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南宁算命最灵验的地方,如何揭穿寡妇年的谣言(南宁哪里有算命的大庙)

很多人已中招 小心南宁朝阳广场这些骗人把戏

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儒林外史54回中聘娘最终在哪里出的家如何揭穿寡妇年的谣言关于柳州的历史故事

《儒林外史》第54回中聘娘最终在延寿庵出的家。

健康保健类谣言信息泛滥 朋友圈 商业利益作祟

《儒林外史》第54回概括:陈木南从聘娘处出来,来向表弟借银子。此时,徐三公子要去福建上任,徐九公子同去。因此耽搁了两日陈木南才借到银子。他回到来宾楼时,聘娘正在生病,需人参、黄连等名贵药材补着。陈木南的房东董老太劝他不要把银子花在聘娘身上,陈木南不听。果然,陈木南再无银子可用时,聘娘就不再理他了。

陈和甫的儿子也是个算命先生,为人混账。整日与丈人吵架。在一次争吵后一气之下出了家。出家后还与同行测字先生丁言志为了莺脰湖大会有无作诗的事大吵一回。丁言志拿着仅有的二两多银子也想会会聘娘,被聘娘奚落出来。虔婆疑心聘娘私收了花钱,向聘娘索要。二人争执起来,聘娘受气不过,在延寿庵出了家。

聘娘的经历

第五十三回从南京十二楼写起,引出“最喜欢相与官”的张聘娘,她长相娇媚,但是心比天高命比纸薄。更何况她舅舅给她介绍国公府里徐九公子的姑表兄陈木南是个外强中干的人,第一次见面买的缎匹、衣服之类的进见礼还是还是跟徐九公子借的钱。聘娘似乎看到了她知府太太的前程,自然很高兴,甚至夜里也做了官太太的梦。但是终是一场虚空。

揭穿“寡妇年”谎言及其他 2005-8-16阅读次数:22次

近年来,迷信活动十分猖獗,大有卷土重来之势,如果任其发展,必将严重影响四化建设的顺利进行,严重阻碍精神文明建设的发展与和谐社会的构建,必须引起我们的高度警觉。

从“寡妇年”说开去

从2004年底到2005年初,一股突击结婚的狂潮席卷全国,在许多大中城市都出现了登记结婚排队的现象,特别是江南的城市,如我们苏州市,据《姑苏晚报》记者杨基宁报道,仅金阊区婚姻登记处,2005年元旦前后,每天前来办理婚姻登记的人数达几十对,是平时的好几倍。为什么这么多青年男女挤在这段时间结婚呢?其原因竟然是一个听来十分荒诞的传言,说是“鸡年无立春,是‘寡妇年’,不宜结婚。”原来2005年春节是2月9日,而立春却在春节来到之前的2月4日,这样一来,鸡年就没有立春,俗称“寡年”,有人就说是“寡妇年”。

笔者活在这个世上也有65个年头了,但还第一次听到“寡妇年”的说法,感到非常惊奇。笔者没有去考究历史,也许过去曾经有过这种说法,但由于它迷信色彩很浓,很荒唐,后来随着社会文明程度的提高,公众科学文化知识的普及,逐渐销声匿迹了,这次却又沉渣泛起;更可能是那些所谓的“风水先生”、“占卜大师”、“星相学家”看到“今年无春(立春)”,有机可乘,放出谣言,想给迷信活动制造气氛,张扬声势,以便混水摸鱼。

“寡妇年”谎言的一个直接后果就是制造混乱。由于大家都想赶在猴年的最后一班车结婚,拥挤、紧张的程度可想而知。要登记领证,要预订婚宴,要通知亲友,要布置婚房,要置办嫁妆,要拍婚纱照……,一时间,酒店饭庄、婚纱影楼、化妆美容,但凡涉及婚庆服务业的所有商家全线吃紧,这必然会引发一些矛盾。有些登记结婚的新人为突击结婚带来这么多的烦恼而产生磨擦,发生争吵,甚至有一对刚领结婚证的小俩口一出婚姻登记处的门就互相埋怨起来了。这都是“寡妇年”的谣传惹的祸。“寡妇年”荒言引发的仓促结婚还可能带来婚姻不稳定的隐患。据山西省侯马县民事法庭的一项调查显示:1995年该庭受理的离婚案件44起,占民事纠纷案的半数以上,这些离婚案中有一半属非法婚姻,造成这些非法婚姻的原因,就是当地前两年流传“寡妇年”的谣言,于是很多人轻视法律,争相提前结婚,不够法定年龄的就偷着结婚,还有的托关系、走后门骗取结婚证书。谁知他们逃过了“寡妇年”,时隔一年有的就走上法庭闹起离婚来,结果又成了孤男寡女,尝到了苦果。

说起这类事情,还有挤着生“猴宝宝”的情况。2004年的阴历年是猴年,2003年的阴历年是羊年,社会上流传一种说法,羊年不吉利,属羊的人命运不济,于是羊年出生的孩子骤减,都挤到猴年来生猴宝宝,使得猴年出生的婴儿要比往年多许多,这不仅使猴年产房异常拥挤,还会给日后“猴宝宝”们入托、求学乃至于就业都带来“拥挤”,产生人为的矛盾。我还听到一个故事,引人发笑:有一个大龄青年,东渡日本留学归来,由于为完成学业等多种原因,耽误了婚姻大事。他母亲为此十分着急,托亲朋好友为其儿子介绍对象。好不容易有人帮忙物色到一位品貌俱佳、年龄也还般配的女工程师,就赶紧联系第一次见面,但再仔细一打听,说是女方属羊,而男方属虎,命中相克,不宜结婚,一桩在别人看来可能是很好的姻缘就因为属相问题,未等见面就告吹了,真是可惜!我们只能哀叹一声:没有缘份,也就罢了。但四川省大竹县中和乡农民李某听信算命先生生肖相克的一派胡言,竟然残害了自己的亲生儿子,其行径就不是让人叹息,而是令人发指了。

一天,李某见一个算命先生给别人算命,说得神乎其神,便也心动,凑上去请算命先生给自己算算。算命先生装模作样地看过李某的面相,故作惊讶地说:“你是一位贵人,有当大官的福相,只是现在机遇不济,虎落平川,不久将会发达。”接着又问了李某和他儿子的生肖属相,皱起眉头说:“你的八字不佳,你属兔,你儿子属虎,虎要吃兔,属相相克,不是你死就是他死,不久你家要出人命。”李某听后一喜一惊,深信不疑,对11岁的儿子顿生恶念,决心整死这只拦路“虎”。此后,他处处蓄念虐待儿子,找碴把儿子往死里打,终于在一个风雪交加的夜晚,把儿子打成重伤后,拖出门外,让其活活冻死,结果自己不仅当官不成,反而沦为阶下囚。

现在,这类迷信的说法比比皆是,许多带有迷信色彩的活动大有借着“文化”、“科学”的伪装卷土重来之势。什么“风水学”呀,“星相学”呀,“命运预测学”呀,“电脑算命”呀,“预测命运网站”呀,大行其道,有的甚至打出“咨询公司”的旗号,堂而皇之地在社会上公开行骗,竟然吸引了不少信男善女,生意兴隆。《姑苏晚报》的一篇报道载,2004年底该报发表了题为《建筑风水苏州渐热》的文章,报社的本意是希望大家能够以科学的态度看待“风水学”的复兴,可没有料到文章登出后,每天都有好几个电话打到报社,打听所谓的“咨询公司”的联系电话。甚至有个读者在电话里直截了当地说:“我母亲卧病在床,怀疑是房子的风水不好,能不能请你们把咨询公司的电话告诉我”。你看,老母生病不是先去医院看医生,倒千方百计打探风水先生看风水,这位信徒有多痴迷。

现在讲究风水的人越来越多。据一位风水师说,在苏州如今10个买别墅的人5个会请风水师看看,越有钱越讲风水。据一家房地产公司的公关人士说,开发一个楼盘,先要请风水先生看风水已是公开的秘密,还有不少购房者也要自带风水师来看楼盘。

除了风水,还有起名,也要请“咨询公司”的周易预测学大师。一位记者为了了解这种咨询公司的情况。根据知情人提供的电话号码,以为孩子起名字为由,打电话过去联系,一位“大师”就对记者解释说,给人起名字大有讲究,要根据本人的生辰八字,分析阴阳盛衰,才能取一个合适的名字,这个名字将决定这个人一生的命运,多么玄乎。这位“大师”还说,取名是根据“周易”的理论进行的,言下之意,学问大矣。当记者问及取名如何收费时,大师说:“给孩子起名字200元起价。”又问:“能不能便宜点?”回答说:“我现在生意很忙,你过两天再打电话吧。”“大师”说罢就把电话挂了,可谓牛气冲天。

再有一个,就是时下烧香拜佛十分盛行。全国各地的庙宇,香火都十分兴旺。特别是一些贫困地区,没有钱修学校,却有钱建寺庙。更令人难以想象的是,在烧香拜佛的人流中,还不乏党员干部,甚至还有贪官以公款求神许愿的。2005年春节即将来临之际,又爆出新闻,说北京市郊的名刹潭柘寺春节“头炷香”的进香权竟被当作热门商品拍卖,一时竞拍的人趋之若鹜,最后一位神秘的男子以6.6万的高价将其拍走。与此同时,戒台寺也将“头炷香”的进香权和梵钟的“首撞权”以4.2万元和5万元价格被企业买走。一时间不少寺庙也跃跃欲试,想跟而效仿,引起了舆论的争议。

在这种迷信之风盛行之时,更令人担忧是孩子。苏州市区一所重点中学的一位王姓女生,成绩一向优秀,但在最近一次考试的前夕却提出要求缓考的申请,理由十分怪诞,说是这次考试日期正是她的“霉日”,肯定考不好,没法向家长交代。这样的理由老师当然不会同意。

事后该女生竟对采访她的记者说:“你别不信,那天我特倒霉,考试就别提了,因为那天是双子座最霉的一天,否则我也不会要求缓考了。”她还告诉记者,她的幸运数字是5,考试动笔之前先看手表,如果时间刚好指“5”,自己就能考好;如果不是“5”,那就扭过头去待会儿再看表,看到指“5”才能动笔。“那次倒霉的考试,我左看右看就是等不来‘5’,半个小时去了,还没有看到‘5’,就知道完了”小王一脸沮丧。你能想象一位14岁的花季少女居然会如此迷信吗?她的迷信思想又是从哪里来的呢?原来学校对面一家小店里充斥着卡通形式的关于星座的书,这种书就是针对青少年群体的,很畅销,小王就是看这种书中下的毒。

无独有偶,据无锡市一家报纸2005年1月18日的一篇文章所载:于女士最近发现上初二的女儿学习十分放松,临近期末考试,反而不再看书,还自信地表示:肯定是班里前3名。耐人寻味的是,女儿的所谓好成绩的预测,竟是从一家叫“校园风水”的网站占卜而来的。据查,这家“校园风水”网站的内容颇丰,且占卜类别十分详尽。如果你要预测“期末考试成绩”,它可以分别对考试当天起床时间、闹钟摆放位置、颜色的使用、笔的选择等方面进行“嘱咐”,显示出什么情况下成绩好,什么情况下成绩差等一系列令人啼笑皆非的占卜结果。

据该网站显示,注册人数超过16 000人。更让人吃惊的是,这类占卜网站数量很多。有人在“GOOGLE搜索网站”上输入“占卜”一词,1秒钟之内就找到成千上万个这样的网站,什么“麻衣神相”、“批八字”、“十二星座解说”、“看手相”……真是一应俱全,有些网站还提供各种算命软件下载。现在,“网上算命”、“电脑算命”之类的事物很时兴,它们以高科技的面目出现,十分吸引人,特别是青少年,长期接触这类迷信信息,就会逐渐接受,进而深信不疑,危害极大。

2004年,苏州大学社会学院就“科学素养”对国内具有代表性的城市大中小学生做了全面调查,其中对于“算命是否科学”的一项调查数据显示,竟有46.7%的学生认为算命是科学的。还有一份以北京初高中学生为对象的调查报告显示,100个中学生中就有40个相信互联网星座占卜等“高科技迷信”。面对这一触目惊心的结果,我们每个人将作何感想呢?

一些迷信的说法是否也有道理?

迷信自古就有,流传至今。最早,迷信是人类处于愚昧无知的状况下,对各种自然和社会现象难以做出合理解释的产物。因此,愚昧无知是迷信肥沃的土壤,滋生的温床。现在,我们有些人之所以被迷信所蛊惑,受骗上当,缺乏知识,特别是缺乏科技知识是第一个原因。

就拿“寡妇年”的谣言来说吧,阴历2005年的鸡年无立春,这很正常,是由于阴历(又称农历)与阳历(又称公历)的差异引起的。懂得历法知识的人都知,“春雨惊春清谷天;夏满芒夏暑相连;秋处露秋寒霜降;冬雪雪冬小大寒”,这24个节气是我国古代劳动人民所创造的集天文、气候季节、农业生产活动于一体的独特历法。早在2000多年前的春秋时代,我们的先人就已经测定出日影的长短,从而确定春分、夏至、秋分和冬至的时间,经过不断演进和补充,到了汉武帝太初元年(公元前104年)就完成了历法改革,制定出太初历,一直沿用至今,那时就已经有与现代完全相同的24个节气了。不过,我们现在是根据阳历来定24个节气的时间的,是根据地球在环绕太阳运行的轨道上所处的位置来划分的。地球绕太阳1周为360度,计365天,以春分为0度,以后每隔15度为1个节气,也即每隔15.2天为1个节气。因此,按阳历来划分节气,每月有两个,其日期基本上是固定的。例如立春,2004年是2月4日,2005年也是2月4日,2006年还是2月4日。但阴历则不同,因为阴历是按照月亮的盈亏来确定的

,其盈亏的周期,也即月球绕地球1周的时间为1个月,而月球绕地球1周只有29.5天,因此阴历小月为29天,大月为30天,1年12个月就比阳历要少十几天,两年下来要少近1个月的时间,因此阴历每二三年就要增加1个闰月(阴历甲申2004年就有一个闰二月),才能符合地球绕太阳1周365天的周期规律。这样一来,阴历节气的日期就不是固定的,同样,春节(正月初一)也不是固定的,对应于阳历,正月初一最早可在1月21日(阴历甲申2004年的春节是1月22日),最迟可在2月20日(阴历丙子1996年的春节为2月19日),相差30天,当然就会有半数的年份正月初一在立春(2月4日)之后,据笔者从1987年至2005年最近这个19年周期统计,春节(正月初一)在立春之后的竟高达11次之多,很是平常,不足为怪,这和“寡妇年”有何相干呢?在这11次“无春”之年结婚的何止成千上万,现在不是很正常吗?没有听说都成了寡妇的,“寡妇年”的说法纯粹是无稽之谈。这里值得我们考虑的倒是另一个问题:阴历历法毕竟是2000多年前制定的,不合理、不完善是可以理解的,因此天文历法专家正在酝酿“历法改革”。

当然,真正相信“寡妇年”说法的人是极少数。但有相当多的人是所谓“宁可信其有,不可信其无”,半信半疑的准信徒。他们认为,婚姻是人生大事,要图个吉利,碰上“寡妇年”之类的说法让人腻味,使人心里犯嘀咕,会给婚事蒙上阴影,还是躲开为好。其实,这就是迷信致胜的一招:心理战,让你在将信将疑、犹犹豫豫、嘀嘀咕咕之中上了它的圈套。彻底的唯物主义者是无所畏惧的,要有坚定信念,彻底与迷信决裂,不受其任何干扰和影响。再者说,人生在世,不如意的事、不如意的说法比比皆是,不必在意。俗话说:“听蝼蛄叫,还能不种地?”还有一句名言:“走自己的路,让别人去说吧!”我们要以健康的心态去面对那些迷信的说法,以更为积极的心态去化解那些骗人的谎言。2005年是一个非常美好的一年,是第10个五年计划完成之年,是实现全面小康关键的一年。对我们江苏、苏州而言,是率先实现高水平全面小康决胜的一年,肯定会捷报频传,喜事连连,好事多多。假如你原来打算要结婚,那你还犹豫什么呢?让“寡妇年”见鬼去吧!

至于十二生肖,也称十二属相,其来历与古代人们对动物的崇拜有关。后来,被古代术数家所利用,拿12种动物来配十二地支,子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为猪。所谓术数家,是专指搞星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、斥字、起课、谌舆等各种迷信活动的专家,他们将生肖涂上一层浓重的迷信色彩。术数家认为,生肖就是指人生下来的那年属什么动物就像什么动物,比如子年生的肖鼠,就可能生性可疑好动,胆小警觉,类似于鼠的性格,这完全是一派牵强附会的胡诌。实际上地支又称十二支,古代人将其与干支相配成甲子、乙丑、丙寅……等,共60组,通称“六十甲子”,用以表示年、月、日和时的次序,这和人的性格、命运是风马牛不相及的事情,我们怎能相信属相定命、属相相克的胡言乱语呢?

还有风水,照理说它不是一点道理也没有。建造房屋,修筑墓穴,对地形、水脉、环境作必要的选择无可厚非,但把人的命运归结到风水上,则是十分荒谬的。毛泽东同志在《湖南农民运动考察报告》一文中就曾对风水迷信作过有力的批驳:“信八字望走好运,信风水望坟山贯气。今年几个月光景,土豪劣绅贪官污吏一齐倒台了。难道这几个月以前土豪劣绅贪官污吏还大家走好运,大家坟山都贯气,这几个月忽然大家走坏运,坟山也一齐不贯气了么?”其实,无论是算命、占卜、相面,还是风水、求签、测字,现在都已成为一些江湖术士行骗赚钱的勾当。他们往往凭藉故作神秘的所谓专业知识,套、蒙、哄、诈的一套行业手法,以及三寸不烂之舌的看家本领,模棱两可、自圆其说的答案,再加上多少有点心理学的合理成分,往往会使人感到似乎有点道理,甚至有时能达到比较准确的奇特效果。实际上这没有什么可奇怪的,因为算命之类的答案不少是非此即彼二中选一的结果,本身就有50%的几率,

再加上察言观色说好话,摆迷魂阵做手脚,投其所好心理战之类的骗术,猜中的机会就会进一步提高。笔者在20世纪50年前期读高中时,为了揭示算命的骗人真相,就曾在家乡向乡亲们依照算命先生的伎俩,显示过算命先生骗人的招数,果然也能说得头头是道,使听众感到很惊讶,其实这里没有什么高深莫测的学问,说穿了很简单,迷信的骗人之道,很重要的一点是利用了一般老百姓的善良之心。如被算命先生说准了的事会一传十、十传百,讲得神乎其神,不少人信以为真,算命先生说错了的,一般老百姓也不会较真,加之算命先生很会圆场补救,也就不了了之。实际上,算命高手不攻自破的例子举不胜举,人们也就麻木了。在1999年来临之前的几年,“1999年是世界末日”的大预言一时被吵得火热,还真搞得有些信徒要寻死觅活的,结果又怎么样呢?1997年的岁末,台湾知名星相作家、电视广播星相命理节目主持人陈靖怡因感情纠葛,被已婚男友杀害在自己家里,擅卜者不能预知自身的杀身之祸,一时间使迷信的信徒一片哗然,也很快成为传遍世界的笑柄。一个更为简单而明白的例子是:有一个人听算命先生讲完后就扬长而去,算命先生急得直喊:“喂,你怎么不给钱就

走啊?”那人说:“你不是挺神的吗?怎么没有算出我不想给钱呢?我身上一分钱也没有!”周围的人听了哈哈大笑。

百越时期

柳州位于先秦时期的百越之地,相关的有西瓯越,南越等百越分支。柳州的蛮王城遗址处于父系氏族公社时期,距今约4000年。

秦朝时期

前219年,秦始皇命屠雎为统帅,发兵五十万,开始进行长期的秦攻百越之战,与译吁宋、桀骏率领的西瓯军遭遇,第一次战争付出惨重代价,屠雎身亡。灵渠修通后,发动第二次战争,于公元前214年最终深入岭南,现在的柳州地方隶属秦桂林郡,但秦政权对地方控制力并不强。

南越国时期

秦朝灭亡后,该地区成为原秦将领及越人建立的南越国的一部分(建国时间约在公元前204年)。南越国的统治持续了近百年时间。

汉朝时期

汉武帝时,路博德率军进行了汉平南越之战(公元前112年),元鼎六年(公元前111年)冬,灭南越国,同年在现在柳州的地方建城,称之为潭中县属郁林郡。地方则主要由当地人管辖,土司制度一直延续到明清“改土归流”时期柳州九头山汉墓为这一时期代表。出土了40多枚汉武帝和汉宣帝五铢钱,是柳州最早的货币贸易证物。铁锸和铁条表明潭中县已进入铁器农具时期。出土的琉璃饰品有可能来自东南亚或印度东海岸,从合浦登陆,经南流江、北流江西上柳江进口。

古代史

三国时期

三国孙吴凤凰三年(274年)以郁林郡分出桂林郡,潭中县属桂林郡。三国时期,潭中县以西,今桂西境唯一的县城定周(今宜州市)撤消建制,红水河流域和今龙、融两江流域即今柳州地区和河池地区的桂西北,就完全没有封建王朝的地方行政建制。这标志着桂西北少数民族和汉化程度较高的桂东以至中原的经济交流进入了波谷时期。

西晋时期

太康三年(282年)潭中县从县治所升为桂林郡治所。

南北朝时期

南朝齐(479─502年),从潭中县辖地分置齐熙郡。南朝梁大同六年(540年)后为潭中县治马平郡治所。

隋朝时期

开皇11年(591年),潭中县改为桂林县,后又改为马平县。大业元年(605年),马平县属桂林郡。大业三年(607年),属始安郡。

唐朝时期

唐武德四年(621年),马平县为昆州治所,后昆州又改为南昆州,属岭南道。唐天宝元年(742年),改名为龙城郡。乾元元年(758年),龙城郡复名柳州,并沿用至今。唐太宗时期,开通了桂州经现在柳州到邕州的买马路,据《元和郡县志》记载:桂州至柳州530里,柳州至严州(来宾县)200里,严州至宾州190里,宾州至邕州(南宁)245里。武则天时期又在临桂相思埭开辟了桂柳运河,沟通湘江经漓江、洛清江到柳州的水路。柳州以唐代古文运动发起人,改革家柳宗元(773年-819年)闻名,当时在市中心建有纪念柳宗元的柳侯祠,衣冠冢,罗池,现存唐开元寺遗址等遗迹。当时经济依然以农业为主。

北宋时期

坊间围墙拆除,商贩摊点深入到民居,民居也扩散到城厢各处。柳江上游的龙江以及融江地区之间的大量木材沿江而下于柳州集散,大中祥符间(1008—1016年),皇室修玉清、昭应等道宫,列举所用各地木材8种,其中就有柳州杉木。柳州木制品从此闻名于世,成为后来柳州棺材相关谚语:“穿在苏州,玩在杭州,吃在广州,死在柳州。”产生的历史背景。1052年-1053年,柳州短暂被侬智高军控制。之后北宋政府在今三江、融水、罗城和南丹、河池、宜州等地设有博易场(贸易市场),山区土特产特别是木材大量外销。《宋会要辑稿》就有融州王口寨大宗板木水运到柳州的记载。柳布行销各地。柳江沿岸曾建有青瓷窑,可能曾销往东南亚。柳城大埔有坡式龙窑群。柳州城下码头除了运载宜州地区的铅、锡矿,可能还有瓷器销售到海外市场。马鞍山下灵泉寺“来栖之士,指以千计。”,意味着住宿等服务业的发展。

南宋及元朝时期

唐宋诸多迁柳官员的到来为柳州经济文化的发展做出了贡献,南宋丞相吴敏、王安石(南宋)、汪伯彦都曾在柳州居住。宋代城南建有驾鹤书院。南宋咸淳元年(1265年),为防范蒙古骑兵的冲击,宋朝将州官署从柳州城搬迁到西北面偏离桂邕大道的柳城县,此后经元朝一代共百年时间是柳州历史上第一次大的衰落。元皇朝大大强化了驿道的管理,桂林到马平县城的陆路驿站有东泉驿等4个,水路驿站经洛清江有苏桥、大石、横塘、旧县等5个,主要为军事需要,但对地方经济交流也有一定推动作用。

明朝时期

明洪武元年(1368年),柳州更名柳州府,府官署从柳城迁回马平县,马平县从宋代以前的州治所上升为府治所,柳州再次成为统辖二州十县的府署驻在地。洪武十二年(1379年)明政府扩建柳州城垣,城高旧制一文八尺,城东西长三华里,南北宽二里,即今城中区南半部到柳江北岸坡上范围之内,环城布有东、北、西、镇南、靖南共五个城门,现存柳州镇南门古城墙及清代重修的柳州东门城楼一段。诗云:壶城明初建,得名因形模,丽江凡四折,如环抱城郭。于是壶城和龙城,并为柳州之别称。明代的中晚期,柳州步入了粤西盛郡的发展阶段。葡萄牙商人曾从广州买桐油运往欧洲,很可能为柳州产品。明代著名人物有柳州八贤等。明末,出逃的明朝皇帝南下柳州,清明两朝在柳北一带长达数十年的拉锯战使得柳州遭受重大损失。

清朝时期

清朝平定南明后,相对的稳定使得柳州城成为广东,贵州和湖南间的贸易中心,今鱼峰区太平街一带就有的太平圩,槎山圩,喇堡圩,上汀圩和思浪圩等。清雍正十年(1732年),柳州设古州运馆,办理柳古(今贵州榕江县)间航运之仓挽运业务。柳州主要向南方输送木材,粮食,并向北运盐。当时在今柳州高中内建立了粤东会馆,今景行小学内建立了湖南会馆,十二中今群众艺术馆有江西会馆,今柳州剧场附近的福建会馆,和今青云路近樵家巷处庐陵会馆等,柳州的商业地位在当时达到了一个高峰。当时柳州城内出现了大量表现行业特色的地名,意味着城市手工业和服务业的发展。

清朝末期

随着广西多个城市被开辟为通商口岸,梧州辟为通商口岸之后(1887年),中国大西南物产经西江东下珠江出口大量增加,在光绪三十年(1904年)就有桂富、柳平两艘商业轮船行驶柳梧航线。光绪三十一年(1905年),法国以柳州发生陆亚发会党起义事件,需要保护商民为由,驻兵柳州。南宁辟为商埠的当年(1907年),香港英商天和洋行先后派出电龙、电马等8艘客轮船行梧邕、梧柳线;翌年,又将所代理的美商利国号等4艘客轮投入梧州线运输。这一年,又有法国兵轮“亚居士”号由郁江驶至柳州。大量洋纱涌进,柳州农村出现离开农业生产而从事纺纱的专业户。同时,本地蚕丝出口走俏。在柳州知府杨道霖时期(光绪三十三年(1907年)十月至宣统元年(1909年)十一月任),柳州兴起办实业的风潮,光绪三十四年(1908年)试图成立柳州官银号,但不能与外资竞争,未成。五月初一日,成立柳州商务总会。合资试办华兴改良植木公司,至香港购办锯木、起重机器,依照先进技术锯办木材运出,分销广州、香港、上海、天津等埠。

民国初年

军阀混战时期,桂系在柳州大力发展金融业和制造业,但柳州曾于1928年遭受巨大火灾,半城被烧毁。后拆除了大部分明代城墙,开建马路。当时广西省主席黄绍竑原策划1928年将省会迁至柳州,在柳州大兴城市建设,并在规划中将鱼峰路作为新柳州的中心,在大龙岭兴建了会展中心;三十米宽的鱼峰路时为广西第一路;辐射出的东大路,正南路等甚为繁华。三十年代,由于蒋桂战争,柳州错失了成为省会的最好一次机会,但1937年时,在鸡喇的广西机械厂制作出了柳州历史上第一辆军用战斗机。

全面抗日战争时期

西南重镇柳州成为抗日的大后方,柳州曾为韩国临时政府驻地(1938年11月~1939年5月)。武汉,广州失守后,柳州不断遭到日机的空袭。1939年柳江铁桥开始建设,次年完成,和黔桂铁路一道奠定了柳州西南地区交通中心的地位。1942年12月9日起,原越南共产党主席胡志明曾被国民党当局关押在柳州蟠龙山扣留所旧址,不久被押往桂林,1943年1月又被押回柳州关押在此,直到1943年9月被释放。1943年至1944年胡志明经常与越南革命同盟会的各党派负责人在柳州现乐群社旧址会面及讨论工作。

豫湘桂战役及日军占领时期

1944年春,为打通从东北到越南的大陆交通线,日军发动了豫湘桂战役。桂柳会战之后,桂林、柳州相继被日军占据。1944年11月至1945年6月,柳州曾被日军占领。抗战时期柳州城区遭受了大规模的破坏和焚烧。(中华人民共和国政府与日本政府建交时放弃了对日赔款,不反对个人对日索赔。相应的从1979年到2004年,整个广西壮族自治区共接受了日元无偿援助:42.03亿日元,以当时人口计算人均约280日元,日元协议贷款额:2177.92亿日元,人均约14500日元,及部分技术交流。注意,因为各个时期日元实际价值不一致,真实值需要另外统计,这里为各时期的直接加和,而且日本政府也声明并非战争赔款。)

民国政府统治末期

1949年4月,中国人民解放军发动渡江战役,衡宝战役之后,桂系和国民党政府控制的军队18万余人收缩广西,11月25日,第四野战军三十九军三四三团从沙塘方面进入并占领柳州。12月19日,柳州市人民政府成立,魏伯任首任柳州市市长。

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