大家好，算命先生给张学良算命相信很多的网友都不是很明白，包括上帝如何看待也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于算命先生给张学良算命和上帝如何看待的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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我父亲生前曾对我说过,据他所知,认识的几个凡能算命的盲人,起初并非是天生盲,而是一旦有了预测未来的能力,并开始说出将来未发生的事情,慢慢地就会变“盲”.其原因是“泄露了天机”.“变盲”这个结果本身,是这些盲人算命先生本人所没料到的.那么,谈到“命运”,人们比较容易信,古人有“人的命,天注定”之说.用唯物史观解释,因为人对许多事情无法预料,无法控制,故顺水推舟,认为是“天”注定了命运,且将该种说辞视为一种无奈和迷信的自我安慰.然而,把孙中山和李宗仁算命的事实进行理性分析,我们不难看出,至少在他们身上,应验了所作的预测.我在上篇博文里回忆我父亲对我提到的一本<<麻衣相>>,书上写着的“好花还得绿叶扶”的谶(chen)语,竟在华国锋年代应验,实在令我们不得不认为,确有一双巨手在掌控着历史车轮.这就是说,大到整个宇宙天体,小到一个国家一个社会,都在按照一定规迹运行;至于世界上一个个的人,一位领袖,或我们一般人,都是按一定路线向前进的.人类发射人造卫星,使它按照一定轨道运行;人们给电脑输入程序,电脑接上电以后,按事先给定的程序运行.那么,是谁规定和掌管着历史车轮运行的轨迹?是谁让人按特定的的轨迹行进?假如承认上述事实和相关的推测,最终一定是要引出造物主的概念来的.所以,如果我们承认有“命运,”承认有“上帝”,相信上帝创造了天地,创造了人类,又掌管着一切,再回头思考这些事情,便会“豁然开朗”,“柳暗花明”.是故我以为,所谓的算命“准”,实际上是算命的人能够把上帝为人们事先规定好的前行轨迹说出来罢了.仅此而已.算命准的人,之所以具有这等能力,根据我所掌握的材料分析,是“通了灵界”所为,是邪灵所为.我曾读过一篇文章,作者是台湾人.此人最早对这方面事情很感兴趣,喜欢和朋友玩“碟仙”(详见注1).后来应征入伍,在部队里遇到一个“通灵”的人,遂拜此人为师.最后他不但能预测别人未来的事,连自己的事也都能预测.耳边经常可以听到声音.该声音常常告诉他如何预测,如何与前来问卜的人对答.后来因感到被声音控制,且苦于过早知悉未来之事,精神几乎濒于崩溃,直到皈依了基督教才脱离火坑.年龄大一些的人,或是从农村出来的人,或许有听过“鬼附身”的怪事.像这个台湾人的经历,比如玩碟仙,在国内较少见.我这里倒是有个典型的“鬼附身”的例子,帮助大家对“灵界”和邪灵的事有所了解(详见注2).还有,在网上曾看到台湾女作家三毛与其亡夫荷西经由“通灵”手段对话的事情.说的是三毛由于荷西意外事故丧生,情绪上极为悲痛,从此一蹶不振,后来发现可以用“通灵”办法与亡夫的灵魂对话,来倾诉思念之情.不料,有一天三毛突然发现对话有了破绽,才引起警觉,一再追问,方知对方原来是一个知前知后的邪灵,是这个邪灵一直在作怪.自此精神颇受创伤.为了让大家了解这方面的事情,我再给大家介绍另一个人的经历.八十年代初,我的一位非常要好的朋友上大学患了严重的神经衰弱.医生除了让他服用谷维素,维B和舒乐安定外,没有更好办法,病情一直不见好转.一年暑假他回到老家,经人介绍去民间所谓的“大仙”那里求医问药.结果让他在家挂一个牌位,每逢初一,十五都必须摆供烧香.开学临走时,他托母亲为他打理这些事宜.后来母亲生重病.家里人除了请医生外,也四处去求“大仙”问药.结果不同的“大仙”都一致肯定说,其母没有做好曾许诺的事情.因为牌位只有母子俩知道,平时藏在一张年画下面,所以,家里其他的人一再追问其母,方才知道,原来年画下面挂着一个遭冷落的“牌位”.不同的”大仙”都清楚这家人请了牌位,若不是邪灵所为,人怎么会知晓似此没经见的事情?九十年代来北美读了一些书,得知在人类和自然界的三维世界之外,还有一个人所看不见的“世界”.圣经里有野鬼认识上帝的独生子耶稣的记载,正好说明了这个问题.邪灵属于这个人所看不见的世界,透过算命先生说出过去发生的事,让人相信牠们有非凡的能力.有些则是通过预测人所不知,无法预见的未来之事,进而引诱人们相信牠们,顺从牠们,一步步让人听从牠们的摆布.邪灵可以透过算命的人把过去或将来的事告诉给对方，然後设下陷阱让对方陷进去.邪灵没有全知的能力,也只有上帝才是无所不知,无所不能的。我一个朋友的亲戚曾当过“大仙”,也确实有一定先知先觉的能力,但由于后来实在无法忍受邪灵的摆布,像上述那位台湾人一样,最后归信了耶稣.我上一篇介绍山西省的“王先生”,似乎因为转了命,升了官而很得安慰.其实,按照圣经教训,“隐秘事是属于耶和华神的.”上帝不喜悦人算命,对那些操业进行各种通灵占卜算命的更是深恶痛绝,因为他们泄露了天机,对人类自身的生存和发展极为不利.对基督徒来说,算命是上帝所严厉禁止的,特别在旧约圣经里有很清楚的教导,如“你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的…凡行这些事的，都為耶和华所憎恶…。”对不信主的人来说，要不相信“算命”有一定难处.但应该想到,相信算命,容易上瘾,有事彷徨,就会依靠算命先生指点,慢慢会让邪灵控制自己,也会对未来的事情感到恐怖.试想,假如那些在地震中丧生的人若早几年就提前知道了自己的结局,那将会是怎样一种情形呢?我来多市后认识一位熟人,算命先生竟告知了他大限的日子.因而,每天像被一个无形的网罩住,时时生活在死亡的阴影之中.我从前信算命,也算过几次,自从我知道了算命非上帝喜悦且有上述弊端以后,便不再信了,也就再没去算过.我觉得还是好好过自己的日子.冬来御寒,夏来挡暑,宁可来到上帝面前,把生命交托给生命的主安排,再也不去为自己算命.只有跳出三界外,方能不在五行中.由天地万物的主宰来掌管我们的生命,如此,何虑之有?唯有永生!最后一个问题,形形色色的时局预言家或其它方面的大预言家是怎么回事?比如,像美国二十世纪的预言家埃德加.凯西是怎么回事?有些预言家是上帝的代言人,能够把上帝要对世人说的话,传达出来.例如,圣经里的以赛亚,耶利米,但以理,哈巴谷等先知,曾对主耶稣的出生,钉十子架,犹太人复国,都作出过精准的预测.至于其他预言家,本人不敢妄论.但有一点是肯定的,那些预测地球在某年某月某日将要灭亡的预言,纯属无稽之谈.因为圣经说,除了上帝,没人能说出地球具体灭亡的日子,上帝也绝不会授权别人来代祂说这样的事.注1:碟仙是什么?(摘自中国灵异研究会吧)碟仙，顾名思义就是在碟子上的神仙。据玩的人认为,这些神仙无形无影，附在碟子上，他们有了解过去预知未来的能力,,问一些想知道的问题，碟仙会带人找到要知道的答案。有介绍碟仙的玩法:准备好一张象挂历纸大小的白纸，在正中间画上和碟子一样大小的圆圈,圆圈里面画上一个骷颅骨头,在圆圈周围有规律地写上想知道人和事情的姓氏、名字、数字、颜色或其他求问的问题等.注2.鬼附身摘北美科学家里程(现作传道人)所著<<游子吟>>.目睹鬼附身的经历一九七五年我参加「农业学大寨」工作组到农村驻队。一天早上，一个小队干部气喘吁吁地来到我的住处：「不好了，我们队裡闹鬼了！」我不禁一惊：「大白天的，闹什麽鬼呀」他说：「有人被鬼附着了！」他希望我前去处理。那个队本不在我管辖之内，但当时工作组长回城了，我无法推托。我虽觉得荒唐无稽，但心裡也有些打鼓，硬着头皮赶到出事地点。挤得水泄不通的人群为我闪开一条路。我进到内圈，见一个披头散髮的妇女正手舞足蹈，又哭又闹。我忙向该队队长询问详情。原来这是一个穷队，无副业可搞，一个工才值一毛多钱。不久前人们发现表土下面有沙土，可用于翻砂。于是各家各户自行去挖沙，然后用架子车拉到县城裡卖给翻砂厂。虽价格低廉，但总可以挣一点买油、盐的钱。该队一个中年男子挖沙特别起劲，洞越掏越深，又无任何安全设施。不幸沙洞坍方，他被活活埋在洞裡。当人们把他刨出来时，已血肉糢糊。家人无力出殡，买了一张草蓆，和衣把他埋了。这发疯的妇人是死者的邻居，那天早上突然疯癫起来，满口是死者的话语。队长介绍完后，我听见这妇女说：「我死得太惨了！没有棺材，连衣服也没换一件就把我埋了！我太委屈了！」语气、声调都像那死者。我不觉倒吸了一口凉气。当时正是出工的时候，我让几个人把她搀回家去，以便让大家散开，下地干活。不料这位多病纤弱的妇女的脚像钉在地上一样，几个小伙子都拉不动！我一时无计可施。几个老者见状献策说，只有让死者的家属出来劝驾了。我派人找来死者的妻子。她对那妇女说道：「你丢下我们一甩手就自己走了。你已把我们害得够苦的了！为什麽现在还要搅和我们!你快走吧！过几天我们给你送一身衣服去就是了。」这一招还真灵。那发疯的妇女安静下来，说：「好，我走。但走前让我再喝一口家裡的水……」我忙吩咐人用大海碗盛了满满一碗凉水来。她咕噜咕噜一口气喝下后，就瘫在地上不省人事了。待她醒来后，我问她到底怎麽回事。她说她什麽也不知道，只觉得累极了，浑身一点力气也没有了。我曾听说过鬼魂附身的事，但亲眼见到却是第一次。用无神论很难解释。

李宗仁出生于1891年8月13号，广西桂林府临江县西乡两江墟榔头村，始祖据李说是陇西人，后来秦始皇派史禄来开凿灵渠，沟通湘漓水时跟从史禄的两个李姓将军，他们都是这两个人的后代，在当时这个村还有200多户李姓人口，而李宗仁家就是其中一家。

李家在李祖父（如玺公）时，因为李家人丁不旺，一直世代单传，生活还算富裕，到李的父亲（春荣公）时，由于洪杨革命和中法战争，家道中落，一直过着半耕半读的生活，还算吃的饱饭。

李家在本村还算是有点名头的，如玺公喜抽鸦片清谈，大度，好客，晚年经常躺在塌上邀请亲朋好友开讲年轻时的经历，如玺公年青时喜游乐，曾经单独考查长江水源，中原风俗，后来在广州珠江一代游历，晚年回到家乡，学习中医，犹善小儿科，因为当时家里比较富裕，义务出诊，所以又为本村的一名儒医，被乡里称道。如玺公年轻时由于战争频繁曾被清政府抓壮丁，后如玺公趁人不备偷跑出来，九死一生。所以本就讨厌清政府，在家好评时政，李从小就接受这种教育。

春荣公自称“革命党”是一位思想比较开明人士，破除迷信，捣毁庙宇，兴办实业，开办学堂，所以经常和本乡乡绅闹矛盾，1904年听说有去外国打工的机会，经香港去马来西亚，没想到是英国人出卖华工上当受骗，经过种种努力才回家，春荣公喜交任侠好义人士，李的初学功夫，就是春荣公的莫逆之交李植甫先生教的。

母亲刘氏克勤持捡，养育五男三女，因春荣公是读书人，办私塾教课，种地，纺织，洗涤，做饭，养育幼儿，都一人承包，李家小孩能活这么大不至于饿死，全因刘氏一人，刘氏简朴，善良，在挫折中总能挺受过来（这里故事有时间会细讲）。

因为春荣公不能下地，德明（李宗仁哥），德邻（李宗仁的字）会经常帮助母亲下地干活（李母共生下11人，夭折三人，还剩8人，李宗仁大排行老三，但大哥夭折，实排行老二，在族谱里排行老九），母亲问德明德邻，长大后想干什么，德明说做米贩子（当时非常好的职业，把谷米压出来后在市场买，剩下的米糠可喂牲畜，有毛利可赚）。德邻说做个养鸭的，当地里的谷米成熟后，每家都会收谷米，在地上总会洒落一些，所以买了小鸭子，直接放在田地里，不用很用力的喂养小鸭子也不会饿死，鸭子再生小鸭子，就会挣钱）。母亲对两人的志向很满意。所以李宗仁并不是从小就很有革命的志向，现在人给人写传记，总会写从小素有大志，我看未必。

由于战争频繁，家道已大不如前，祖父如玺公晚年只有有田地60多亩，在1898年析产，父春荣公得地20多亩，叔春华公得地20多亩，祖父自己留10多亩过下辈子。此地完全不够一家10口人的口粮，不免借贷，买地，生活十分艰苦。

作为半耕半读的世家，当然德邻兄也会从小读书，8岁多开蒙描红识字，学三字经，幼学诗，百家姓，开始三年跟从父亲私塾学习，后来跟从龙均时老先生读书两年，再后来父亲受外婆的聘请到古定村教私塾，有跟从父亲学习两年，四书五经粗可理解，后父亲只身去南洋，所以又跟随李庆廷(此人颇懂医术1920年后李宗仁率领粤桂边防军第一路驻守玉林兴业县城隍墟时聘请老先生为军医，此人还会算命，给李宗仁算的还颇准）老先生学习。

李庆延被邀去桂林法政学堂讲课，李得到母亲同意，同李老师来到桂林，李在临桂县就读于县里两等小学，由于是新式学堂，不同于旧式私塾。数学，博物，英语一窍不通，由于年龄的关系，李一来就分在高等班，没有一点新式学科基础打底，难免学习成绩一落千丈，一个学年两个学期两次期末考试，李一直坐稳最后一名。李是从乡下来的说的“土”，穿的与其他同学不太同步，因此常常被同学讥笑为“乡下的傻瓜”。李上完两个学期就结束了新式学校的教育。

1905年回到家种地，由于家里的土地少，家里的人口多，家里又没钱继续升学，作为家里的老二（当时15岁），这时父亲还在南洋，自己又健壮，该找份正当职业就业，养活家里，恰好，这一时期清政府这在办新政，广西也凑风，在广西设立奖励工商业的“劝业道”在桂林城设立“省立公费纺织习艺所”招收200学徒，学习纺织，父亲也刚从南洋回来，也觉得这是一门非常好的手艺，于是李就在这年，在桂林学习下水，浆纱，到织布所有流程，1906年春结束学习。在这半年由于吃公费，不但自己不用花钱，也可接济一下家里，在厂里不但学习技艺，还开阔眼界，由于当时清政府的新政，主办实业厂子的都是一些地方官员，官员不免就有应酬，南来北来的官员经常来厂里找厂长吃吃喝喝，晚上厂里经常灯火辉煌，排场相当大。李第一次看到，不知是痛恨还是羡慕。

1906年春回到家，一开始家里都很高兴，买了个木织机，过了半年后家里就不太感兴趣了，随即就撂下了。

在家一段时间后，父亲被姑丈约到家里教馆，李变跟着父亲一块去念书，姑丈到对李的织布技术颇感兴趣，让表姐学习一下，于是买了木机，李浆纱时把纱浆焦了，织起布来随织随断，才知道自己根本没学到手，场面颇为尴尬。

辛未日壬辰时男命

辛未日的计算

天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。每六十天为一辛未日

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辛未日出生人的性格命运如何

遵规守据，坚毅倔犟。未土是丁火气，属于带着燥气的印绶，对于庚辛金来说，未土的变化更大，变数也捉摸不定，尤其是出生在六月的命主，也是最难以预测的命造。对于辛金来说，未土当中的丁火首先会产生作用，这一点跟坐下七杀的特性是一样的，固执坚定，有自己不可改变的倔强和坚韧。有正义感，是非感，有主见和自我意识。而未土余气乙木偏财气，又引发了辛金克伐之性，因此有支配欲和意识，做事情快速有决断，有理性思维，判断力强。但是印绶会阻碍命主的发挥作用，也就是说心里明白但是缺乏积极的沟通和表达意识，不爱与人，还是带着一定的华盖气。因此，辛未日的，大多数看着平和，但是非常有注意，认准的事情从不会因为别人的意见而改变。一旦做出了决定，大概会钻牛角尖，所以辛未日的还是很难捉摸的性格。在婚姻当中，辛未日的不爱表达感情，也不愿对人敞开心怀，保护意识强。

《辛未衰地》戌亥空亡

虽然聪明、才智足够；但，因行动力欠缺，个性消极，致走上理想，错失良机。

早年多见辛苦，有动态多显事生。

男命：事职多阻，只恐经常无业；娶妻贤良，妻家有财，婚后财运转好。惜者！情缘外显，内有暗忧之患，老年有孤独嫌疑。最宜加强六亲、朋友之情谊，并注意健康。

女命：难得良缘，为子女多劳苦；须防婚姻中途，先生之事业有危机发生之憾。

双亲缘浅，兄弟不睦，朋友相处不好。

性格唠叨，致人畏途；不免多见有孤单、寂寥。

婚运差！纵见良机，却因消极而易失。

女命：对先生不能满足，致婚破者有之。

辛未日柱参断命运

卯月生人富，冬月生人贵。

性格与外观相反。

女性与公婆不和，婚姻不理想。

辛未日生人算命看吉凶

生有志气，心性宽容尚仁义，少年灾病；中年略好，头胎见女更吉，生男有刑克；夫妻和睦相处，事业顺利；女人持家方兴旺，男人顾家多利业！

冰河解冻日，临衰，支坐枭印，偏官与偏财，多情忘义。

身入西国香地，漫歌轻舞管弦醉。

传送人，高山日出彩画新。

申月，在贵人门下得富。酉月，又贵又富。辰月，库印，清雅儒士。巳月，文月，武操重权。子月，富门贵显。丑月，与日支冲，经济商，云游。亥月，双贵。

辛未日柱得库通根，身旺，坐下偏财、偏印、七杀，一片顺生，主小贵，吉。女命辛未爱情专一，夺夫权，守家，。

辛未日出生的人命运解析

辛未日出生的女性，则有先生收入少，甚至为夫操劳，不得婚缘之兆。当然，辛未日出生的人，无论男女，确有很多优点。比如，不管做任何事，都要求，敬上怜下，没有自负的精神，对于任何事，都会先考虑他人的立场等等。因此，面对辛未日出生的人所具有的良好个性，与实际人生之间的反差，总会产生这样的慨叹：“好人怎么就不得好报”？

辛未日出生的人，无论男女，和属马、属蛇的人，容易走到一起。这样的友谊，不是让辛未日出生的人，更加要求事事；就是让辛巳日出生的人，感到被约束太过。若是辛未日出生的女性，则容易被这个圈子里的异性青睐和追求。

辛未日出生的人，无论男女，和属兔、属猪的人能交上朋友。若出现这样的友谊，则这些朋友会给辛未日主带来发财致富，但是否能因此而发财，则要看辛未日主自身是否有健旺的体魄和能力。

婚配适合日柱是：

甲辰日、甲午日、甲寅日、乙丑日、乙巳日、乙卯日、乙未日、丙午日、丙申日、丙戌日、丙辰日、丁丑日、丁未日、丁巳日、戊辰日、戊申日、戊戌日、己酉日、己未日、庚子日、庚寅日、庚申日、辛亥日、辛酉日、壬寅日、壬午日、壬子日、癸亥日、癸卯日

事业运势：辛的人应往金属加工溶接、电镀、金属杂货的制造、贵重金属装饰等业界发展，非常容易发挥所长。虽然辛给人的印象，但丙年出生的人却有柔软的一面，就算当，也多半是牵老年人过马路或给儿童们观赏交通安全卡通漫画的女警。

财运运：未中乙木是日主的偏财，这乙木，因与丁火同窝。自身又生活在燥土中，所以容易被丁火焚，转生丁火，成为助纣尅制辛金日主之物。这样，辛金日主，容易因财滋祸。

健康运：辛日生的人给人的印象是精干瘦削，欠缺体力，谈不上是非常健康，但比起戊或己的人却要好得很多。

辛未日不同时辰出生的命运

1、辛未日戊子时生，显贵。碰上年月是寅巳午酉的，行火木运，贵显。逢亥子，命主官至翰林。逢辰戌丑未，是杂气财官印，都吉利。忌的是庚申月，碰上了，命主不全而死。碰上壬子月，孤独凶险。逢癸丑月生，命主凶刑而死。

2、辛未日己丑时生，碰上寅卯未月，是财星格。遇巳午，官位显赫。

3、辛未日庚寅时生，碰上巳未丑月，命主名标金榜，妻子贤惠，儿子孝顺，晚年患风疾。逢寅卯午戌，都吉利。

4、辛未日辛卯时生，碰上年月纯粹是未丁的，即使是大权贵，也不能善终。逢寅巳亥，纯粹是吉利。

5、辛未日壬辰时生，自身孤独。生于春天，是财星格，吉利。生于夏天，是劳碌命。生于秋天，显贵。生于冬天，伤官伤尽，命运奇特。

6、辛未日癸巳时生，逢寅午戌月，是高命。碰上巳酉丑，自身强旺，平稳。逢申子辰，命主是一介平民，碰上亥卯未，命主清要显贵。

7、辛未日甲午时生，碰上申子辰，是偏官有制，吉利。逢丑戌，命主为巡抚，总督，一方。碰上未月生，显贵。

8、辛未日乙未时生，碰上年月的地支是寅卯未的，财旺生官，命主名高禄重。如果通火气，行运；通金气，行南方运，都吉利。

9、辛未日丙申时生，命主因贵人门下得到财富。生于春天，命主任清要显贵之职。生于夏天，是平常的命。生于秋天，富裕。生于冬天，大贵，但寿命短促。《神白经》说：金水不合，又化水，命主显贵。

10、辛未日丁酉时生，命主不贵则富。月通金气，无丙丁字，行南方运，是贵命。

11、辛未日戊戌时生，命主凶恶狠，忧伤妻子。碰上寅巳午戌丑月，是贵命。逢申子辰亥，金水秀丽，尤其显贵。另一说认为命主伤克父母，自身强旺，中年富裕。

12、辛未日己亥时生，显贵。碰上亥卯未寅月，金能克木，是财盛生官，名利贵显。逢年月是巳午的，命主富贵。生于秋天，透出丙火，也吉利。

辛未日出生的名人

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为”老杜”。

李宗仁(1891年8月13日-1969年1月30日)，字德邻。广西桂林临桂区人。中国国民军陆军一级，中国内”桂系”首领，曾任首任副、代。他是北伐战争中有着重要影响的一位人物，北伐前致力两广统一，奠定北伐的基础，促成北伐。

李敖(1935年4月25日—)，男，字敖之，思想家，自由，国学，中国近代史学者，时事批评家，作家，历史学家，诗人；无人士，曾任“”，2008年任满，宣布退湾政坛。因其文笔犀利、色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成，所以自诩为“中国白话文之一人”。

约翰·菲茨杰拉德·肯尼迪（ John Fitzgerald Kennedy，1917年5月29日－1963年11月22日），通常被称作约翰·F·肯尼迪（John F.Kennedy）、JFK或杰克·肯尼迪（Jack Kennedy），美国第35任。

忠，地区知名电视节目人和经纪人。祖籍，生于嘉义市，毕业于中国文化大学新闻系，现任金星娱乐总经理。

马鹤凌(1920年11月-2005年11月1日)，祖籍湖南湘潭县白石铺乡马家堰潭口村。上世纪30年代，在南岳衡山脚下的湖南岳云中学就读6年。后考入大学(今学)，早年曾当过的侍卫官，后来在的”团”任职。后任考核纪律会副主任等职。

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