还没满周岁。他年轻时留过洋,后来在上诲开了一家大工厂,曾经家财万贯。最近因工厂破产倒闭了,就带了年轻的太太和幼子回到老家石门县青阳坊,把原来的祖宅修葺一下,定居下来。然而没几天,探长钟心立就接到报案,说朱古力老先生在家里被人杀死了。钟心立忙带了助手戚朴民来到青阳坊。朱太太指着一扇关闭的门,边哭边叫道:“警察先生,我家先生被杀死在取暖房里了!”

钟心立一推门,门却没能推开。朱太太见状,忙道:“门闩着!”

钟心立问道:“门闩着,你怎么知道朱先生被杀死了?”

朱太太道:“大约二十分钟前,我先生说要进取暖房拿什么东两,他进屋不一会儿,我就听到屋里传出一声枪响,就知道出事了,边叫边推门,可门是从里面闩着的。我从锁孔里一张望,只见我先生斜躺在藤椅上,头上的血还在往下淌,我吓得连忙报了警。”

钟心立听了,便弯下身,从锁孔里往里张望,果然看见朱古力斜躺在一把藤椅上,脑袋耷拉在一边,鲜血淌了一脸。

钟心立和戚朴民只好撬开门,进了屋,朱古力早已断了气。屋里陈设极是简陋,除了两把藤椅一张桌子,就只有那只冬天取暖用的炉子。炉子是烧煤的,用铁皮制成,上面一根管道伸到屋顶。因现在正是夏季,不是烤火的时节,所以炉子没有生火,但进煤的炉门却开着,朱古力就倒毙在炉门前的藤椅上。看样子,他是坐在藤椅上被人用枪击中太阳穴而死的。

凶手是谁呢?为什么要杀死一个己经破产的老人呢?

钟心立仔细察看现场后,更加糊涂了。原来,取暖房的门窗都是从里面插上门的,如果凶手杀了人,再从门或窗里出去,门窗就不可能在里面插上,也就是说,如果是他杀,那么凶手杀人后,是怎么出屋的?如果凶手是从屋外朝里面开枪,距离也不对,因为从死者伤口可以看出,开枪时枪口和脑袋是紧挨着的。如果是自杀,那么朱古力用来自杀的那把枪又到哪儿去了?

钟心立陷入了迷茫。

三天后,钟心立忽然收到了上海某保险公司的一封公函。原来,朱古力以前曾在上诲某保险公司投保了巨额人寿保险。也就是说,他一旦意外去世,他的继承人就能得到一笔巨额赔偿金。函中,保险公司请石门县警署在十天内查清朱古力的死因,并出具死亡证明。如果朱古力是他杀或是其它正常原因死亡,保险公司就要赔偿。但如属自杀,保险公司就可以拒绝赔偿这笔巨款。

钟心立正捧着保险公司的公函沉思,这时,他的上司、警察署署长请他到办公室里去一趟。署长见了钟心立,客气地让他坐了,三句话一扯,就扯到了朱古力的案子上,署长告诉钟心立,说朱古力的夫人,那位朱太太几次到警署来找他,要求尽快结案。

钟心立明白,像这样的案子,如果查不出凶手,一般只能作为悬案搁起来,而保险公司只要有一份悬案证明,这笔巨额赔偿金也是要照付的。既然死者家属和署长催促,而案情又毫无线索,钟心立想想也只好结案了。

但结案前,钟心立决定再去朱古力的取暖房察看一下。他仔细察看了取暖房的四壁,实在看不出什么蹊跷来,便坐在一把藤椅上,点燃一根烟,思忖着准备写结案报告。

这时,署长和戚朴民也来了,朱太太跟着他俩进了取暖房。署长一见钟心立笃悠悠的样子,不快地说:“钟探长,别空动脑筋了,如找不出凶手,就作为悬案吧,你先把证明写出来,交给朱太太!”

钟心立见署长来了,忙站起身,刚要答话,忽见从房梁上掉下一只蜘蛛,蜘蛛挂着一根丝,正好落在他面前,快要坠地时,那蜘蛛竟猛然一荡,又缘着那根细长丝飞般向上攀去,一眨眼,又回到了梁上。

钟心立望着蜘蛛,又低头看了一眼那张开的炉门,猛然省悟道:“我明白了……”

戚朴民问道:“探长,你明白什么了?”

“朱先生是自杀的!”钟心立此言一出,满屋人都吃了一惊,朱太太顿时“傲”的一声哭了起来:“老头子呀,你死得冤哪,被人杀死了,警察抓不到凶手,还说你是自杀的呀……”

署长也不高兴地道:“钟探长,你说朱先生是自杀的,那他自杀用的那把枪呢,在哪儿?”

钟心立道:“如果我猜测得不错的话,那把自杀用的枪一定在取暖炉的排煤气管里!”说着,他拿起靠在一边的捅火铁条,伸进炉子的排气管,轻轻地捣着,一会儿,铁条似乎钩住了什么,钟心立慢慢往下拉,铁条尽头的弯钩上,果然钩着一把小巧的勃郎宁手枪,枪柄上还系着一根细细的橡皮筋。看到手枪,朱太太忽然停止了嚎哭,脸色也变了。

原来,朱古力虽然家财万贯,但年近六旬,没有后嗣,原配夫人死后,他又娶了年轻貌美的太太。一年后,年轻太太竟为他生了个儿子。但儿子出生后不久,朱古力的企业却破产了,他只好携了太太和儿子回到老家石门县。朱太太原是看中了朱古力的百万家财才嫁给这个老头子的,如今老头子一破产,她哪里还过得惯这种清苦生活!后来,她得知朱古力曾在保险公司投保巨额人寿保险,如果朱古力一死,作为继承人的她就可以得到一笔保险金。于是,她几次威胁朱古力,说这日子没法过下去了,要带了儿子出走。朱古力老来得子,哪里舍得让她把儿子带走。而企业破产,他也确实心灰意冷,最后被逼无奈,便萌生了死的念头。因为自己一死,娇妻爱子就能得到那笔巨额保险赔偿金。但按照保险公司有关条例规定,如果投保人是自杀的,保险公司就不负责赔偿。于是他和朱太太几次谋划,挖空心思,终于想出一个“绝招”:留一个悬案给警察。他进取暖房后,先把门窗关紧上闩,再在取暖炉的排煤气管中装上一根橡皮筋,把橡皮筋的一头拉出炉子口,系在一把勃郎宁小手枪的把上,然后朱古力坐在藤椅上,用枪抵在自己的太阳穴上开了一枪,死的时候手一松,那根橡皮筋一缩,就把小手枪拉回到排气管里面去了。

真相大白,石门县城的居民纷纷指责朱太太心太毒。不久,朱太太卖掉朱家老宅,带了幼子出走,从此去向不明

安徽省民间故事篇【2】

杏花村

据说在南宋时,有一辛姓的老儒随难民逃来合肥,在城北搭一草棚住下,白天以打草鞋营生,晚间常挑灯读书至深夜,终日寡言少语,极少出户。其打制的草鞋结实耐穿,且价钱便宜

,故买者甚多。有时遇有逃难者和饥民路此,取其草鞋,非但分文不收,并济以茶水饭食。时间久了,辛公成了远近知晓的一位大善人。为了感激辛公的善德,凡来此的人,都按老人的嘱托,或稍赠以杏苗,或带来杏核相送。辛公每见送来的杏苗、杏核,甚为高兴,并一一将其栽种于棚舍附近的空地上。至于辛公为何这样做,人们并不关心。

却说一日,州府忽遣人来此寻找一名叫辛子豪的人,经打听,得到的众口一词是:只知有一姓辛的老人,却不曾听说有叫辛子豪的人。无奈,差人只得如实禀报州府老爷。州府老爷听在耳里,想在心里,琢磨道:会不会姓辛的老者就是辛子豪?于是,州府老爷于次日轻装微服,亲往辛公舍下,见面后即和辛公寒暄起来。时辛公见来者并无异常,言词并无恶意,无意中流露出真实身分。州府老爷闻知后大喜:“辛大人,下官今特奉朝廷东台王御史之命,前来恭请大驾赴京。”说罢,随手将王御史亲笔书信递与辛公阅看。辛公阅信后,知身分已露,不好再瞒,但又不愿相从,便略加思忖后说:“请大驾先回,待我先收拾一下,明早动身不迟。”

次日清早,州府老爷亲自携轿,一路吹打,前来辛公住处接驾,岂知此时辛公早已去无踪影了。

辛公这一去就再也没有回原来的住处。然辛公在该处悉心栽下的杏苗,播下的杏种,日渐旺盛,终成一片杏林。每年春后,这里是姹紫嫣红一片,香气随风飘荡。加之“辛”与“杏”字近音,人们为纪念这位刚正不阿,且慈善如佛的辛公及其美意,便把这里叫作杏花村。地址在今合肥市区府城隍庙西北面。

安徽省民间故事篇【3】

三孝口

相传昔日在合肥城西门附近曾住有一户人家,家中有一老母,已年逾古稀。其膝下有三子,乃是远近闻名的孝子。为了照顾好老母,三子轮流精心守护左右,不轻离片刻。这年,老母不幸患痈疽,脓血不止。为了减轻老母痛苦,三子竟轮番用嘴吮吸脓血。为了使老母疾病得以早日治愈,三子日日四下寻访名医、偏方。然此疾病在当时乃属不治之症,要想治愈,谈何容易。在无可奈何之际,三子只得转而进寺庙烧香求佛。一日,三子在寺庙门前,偶遇一算命先生,三子试以实情相告,希得指点。算命先生闻听三子诉说后,托词告曰:“若想治愈老母疾病,非补以活人肉汤汁不可”。此本是算命先生故意虚造之言,暗示其老母疾病已无法救治。然三子不悟话中之意,未加思索即信以为真,竟在祈拜泥佛之时,从腿上剜下一块肉来,回家后迅即熬成汤汁,喂其老母。办法用尽,终未能挽救老母的生命。老母咽气后,三子又变卖掉家产,买来棺材,为老母料理后事。

再说,相传在西门街心路下埋有一块红糙石,下面压着大蜀山的钥匙,若取出这把钥匙,就能打开大蜀山的山门,取得大蜀山的金银财宝。但又传,若此红糙石一动,合肥城内就要遭火灾,故从未有人敢轻举妄动。孰料这一传说被合肥城内一贪财的无赖获悉,其乘夜深人静之时,悄悄将红糙石掀开,将大蜀山钥匙盗走。大蜀山的钥匙被盗走了,火灾也就招来了。一时间,西门一条街浓烟四起,火势越烧越旺,眼看大火已烧到那三子之家。为了护卫棺柩,三子竟以身伏于棺上,誓与棺柩同存亡。似乎是神灵被三子的虔诚举动所感动,大火竟跳过其家。

这场大火过后,整个城西门一条街房屋都被大火烧为灰烬,唯独那三子之家房子完好无损。由此,这个地方后来就被人们称为“三孝口”了。三孝口地址在今市区长江路西段。关于此传说,《合肥县志》有段记载:“张梅、祝、松兄弟三人亲丧,殡于室,邻火卒起,棺不及移,三人号恸伏棺上,誓与俱焚,三人皆死,棺独完好。初,母病疮甚重,梅吮之得愈。”此段记载,虽然在具体细节上与民间传说不尽一致,但基本内容还是相近的。

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