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1、哆啦A梦

名字的意思是铜锣卫门。心肠好，乐于助人，做事很拼命，但却心肠软。每次大雄遇到困难，他总会帮大雄。但有时会用愚蠢的方法来帮助大雄。当它吃不到铜锣烧或人们叫他狸猫时，脾气会非常暴躁。

他原来是和妹妹一样，黄色的，而且有耳朵，一天，小世为了感谢哆啦A梦照顾他，做了一个哆啦A梦的泥娃娃，可就是耳朵老做不好，就用未来世界的工具老鼠机器人修改泥娃娃。

可是小世下错了指令，那个老鼠机器人就把哆啦A梦的耳朵咬坏了，他要喝一种药振作精神，可他拿错了药，是让人大哭不止的药，结果他哭了三天三夜，嗓子也哭沙哑了，身上黄色的喷漆也都被泪水冲刷掉了，只剩下蓝色的底漆。所以哆啦A梦就成了现今这个样子。

因此，他也惧怕老鼠。怕冷，最讨厌冬天。被说成是狸猫会马上生气。

2、哆啦小子

《哆啦小子》最早出现于漫画哆啦A梦历险记。藤子·F·不二雄在1996年与世长辞后，由田中道明，三谷幸广等依据哆啦A梦创作的漫画人物。

哆啦小子拥有标准的西部牛仔开拓精神，喜欢冒险，风风火火，敢说敢做，重情重义，嫉恶如仇。

哆啦小子是个天才的快枪手，还精通西部套绳，格斗术也不弱。职业是保安官助手，平时就是不断抓坏蛋。

哆啦小子还有一匹会说话会飞的机器马“エド”。

他的弱点是怕高，使用竹蜻蜓时一定要好几只猫拉着他，他飞时会紧张地汗流浃背。

哆啦小子现在所使用的空气炮是哆啦美送给他的，以前的在《机器人学校的七个不可思议》中丢了。

3、哆啦王

哆啦王，别称王叮当，王哆啦，日文名王（ワン）ドラ（Wan Dora）。哆啦A梦七小子的腹黑担当，友情卡上的站位是右起第二位。知识渊博，非常聪明，懂礼貌。有一身好功夫，最厉害的武器是自己的双节棍，还很虚心好学，总是到各种时空或用工具创造修炼机会。

4、耶鲁马他哆啦

耶鲁马他哆啦是富有热情的艺术家型，花花公子，出场始终不忘玫瑰。很爱玩，情绪不稳定，总之是个典型的西班牙浪漫斗牛士。在一家平民餐厅打工，却因为做事毛躁的性格，总是打碎盘子，送外卖时更是给沿路居民造成严重伤害，因为他跑得太快了，赛车都比不了（除了哆啦基德穿快速靴以外）。

擅长剑术，他在当地的另一个身份就是"快杰哆啦"，在穷人们有麻烦时蒙面出来帮助他们。知道他这个身份的有餐厅里的漂亮女孩卡鲁美，哆啦a梦和大雄。他的力气大到可以拉倒房子。马他哆啦的缺点是睡得快，睡得死（和大雄很类似），甚至能浮在水上睡！一次他在西班牙海域睡着，然后随洋流漂到了巴西。

5、哆啦梅度三世

梅度表面看起来很随意懒散，但在调查方面十分有天赋。平时脾气很好，善良，爱帮助人，可一旦生气就会变成巨人，造成大规模破坏（毁坏建筑，甚至吹跑台风什么的）。

他给人的印象似乎很富有，其实穷得叮当响，至今仍在不懈地为自己“给沙漠孩子建一座水上乐园”的梦想努力存钱。他的职业就是我们熟知的灯神，主人是阿拉丁。

能操纵包括飞毯在内的各种魔法，必杀技是霹雷，尤其是塔罗牌算命非常准确（可惜他从魔法师铁拉林手里拿到的那副牌最后被怪盗哆啦邦偷去作纪念品了）。

梅度怕水就像哆啦A梦怕老鼠一样严重，游泳当然是不会，泼到水就吓得晕过去，（哆啦A梦曾用道具教他游泳，但没到一小时机器就坏了）请看他的避暑法：跑向淋浴，“水好可怕！”逃开，“可不淋又热！”又跑回去，“可水太可怕了！”又逃开……夏天就这样过去了……

曾经有一个女朋友叫小美，是在梦中认识的，后来哆啦梅度三世了解到原来小美是因为车祸才一直呆在梦中，而现实的孤单也让她不肯醒来，一旦醒来便会忘记哆啦梅度三世，医生说如果一个月内不醒来就会死去。

在最后关头小美宁愿牺牲生命也要与哆啦梅度三世在一起，在小美奔向他的时候哆啦梅度三世将她推下梦境梯让她醒来，醒来后的小美忘记了他，他也在一旁默默的看着她…

6、哆啦利钮

哆啦·利钮是哆啦A梦七小子之一。特点哆啦利钮的缺点是患有非常严重的健忘症，因为他脑袋上的一颗螺丝掉了。

所以他只认得几个字（真不知道他怎么通过考试的），也没有女朋友（一见钟情的倒不少，可转身就忘了人家叫什么，曾喜欢上一个男孩子）而且行为很脱线，总是以斗鸡眼的形象出现，经常做出让其他猫哭笑不得或无法解释的怪异事情。

不过这样也不是没有好处，有次王哆啦对付不了的会读心术的强敌却拿利钮没办法，惊异他"如何能达到无心的境界"，最后哆啦A梦说:“不是哆啦利钮无心，而是他脑子里什么都没有”。

7、哆啦尼可夫

哆啦尼可夫，哆啦A梦七小子之一，尼可夫是个沉默寡言，谜一般的人。唯一发出的声音就是"嗯嗯"、"呜呜"和"嗷--"，不过实际上是有说话的功能的。其他要表达的都是写在纸上，永远一副"你急死我也不说"的样子。

日本宗教的历史是不同的宗教传统之间相互影响的一个漫长过程。在欧洲，基督教的势力胜过诸多异教而独占鳌头；相比较之下，日本本土的神道教则是从日本形成为国家之始直到现代，它是日本人生活的重要组成部分。

当佛教于6世纪传入日本的时候，神道教和佛教信仰便开始了相互作用、相互影响的过程，这是日本宗教的决定性的特质。这种交互影响的一个更为惊人的例子是“本地垂迹”（honji suijaku）理论，该理论声称，神道教里的天照大神（kami）乃是佛教诸神的化身。

儒教和道教是日本“进口”的另外两种宗教，一千多年来，他们在日本社会中扮演了重要的角色。在日本国家的形成时期（大约公元6-9世纪）以及江户时期(1600–1868)，儒教的格言对于日本道德观念以及政治哲学的形成有着主要的影响。道教在日本比儒教更难觅踪迹，其主要的影响见于中国历法的采用和一些大众信念，例如算命和风水。

神道教

神道一词，经常被翻译为“神之道”，用两个汉字写成。第一个汉字翻译为kami，单独使用时候意思是神、神祉或者神力；第二个汉字意思是道或者道路。随着稻田耕作制度在弥生时期(300 B.C.—300 A.D.)的引进，逐级发展起来的农耕仪式和节日庆典成为神道教的组成部分。

虽然“神”这个词用来指独一无二的神，它也作为集合名词使用，指从弥生时代起日本崇拜的诸多神祉。“神”是生活所有方方面面的一个组成部分，并且能够以多种形式显现。“自然神”存在于圣石、树木、山岳和其他自然想象里面的。部落神或者叫“氏神”，是某个特定部落的保护神，经常是被神化了的部落祖先。水稻神（“田神”）在插秧和收获季节崇拜。“生神”，乃是活着的人神。与西方意义上的神最为相像的神是居住在天上的天神。他们由尼寺姬神统领，在中央神道教神庙伊势神庙被供奉。

作为对结构严密的佛教教义的回应，6世纪时候，分散的本土信仰和仪式逐渐开始系统化，最后形成神道教。将皇室血统的合法性建立在一个坚固的神学和宗教基础上的愿望导致了公元712年和720年《古事记》和《日本纪事》的编撰。这些书籍将王室血统追溯到传说时代，讲述了伊山阿木和伊山阿见如何创造日本列岛以及太阳神、月亮神和风暴神的故事。据传说，尼寺姬神的曾曾孙就是传说中的日本第一个君主神武天皇。

神道教缺乏官方正式的经文，这反映了它缺乏宗教的道德清规戒律。相反，神道教强调仪式的纯净以及与神交往时候的清洁。

佛教

佛教在公元前5世纪时候诞生于印度，公元2-3世纪传播到中国。在6世纪中叶，百济国王向日本天皇赠送佛像和经书，这样佛教便通过朝鲜传到日本。在亲佛教的强大的曾我家族打败反佛的宗派之后，佛教在日本社会的上层得到迅速的传播。圣德太子(574–622)资助了法龙寺的建设，他被认为是日本佛教的真正的创始人。

圣武天皇(701–756)将佛教作为日本的国教，并且在奈良建立了东大寺和巨大的佛像。但是，佛教和神道教仍然能够共处共存。这个时候在日本佛教中处于支配地位的是奈良的六个宗派，他们负责举行推动全民福利的那些仪式，但是因为他们学术色彩强烈，在一般民众中没有什么影响。平安时代的早期，天台宗被僧侣最澄(767–822)引入日本；而真言宗被空海(774–835)传入日本，空海又被称作“少穂大使”。这两个神秘的宗派逐渐地成为日本宫廷里面最重要的派别。

在镰仓时期(1185–1333)日本的佛教发生两件重大的事情。第一件事情是禅宗的诞生。临济禅宗的创始人荣西(1141–1215)创立了禅宗；后来曹洞禅宗的创始人道元(1200–1253)对禅宗进行了修正。因为禅宗的直接性以及强调自律和冥想，禅宗在武士精英阶层受到欢迎。禅宗在实践中使用静坐沉思，称作“坐禅”、不合理的哑谜，称作“谙”，并且把这些当作达到顿悟（“悟”）的工具。这两个派别的不同在于临济禅宗比曹洞禅宗更强调哑谜的重要性。

另外一个重大事件是，各种广受欢迎的佛教宗派在普通人当中迅速普及。这些宗派包括净土宗，这个宗派认为吟唱阿弥陀佛的名字是获得再生的最好方法。还有日莲宗，强调吟唱莲花经的标题。

在江户时期(1600–1868)，德川幕府要求每个人都必须归属于某个寺庙，这是控制人民并且清除基督教影响的一个部分。这个措施保证了信教的人数，但是并不能使佛教更具活力。明治时期(1868–1912)由于神道教的反佛情绪，政府试图铲除佛教把神道教作为国教，这个强迫皈依的制度遂告崩溃。二十世纪的社会环境发生了巨大变化佛教正在努力寻找自己在现代日本的位置。

基督教

日本的基督教可以分为三个时期：16世纪中叶与基督教的初步接触；基督教在200多年的锁国之后在19世纪中叶的重新引入；二战以后的时期。

传入和迫害

耶稣会传教士Francis Xavier1549年8月到达鹿儿岛。耶稣会的传教活动集中在日本四大岛屿最南端的九州。到1579年，6个大明皈依基督教，当时大约有100,000基督徒。军事首领织田信长给与耶稣会的活动十分宽厚的待遇；军事统治者丰臣秀吉初期也善待耶稣会。

但是，可能是因为耶稣会在九州实力日渐增长，秀吉转而反对基督教，1597年在长崎绞死了26名基督徒。德川家康于1600年成为事实上的日本统治者，他刚开始还容忍传教士，但是到了1614年，德川幕府开始禁止基督教，并且将传教士驱逐出日本。在这个时候，日本基督徒总数约为300,000人。据估计，大约3000名被处决，大量的基督徒被迫改变信仰。另外许多人则隐藏自己信仰，继续秘密地信教。

重新传入

日本放弃锁国政策后，外国传教士于1859年回到日本，虽然直到1873年他们才被允许公开传教。这段时间，大约30000名隐藏的基督徒公开自己身份，他们属于在200多年迫害过程中秘密结成的一些团体。

天主教和新教的传教士从这个时候都开始活跃起来，虽然皈依者还不多，基督徒在教育和工会运动中影响却很大。日益增长的民族主义以及把神道教推崇为一种爱国主义义务，使得30年代对基督徒来说成为艰难时期。

二战以后

二战刚刚结束的时候，基督教的活动得到了占领当局的支持，但是收效不大。1996年，基督徒的人数是3,170,000,占人口总数的不到2.5%。

尽管表面的基督徒婚礼越来越流行，但是基督教仍然被许多日本认为是外来的宗教。多年来人们对于基督教的知识在不断丰富、兴趣一直在增长，人们对于基督教并不陌生。但是这种熟悉并没有导致信教人数的大幅度增加。基督教在日本发展缓慢的原因之一，可能是基督教过于强调神的独一和排他性，这就要求坚决地排斥更为松散的神道教和日本佛教。

今日日本宗教

作为主流的神道教和佛教

城市化切断了许多日本人与家庭的纽带，把他们限制在某个佛教寺庙或者神道教的神庙。许多日本人仍然认为自己既是神道教徒又是佛教徒。文化事务厅（The Agency for Cultural Affairs） 1996的统计数字表明，信奉两种宗教的日本人大约是194,000,000人，占日本全部人口的54%。在多数日本人的宗教感情里面，神道教和佛教和平共处并不冲突。对普通人来讲，归属某一个宗教并不等于必须定期礼拜和上教堂。多数人每年不过拜访教堂、寺庙一次而已，或者把这当作特别的仪式，纪念生命的流逝。

这些一年一度的事件包括：神社或者寺庙节日、新年时候第一次去神社或者寺庙、以及盂兰盆节期间访问家族的墓地。纪念个人生活的某些阶段的一些仪式包括：孩子刚刚出世访问神社、3岁或者5岁的男孩子及3岁或7岁女孩的七五三节、神道教的婚礼以及佛教葬礼。

新宗教

二十世纪日本宗教的最显著的变化是一系列新宗教的传播发展。这些新的宗教吸收了传统宗教的许多东西包括神道教、佛教、儒教、道教、民间宗教和萨满教。新宗教的创始人经常被认为是活的神（“生神”）。.

新宗教的吸引力之一，据说是他们给人们提供的归属感，因为现代人缺乏心理和精神的支持。而在过去，大家庭、本地村社和传统宗教都可以给人们提供这种心理和精神支持。

日本的综艺节目，怎么说呢…

要逼格的有，要正经的也有，

要没节操的有，要没下限的也有，

整体来说挺有意思…《男女纠察队》

朝日电视台

主持人：田村淳、田村亮

主要以男女恋情为讨论话题，其辛辣内容和毫不留情的互揭伤疤方式，常让参加的艺人承受极大压力，最有趣的是吐槽大排名环节。《全能住宅改造王》

朝日电视台

主持人：所乔治

由电视台从广大报名装修遴选出改造家庭，委托有才华的设计师（多为一级建筑士）用经济的方式将窘迫破败的旧屋改造成舒适宜居的生活环境。

《交给岚吧》

日本电视台

主持人：岚全员大野智、樱井翔、相叶雅纪、二宫和也、松本润

超即兴综艺节目，每期节目嘉宾和内容都对主持人保密，因此急智能力和应变能力等成为决定节目成败的关键。过程中作为主持人的岚成员将对嘉宾的传闻展开询问，并且会有极具特色的互动内容。《SMAPxSMAP》

富士电视台和关西电视台共同制作

主持人：SMAP全员木村拓哉、中居正广、稻垣吾郎、香取慎吾、草彅刚

节目主要以气氛为佳的料理制作、不计形象的短剧表演以及片尾歌曲演唱和歌手访谈为主，还有各种有趣的游戏竞争和明星访问等。参与嘉宾不乏国际巨星，如2004年，在日本作亲善比赛的贝克汉姆；2006年，已故美国歌手迈克尔·杰克逊；2010年，前苏联总统戈尔巴乔夫等。

《关8勉》

关西电视台

主持人：关8全员横山裕、涉谷昴、村上信五、丸山隆平、安田章大、锦户亮、大仓忠义

每期节目中，来自各种领域的著名人士作为嘉宾登场，关8成员将向他们学习相关知识，节目记录了关8的搞笑和成长经历。从2007年开始播出并延续至今的《关8勉》，是一档名副其实地能够见证关8成员成长的综艺节目。他们都说关8是一个越了解越爱的搞笑团体加关西流氓，看他们的节目分分钟入坑。

《关8编年史》

富士电视台

主持人：关8全员关8全员横山裕、涉谷昴、村上信五、丸山隆平、安田章大、锦户亮、大仓忠义

描绘关8成员们成长轨迹的节目，在音乐、戏剧和综艺方面都有着活跃表现的7人男子组合以“回归到11年的原点”为目的，参与外景拍摄、短剧、歌曲、漫谈等各式各样的企划挑战，展现成员们的魅力及其崭新的一面。

《月曜夜未央》

日本电视台

主持人：村上信五、マツコ・デラックス（松子）

节目企划多样，主要是调查日本民间成为话题的各种社会现象或问题，擅长从平凡的世界中找到各式各样的小亮点。看节目时可以了解到日本一些不为人知的事件，搞笑、逗逼、有意思。

《松子和有吉的愤怒新党》

朝日电视台

主持人：女装艺人マツコ・デラックス（松子）、有吉弘行

第一个环节是节目向观众募集日常生活中的各种郁闷的琐事，以主持人是不是觉得生气来判定这一话题成功与否，可以了解到日常生活中让人易怒的点等等。

第二个环节是【日本新3大〇〇调査会】，通常是在节目播出之前的前一两周在官网公布主题，观众投票，节目组实地考察，能让观众学到很多新的知识等等。

《加油大赏/NG大赏》

富士电视台

主持人：草彅刚（SMAP成员）

一档总结富士台当季播放的电视剧NG片段和经典镜头的节目，它会根据演员们的表现，评选出一位“MVP”。

…雅人叔镇楼…《人类观察》

TBS电视台

主持人：笹野高史、小泉孝太郎、木下优树菜、NAOTO等

节目组将镜头隐藏在某个角落里,观察人们在遇到特殊情况时候所发生的变化或者反应。比如说之前那个妙龄少女邀请爸爸一起洗澡的那个节目。

《整人大赏》

日本电视台

主持人：内村光良等

日本整人节目，我就不介绍了，大家肯定都看到过。

…十元来了…《超级变变变》

日本电视台

主持人：萩本钦一、香取慎吾

一档日本一项以参赛、评分的方式进行的全民创意节目。要求参赛队员充分发挥的自己想象力，利用一些辅助工具或手段，用自己的肢体变成各种各样的东西，在三分钟内表演一个小节目，应富有创意而幽默，当然也有各种令你热泪盈眶的时刻。

《雨后脱口秀》

朝日电视台

主持人：宫迫博之、蛍原彻

番组开始之初，请搞笑艺人、偶像和演员来做嘉宾。但在2004年前后变成了主要搞笑艺人为嘉宾的形式。偶像和演员更多地成为了特殊嘉宾，固定坐在MC一侧。另外，本番组在现场的女性观众人数远远超过男性观众，脱口的主题是各式各样的。

《矛盾大对决》

富士电视台

主持人：又吉直树、大岛优子、绫部祐二、藤森慎吾、本田朋子

在节目的起首，会先说明对抗的内容和分别简要介绍一下“矛盾”双方。之后双方会在名为“MAX PERFORMANCE”的环节中演示自己的实力。在看过“矛盾”双方的演示录像后，各个专业领域的嘉宾学者会依照录像进行解说和预计对决‎的结果，当集嘉宾就要参考录像和嘉宾学者的说法，估计哪边会胜利。最后“矛盾”双方就会依照定下的内容作正面对决‎分出高下。

《DERO密室游戏大脱逃》

日本电视台

主持人：山里亮太、田村亮、关8、AKB48部分成员

《DERO密室游戏大脱逃》是从完全密室中逃走的一场游戏，如果无法复兴出问题将会坠入地狱的深渊，要清除设定好的炸弹只要走错一步就会大爆炸。

《头脑王》

日本电视台

主持人：福泽朗

是一档新颖的头脑风暴电视节目。内容主要以对综合性强，复杂繁琐的题目向参赛者选拔出知识面广，思维敏捷，推断准确和记忆力超群的头脑王。节目精彩有趣，紧张激烈。

《闲聊007》

日本电视台

主持人：海王星（名仓润、原田泰造、堀内健），奶油浓汤（上田晋也、有田哲平），Tutorial（德井义实、福田充德）

由三个搞笑组合共七人一同主持，每集嘉宾主持人事先都不知道，即兴进行交谈和企划。虽说是闲聊，但超级搞笑。

《相叶学》

朝日电视台

主持人：相叶雅纪

涨知识！涨知识！涨知识！从用的到吃的，会讲到很多生活中经常接触但是大部分人却不了解不注意的知识。

《pikaru的定理》

富士电视台

出演者：绫部祐二、又吉直树、渡辺直美、吉村崇等

是一档由很多短剧组成的节目，以年轻搞笑艺人为演出中心，各种小品剧为制作宗旨。其中最让人哭笑不得的短剧就是渡边直美扮演的白鸟美丽，她是所有男明星心目中的女神…