今天给各位分享中医把脉技巧的知识，其中也会对仙家算命真的很准吗进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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[偷笑][偷笑]！答:有经验的中医通过望、闻、问、切结果综合起来，就可以做出判断了！例如:看脸上某个部位的颜色或特征，只是不对外说透罢了！

会知道的！不但会知道她的怀孕！甚至会知道她所怀的性别！因为这就是西洋医所不能及和所谓西洋科学无能分析出的奥妙……

中医把脉判断怀孕，可以说是中医读医科大学里面的大学生，大一就要学会的一个技巧。

由于中医的脉象非常的复杂，很多中医院的学生到了大学毕业都没有办法学会如何真正的把脉。这个东西如果家里面有传统小孩子从小有在家长的指导下去感受别人的脉搏的话，那么才容易学得好。

但是怀孕这种脉相特别的简单，即使非医学专业的人，如果有人教一下，几分钟也就学会了。

对于别人说的那种诊脉判断男女的，我不知道是什么原理，我也没有见过。

我老婆怀孕的时候，当时我也摸了一下我老婆的脉因为之前就喜欢开玩笑给她摸脉。当时还没有去医院的时候，我就给他摸了摸，结果发现有点不同，我就跟他开玩笑，是不是怀孕了？结果真的就是怀孕了。

我不是学医的，但是怀孕的人的脉非常的蓬勃，可以用脉如泉涌来形容。

我认识一位八十多岁的姓王的老中医，因他的书法很好，多年前有时到他诊室聊天，他说通过脉诊，能够知道是否怀孕？我记得似乎说脉象“滑”可能是怀孕，但要从：望、闻中辨证中，得出结论。即然我们是聊天，不知对否？仅供参考。

2003年通过壁超、血液化验说我是前列腺癌，当时压力很大，这位王老中医给我诊脉说不是癌，我不信！但当我做完手术后送到化验室化验，结果是良性的！至今十七年了，一切正常。那时我就相信中医脉诊，确实是非常神秘和深澳！

把脉绝对不可能判断妇女是否怀孕。

把脉只能判断心脏的大致情况，如心跳快慢强弱，是否连续，有无杂音。把脉跟西医听诊是一个道理，都是原始的诊断方法。听诊比把脉更好，如果把脉能判断怀孕，听诊就更能判断怀孕了。

中医看病除了把脉，还有望闻问三个手段，最可靠的是问。好的中医口才都很好，通过引导，患者会抖起包包把病情说出来。

由悬丝诊脉可看出把脉可以诊断疾病的荒诞。还有演义小说和骗子的推波助澜，也使把脉可以判断怀孕使许多人深信不疑。

很多人不信中医，很多人信奉中医，不信的嗤之以鼻，信的把中医说成了神话，不过通过把脉诊断是否怀孕却作过实验，具体情况在网上能搜到，在盲诊的情况下，正确率百分之50，是不是让人大跌眼镜，其实中医讲究望，闻，问，切。最后才是把脉，是不是感觉中医像算命的，其实也不能那么否定，毕竟中医上千年的积累也不是白搭的，而且中西医有很多共通的地方，所以不要轻易否定，更不应该吹成神话，凡是包治百病，华佗再世的神医最后证明都是他妈的神棍！

中医把脉能诊断怀孕？

这个技能真的很神奇，我从上大学时就一直想学习，跟中医学的老师请教过，工作以后，跟中医科的也同事讨论过。带过很多中医学院毕业的学生，问过他们的体会。我还有同学成为了中医学院的教授，不免也会一起探讨这个话题。我告诉大家的，是我学习和思考后的体会。

大家知道把脉不过是触摸桡动脉的搏动（当然也可以选择其它部位的动脉），感受其压力，节律，速度等变化。这种压力变化如果用传感器来进行检测，无疑会比人的手指灵敏成百上千倍，把这种压力变化转化为曲线图像，人人都能够看得到，比任何抽象的描述都管用。

按照中医理论，怀孕者为滑脉，百度科普是这样解释“滑脉”的：

如果只依靠诊脉就能确定怀孕，我只要知道怀孕者的脉象图是怎样的，用仪器一样可以测出来，大家看图来比较，显得会更简单。无论是教学还是临床应用，这都会大大降低其诊断的门槛。但是脉象图并没有像心电图一样普及，这是为什么呢？

这说明中医并没有达成共识，形成统一的诊断标准。

诊脉对于了解病情有一定作用，但是有一部分人为了渲染中医有多神奇，故意夸大脉诊的作用，似乎患者一言不发，甚至医生都不用看到患者，隔着帘子把脉一摸，就能下诊断，这都是被国产电视剧给误导了。

病人的面色、表情，体态、坐立姿势，走路的动作......很多细节都能够反映出身体的状况，这也是非常重要的诊断依据，这也是医生为什么一定要亲眼看到病人的原因。

问诊的重要性那就更不用说了，年龄、婚姻史，月经史等等这些都不问，随便就下结论，肯定不是一个负责任的好医生。（细心的人应该能够从上面看出，滑脉可不止是怀孕这一种可能性）

说具体一点，怀孕之后，体内激素水平会发生剧烈变化，这也会表现在孕妇的身体变化上，比如乳房增大，脸变圆润，体重增加，下肢水肿，色素沉着等等。有经验的医生早在2-3个月时即能看出这种细微变化，再问一下月经史，几乎都八九不离十了。

所以，怀孕一定是“望闻问切”综合诊断的结果。古代人卫生知识缺乏，怀孕数月而不自知的可能性很大，自然也会感觉医生的这一技能很神秘。而现代社会，大家都有基本的卫生常识，发现怀孕的时间都早，“诊脉验孕”能发挥的余地就很小了。

中医四诊八纲！望闻问切！如果切脉诊断年轻女子是滑脉即可初步诊断为已经怀有身孕！因为胎儿孕育期间妇女脉相与正常人不同！

农村老太太，看一眼都能知道怀孕了！这就是个常识加经验问题，要把脉吗？记得我七八岁时，也就57年左右。两个老太太在门口扯闲话，一个老太太说：这是谁家媳妇，新衣服没脱就怀上了！另一个说：这才两月不到，你咋看出是怀上了？年前才娶的媳妇！这个说：你看那走路姿势！肯定怀上了！还是个带巴的！当时，我挺奇怪，她怎么能看出？后来那媳妇就生了一个儿子！我就问爷爷，爷爷说：这就是经验，这老太太几十年看人经验！老太太看了一眼，能辩出怀孕！还能辩出男女！所以，前一段有人说他把脉，能知怀孕！准确率在80%以上！我想不如有经验老太太看一眼！

最近一直被感情问题困扰，朋友推荐当地有个仙家看事比较准，就一起过去了。

仙家来了以后先会说一些听不懂的语言，然后师傅再翻译一遍，勉强可以听得懂。没有开口问，就知道我是为了感情而来，期间说了很多都很准。

最让我差异的是，仙家通过三只手指放在我掌心，就能发现我怀孕了！难道通过身体接触就可以感应到的吗？我一直觉得中医把脉可能都要仔细认真检查才会肯定，真的太神奇了！

望闻问切是中医用语。望，指观气色;闻，指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》:"望闻问切四字，诚为医之纲领。"

望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变，中医通过大量的医疗实践，逐渐认识到机体外部，特别是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系非常密切。如果脏腑阴阳气血有了变化，就必然反映到体表。

望诊包括一般望诊和舌诊两部分内容，一般望诊又包括望神察色，望形态望五官等，舌诊包括望舌质望舌苔。望诊首先是望神，神是人体生命活动的体现，如神志清楚，语言清晰，目光明亮，反应灵敏，称为有神，是健康或病情轻浅的表现。如精神萎靡，表情淡漠，目光晦暗，反应迟钝，甚至神志不清，称为无神，表示病情较重。通过望神可以对病人的病情和预后，做一个估计，做到心中有数。

察色主要观察面部的颜色和光泽，根据不同的色泽可以看出气血盛衰和疾病发展变化。正常中国人面色微黄，红润光泽，若出现异常色泽称为病色，常见的有:白色，主虚主寒主失血;黄色，主虚主湿;青色，主寒主瘀主痛，主小儿惊风;红色，主热;黑色，主肾虚。

望形态是指望形体和动态，如形肥食少为脾虚有痰。形瘦善饥，为胃中有火。踯卧喜静，多属寒证。烦躁喜动，多属热症。张口抬肩，喘息不能平卧是喘症，项背强急，角弓反张是痉病;久病循衣摸床，撮空理线是危重证候。

闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急等变化，以分辨病情的虚实寒热。

问诊指询问症状;通过问诊了解既径病史与家族病史、起病原因、发病经过及治疗过程，主要痛苦所在，自觉症状，饮食喜恶等情况，结合望、切、闻三诊，综合分析，作出判断。

问诊，是通过询问患者或其陪诊者，以了解病情，有关疾病发生的时间、原因、经过、既往病史、患者的病痛所在，以及生活习惯、饮食爱好等与疾病有关的情况，均要通过问诊才能了解，故问诊是了解病情和病史的重要方法之一，在四诊中占有重要的位置。真正的中医只问大小二便(性状、次数等)，不会问什么病，问什么病的基本只配做大夫(西医医生)，不配叫中医。张景岳创"十问歌"，提出问诊的要领颇具规范性，但临证不可刻板对待。应有目的地重点探问，围绕患者主诉，突出的主要症状、体征，深入查询其特点，及可能发生的兼症，了解病情发展及诊治经过，以提高判断的准确性。特别要理解中医问诊的目的，主要是为了辨证，不同于西医学的完全辨病。如问寒热，要问清是恶寒发热及寒热的轻重主次，还是但寒不热，但热不寒，或寒热往来，发热是壮热还是潮热、身热不扬等，以辨病位、病性。问疼痛要问清是胀痛、走窜痛、刺痛、固定痛、冷痛、灼痛、绞痛、隐痛、空痛及拒按、喜按等。以辨寒热气血虚实，从而为治疗提供重要的依据。

同时还须注重内外环境、气候、居住地区、生活及饮食嗜好、性格情绪、体质类型等与疾病的关系，针对妇女、小儿等不同对象，详察细辨。

切诊指摸脉象。望闻问切，合称四诊。切诊是指用手触按病人身体，藉此了解病情的一种方法。

切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰，气血津精虚滞的一种方法。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容和缓，柔和有力，流利均匀，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉。

切脉辨证，早在《内经》、《难经》就有记载，经历三千年来的不断总结，对于何证出现何脉已有详细论述。但对证象与脉象间的内在联系，却无明析的概念，不能令人一目了然，以致学者只知其然而不知其所以然。脉证间的内在联系，如用一句话来概括，就是气血津液出现虚滞，五脏功能出现盛衰，才会出现不同脉证。只有弄清气血津液的生化输泄与五脏间的关系，才能将气血津液虚滞和五脏功能盛衰出现的证象与脉象联系起来，也才明白切脉能够察其五脏病变的道理所在。

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