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八大门派的师承是哪些江易派***是清朝年间的帮派***以算命为主濡沫江湖算命先生三幅画答案惊门
是江湖八大门之首,主要是研究吉凶祸福,为人指点迷津。那么如今看相算命的都算惊门中的江湖人。惊门始祖是伏羲与周文王,传说伏羲画八卦而文王演周易,而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔,据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。如果说惊门也有经典的话,那就是《易经》。
江湖八大门以惊门为首不是没有道理,因为它研究的是天道变化。惊门一旦精通,则其余七门江湖术都可触类旁通,推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。现代的算命先生恐怕没这个本领,但是看人的眼力活还是基本功,而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟
疲门
讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医,也包括坐堂医生,甚至包括古代的巫祝等等,只要是用各种办法给人看病,皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位,医圣张仲景与药王孙思邈。但是如今说江湖疲门,大家指的大多都是游方郎中。
疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二,地位也很重要,因为它研究的是人自身的学问。严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农,他们也是传说中中华民族的始祖,疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。
飘门
讲究的是云游求学之道。飘门的祖师爷是孔子孔圣人,这恐怕是很多人想不到的。而时至今日,江湖杂耍卖艺、登台现演的,甚至烟花妓女,都自称飘门中人。
册门
讲究的是考证今古之学。册门的祖师爷是司马迁。时至今日江湖术,捣腾真假古董的,卖春宫的,经营字画的,都自称册门中人,甚至还包括盗墓的。
风门
研究的是天下地理山川。风门的祖师爷据说是郭璞,那么如今的风水先生、阴阳宅地师都是风门中人了。
火门
讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师,经典包括《抱朴子》、《参同契》等。那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。
爵门
讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷先生,经典是《鬼谷子》与《战国策》,鬼谷先生有两个很有名的弟子苏秦和张仪,传统爵门讲的其实是纵横术。自近代以来,买官卖官的把戏,包括以官方机构的名义诈骗等等,也算是爵门的江湖术。
要门
讲究的是落魄之道。这一门的学问十分深奥,时运不济时该当如何自处又如何渡厄?要门的祖师爷据说是朱元璋,还有一说是柳下拓,其究竟已不可考。近代以来,打莲花落要饭的,吃大户打秋风的,装作僧尼化缘骗人的,甚至下蒙汗药的,都可算要门中人。说书人在故事结尾会向听众要润喉钱,在古人看来这般开口
不是江易派,而是叫江相派,而且江相派也不是以算命为主的而是诈骗团伙
江相派是一个以看相算命为寻找对象的老千集团。“江”指江湖,“相”指宰相;加起来就是江湖上的宰相,一般打着相面、占卦的旗号,从而将信服的人分析,进而诈骗。根据已经传出的资料计算,该门派流行于民国初年广州、香港区域。
解放前,在粤语语系范围内,长期活跃着一个自称“江相派”的迷信团伙,专以迷信诈财为职业。江相派势力鼎盛时,成员遍布两广各大城市,以及汉口、上海、香港、澳门、马来西亚等地区,广州则是它的大本营。组成人员包括表面是相命先生、神棍、庙祝(庙宇主持)、道士、尼姑、和尚、斋堂主持、江湖贩药或卖艺者、骗子、喃呒佬(方术法师)和三合会人士等。为了易于控制门徒,“江相派”的高层人物自称是三合会人士,洪门五祖之方照舆被奉为祖师。方照舆是康熙年间的人,用相命先生身份行走江湖,掩护自己的反清活动。现在另有个别支派奉刘伯温为祖师,民国后正式发展成诈骗集团。自有观念他们经常以“卜卦算命”为名来舞神弄鬼、诈骗钱财。虽然他们身为骗子,但他们有自己一套哲学和道德观念,表现出中国典型的江湖义气,又把骗财骗色的“拆白”和离人骨肉的“拐子”排除在外,表现出维护妇女贞节和重视人伦的传统道德伦理观。在清朝末年的生活困难时代,这些帮派的高级人物大都响应国民革命,推翻清朝后,有些更加入革命军里去当咨议、参谋、书记等。虽然他们有一定的伦理道德观,但有个别成员也会违反这些规矩,例如香港的傅吉臣就曾用“扎飞”(舞神弄鬼)手段骗别人之妾为己妾,亦因此为同门师兄弟所不满,也是他在何立庭死后不能接任掌门的原因之一。他们认为所骗的都是不义之财,为了把行骗合理化,就说人们被骗是由于自己贪婪,亦因此不排斥“放白鸽”(即以女色骗男人财),因为他们认为男人贪色被骗是咎由自取。
濡沫江湖算命先生三幅画答案为:第一幅画是老鼠和猫,老鼠被猫追,老鼠后面有一捆草,表示鼠年出生的人虽然出生不高,但一定能通过自己的努力获得财富和成功。第二幅画是二只好狗,一只狗坐在另一只狗的身上,表示虎年出生的人彼此之间会有竞争和冲突,但最终仍然会相互合作。第三幅画是一条鲤鱼,表示龙年出生的人有很高的天赋和潜力,但需要不断努力才能实现自己的梦想。
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