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谈谈算命在中国传统文化中的重要地位。

出于对算命的好奇，我在当地较大的图书馆做了一些关于算命的解释。掌握后发现，这些物品其实与中国一本堪称世界文化艺术国粹的圣书《周易》有关。据我所知，古代人用它来计算未来的重大决策。都说这个东西可以通过测量天地来测量世间万物。然而，在21世纪，它可以这不算是一项研究。众所周知，有一群江湖骗子打着《周易》的幌子来欺骗大家。

那么，古代的老算命师有哪些绝招呢？

算命也可以叫八字或四柱预测，大概来源于十二天干、十二地支、阴阳五行学说。在古代，人们总是相信一个命运是可以预测、分析和改变的，而算命可以算出一个的运势、财运、生存，都是有段的，都是可以化解的。古代有很多种算命方法，其中的关键包括八卦从天而降、大六尼姑破字、推八字、骨相算命等。

古代有很多种算命方法。下面只是简单介绍一些我们在日常工作中能看到的算命方法：

四柱法是宋代徐子平创立的。它主要指一个人的日期和时间生为四音，然后用天干地支五行说明这八个字是用来算计人的这是运气。但是，用这种方法算命，只有了解对方的底子，才能算出对方的运势的出生日期，这也被称为推动星座。在日常生活中，人们常说八字是甲子在月、月、日的日期顺序，阴阳五行、五行相生相克的运势紧紧围绕八字展开，这就是算命。

我给你介绍第二种方法，叫骨头算命。这也是唐代著名星象预测分析家袁天罡的预测分析方法。这种方法和刚才详细介绍的一模一样，可以澄清一个人的财富，家庭财富，甚至生存。而且在很多算命的方法中，很容易实现，准确率的概率很高。唐朝时，袁天罡以风水相术闻名，是一位大师。而且他活着的时候就把各种奇怪的推论说清楚了，都是一个一个完成的。

什么更多，它s都记载在新旧书《唐书》，还有很多关于野史的传奇故事的秘密故事。在民间习俗中，也有人将其视为半蛇老将。每个人的出生日期有一定的线段。把年、月、日的净重加在一起，就能找出一个人生活照《咕咕歌》。骨歌的叫骨算命从2.2传到7.1。一个人的净重越大。骨头越细，他的运气就越好。

而且每个净重都有对应的八字命理表达式，一个人的运势这四首音乐讲述了美国人的生活。

比如：命，独乞命。

这首歌说，短暂的生命意味着空虚。这辈子多灾多难，频繁的灾难和挫折，最后什么也干不成。

但也有人强调，虽然这些方法都是用出生的时间来算命，但相对来说，骨相大致可以把运势分为51种。所以运势的调查并不细腻准确，可以作为测试者的参考。

我国历史悠久，三向预测分析是一绝。俗话说，学好了大六人，可以说已经掌握了一门算命的本领。而且它能在预测分析的情况下给出足够的推测信息，那么它的依据是什么？

预测与分析的基本原理任s六是以日月星辰的变化为标准界限，应用天干地支五行之间的内在联系，如A、B、P、D、E、G、辛、任、魁等。而且结合水木的火、土、金五行，产生一套详细的、隐秘的身体信息，寻求高效准确的八字命理预测分析。共同生成一套详细的交流身体信息的暗码，可以实现准确高效的预测分析。

古人的智慧值得年轻人学习。在信息时代，当代人很可能会忽略新事物。

最后，让让我们来看看分词。劈字也是中国古代的猜运方式之一。断词也可称为考词、断词、词相等。衡量汉字的关键方法是用中国汉字加减笔画，或在研究字形、部首和字形结构的基础上进行推论。古代人经常用这种分字法来判断事情的来龙去脉，从而猜测一个人幸福和不幸。

根据很多权威专家的资质证明，分字的封建迷信来自汉代。但是，目前在一些日常生活中，人们往往会按照拆字法来计算自己的运势。

根据这么多详细的介绍，我们对中国古代这些神秘的算命老师傅都有了一定程度的了解。但是，我想说的是，运势可能是真的，也可能是假的。虽然我们应该坚信命运，但我们不应该屈服于命运，更不应该相信别人贪心的话。我们应该期待日常生活中的任何时刻，努力工作，微笑。

参考资料：

【《四柱法》,《称骨算命》,《古代中国的拆字法》】

大姐踏实的坐在一个看着像半仙的爷爷的面前，爷爷手里拿着一面黑色的小旗，戴着黑色的小墨镜，长长的胡子，给人一副高深莫测的感觉。不知道爷爷和大姐说了什么，但是，大姐瞬间眉头舒展，这让我意识到这个爷爷其实是一个给人算命的老先生。

说起算命，在中国的传统文化中，有着举足轻重的角色。

由于，对算命的好奇，我到当地最大的图书馆对算命进行了一些解。了解之后，我发现这些东西其实跟中国的一部奇书《周易》有关，它堪称世界的文化瑰宝。据我了解，古人都是根据它来测算未来决定大事的，都说，这东西能上测天下测地中测人间万事。但是，在21世纪，它就不能算是一门科学了。然而，却有一群江湖骗子，打着《周易》的旗号来蒙骗众人。

那么，古代的算命先生都有哪些独门绝技呢？

算命还可称为“批八字”或是“四柱预测”，大约来源于天干、地支、阴阳五行学说。在古时候，人们总是认为：人的命数是可以预测和改变的，而算命则可以推算出一个人的运气，财富和生死，这一切的一切都是有定数的，并且，还可以破解。古代的算命有很多种方法，主要包括“天降八卦”、“大六壬拆字”、“推八字”、“称骨算命”之类。

古时候的算命方法有很多种，在这里只是简单介绍一下我们在日常生活中可以见到的一些算命方式：

四柱法，是宋代的徐子平创建的，主要是将一个人的出生年月及时辰称为“四注”，再用天干地支共八个字来表示，用这八个字来推算人的命运。但是，要完成这一方法的算命，只有在知晓对方的生辰八字的基础之上，才能推算对方命运，这也叫“推八字”。我们平时所说的“八字”就是年月日时的甲子排列，围绕着八个字进行阴阳五行相生相克的演练，这就是算命。

接下来给大家介绍第二种方法，“称骨算命法”。这是唐代著名的星象预测家袁天罡的预测方法。这种方法同刚才介绍的方法大同小异的，能确定一个人一生的财富、运道，甚至是生死。并且，在众多的算命方法中便于实施，并且，测准的机率很大。袁天罡在唐朝以相术风水著称于世，是一代大师，并且，在他活着的时候就曾提出个各种神奇的推论，都一一实现了。

并且，在新旧《唐书》中都有记载，野史中也有很多关于他传奇色彩的故事，在民间更是有人把它视为“半人半仙”。我们每个人出生的年月日时，都是有一定的定数的。将年月日时的重量加在一起后，按照称骨歌一查，就可以确定这个人的一生。称骨歌的骨重由2.2两至7.1两，相传，一个人的骨头的重量所占身体比重越大，那么，这个人的命运则越顺遂。

并且，每一个重量都有相关的命理解释，人一生的命运就由这四句歌曲娓娓道来。

比如说：（二两一）的命，终身行乞孤苦之命。

歌诀则言道：“短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。”

但也有人指出，虽然，这种方法都是用出生的时间算命，但是，比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种。故对命运的考察不细致，不太准确，可以供求测者参考。

中国古老三式预测绝术“大六壬”，俗话说学会“大六壬，那么，便可以说你已经掌握了一门算命的绝学了。”而它在预测时候能够提供丰富的推测信息，那它的根据又是什么呢？

六壬的预测原理是依据日月星辰的变化为原则尺度，运用甲乙丙丁戊己庚辛壬葵十等天干地支之间的相互关系，并且，结合水木火土金五行的相生相克规则，共同形成一套完整的，沟通人体信息秘密的信息，以求高效、准确的预测命理。共同形成一套完整的沟通人体信息的秘密代码，可以达到准确高效的预测。

古人的聪明才智值得我们现代人所学习，现代人在信息时代之时，面对新鲜事物可能都会熟视无睹吧。

最后，让我们来看看“拆字”吧，拆字也是中国古代一种推测运势的方法之一。“拆字”又可称为“测字”、“破字”、“相字”等。测字的主要方法是用汉字加减笔画，或者通过对字体，偏旁的研究以及字体结构来进行推论。古人常用这种拆字的方式，来判断事情的前因后果，这样就可以推测一个人的福兮祸兮了。

据很多专家的考证，拆字这种迷信来源于汉朝。不过，在现在的一些生活中，人们也常常通过拆字的方式，测算自己的命运。

通过这么多的介绍，大家是不是对我国古代那些颇具算神秘色彩的算命先生有了一定程度的了解了呢，但是，我想说的是：命运可能是真的，也可能是假的，我们固然应该相信宿命，却不能屈服于它，更不能听信他人谗言。面对生活任何时候应该抱有期望，努力生活微笑面对。

古代人如何相面算命

中国古代流行于相术，能观其人而了解其身体机能，及命运，古来有云“凡欲相人，先视其首。”因为“头者，五脏之主，百体之宗。《太清神鉴》也说：“头部者，处一体之尊，为百骸之长，群阳会集之府，五行正宗之乡。”所以相人必先从“头”起。头居人体之上，象征著“天”。天是高而圆的。“高”指头顶耸立峻拔，有如山峰，而且要不侧不摇;“圆”指饱满，整个头部，看起来十分厚实，不缺不陷。这就是好相。而在中国古代给人看面相主要有以下几点。

相面

观察颜面的纹理以测断福寿休咎。相学认为面部纹理出现的方式、形状、部位与人的命运吉凶关系极大，因此历代相士都十分重视相人面纹。《史记》中有两则类似的记载。《绛侯周勃世家》所载：周勃为河南太守，《佞幸列传》所载佞臣邓通，颇受汉文帝宠信，然二人皆因面纹不佳，有“纵理人口”，被相士断言“当贫饿死”，后来悉应相士之言。古代文学作品中亦有此类描写。如《金瓶梅》第二十九回：“你行如摆柳，必主伤妻，鱼尾多纹，终须劳碌。”面部纹理的优劣，主要根据纹理所在部位及形状而定，大抵以互不侵扰，有条不紊，色泽鲜亮者为佳，主吉运;交叉盘结、色泽惨澹、有黑气冲出者为厄，主凶兆。《神相全编》一二《面上纹痕》对纹理优劣与命运的关系有具体的论述。其曰：“额上有横纹如‘川'字者寿。两角纹屈曲斜者主刑。鼻上横纹主克子。印堂纹直者主破相。腮下横纹主恶死。项上有纹为项绦，主有寿。颔下无乱纹者吉。鼻准痕多者心毒，眼下有纹斜下者主刑。鼻侧两纹下延人唇者主饿死。掌中横纹多者心无智。乱理人中子息难。舌纹纵横身必贵，温红在掌福绵长。奸门乱理多***，鱼尾修长老不停。”

相额

《太清神鉴》有句话：“额小面广，贵处人上。”这和我们平时所说的，小额不好有点出入，其实相术也和其他事物一样，不是绝对的，要和实际结合起来，比如：有人额小而面广，仍然不失为好相，关键要和其他相配，这就要求相师不要太死板了。一般认为额要莹洁、光泽，却是所有相术家一致认可的。

相眉

眉者,媚也.为两目之翠盖,一面之仪表,是谓木之英华,主贤愚之辩也.故欲疏而细,平而阔,秀而长者,性聪敏也.若夫精而浓、逆而乱、短而蹙者,性凶顽也.眉要细长、稀疏、平正,同时还要有光彩三国时期,马良白眉,人才出众,可信,眉有白毫,主寿;必眉上有直理,方主贵.不必白眉,只须眉有长毫,即谓之寿毫.不过,不宜早生.相书说过:二十生毫三十死,三十生毫四十亡,四十生毫命方长.

相眼

眼以又长又深为贵。社会上一般人所称赏的丹凤眼，首先是长，其次是尾部稍为杨起。但这还是属于“形”方面的，更重要的是眼睛必须有“神”。而且所谓“神”要藏而不露。《太清神鉴》说：“两眼葳神，宝贵高名。”接着下面还有两句：“鱼尾插额，位至相国。”后两名就是说鱼尾向上稍为扬起。其次，眼睛要黑白分明，黑白分明才能清澄明亮。一般人的眼睛，除了瞳是黑的，两边露出白色，所谓黑白色，所误用黑白分明，便是黑的要黑，白的要白。《世说新语》里说杜弘正“眼如点漆”无非形容他的眼珠子分外的黑。后世遂把这句话称赞眼睛。王羲之说：“眼如点漆乃神仙中人。”其实神仙眼也不仅仅是眼珠要分外地黑，更重要的是要眼神幽静淡泊。泰山随于前、猛虎吼于旁而目不瞬，人在说话时，眼睛不应随语言行动而轻易转动。

相耳

善相耳者，先相其颜色，而后相其形状。当然，也可以先从形状相起。所谓相其开头首先看整个耳朵的大小、厚薄、柔软程度及其在头部的位置如何?其次，是从上述五个部分逐次看它长得怎样?整个耳朵到底是大好，还是小好?答案是：形状不拘大小，必须轮廓分明。一般地说，大而长，耳轮又带半圆形，如偃月状，比较合乎理想。《龟鉴》说：这种人有智慧。

相鼻

《灵台密诀》说：“鼻以准头为主。整个鼻的组成部分，两眼之间是山根，山根之下为鼻梁，鼻梁下面耸起的部分为准头，准头两边为鼻翼，相书称鼻翼为“金甲”，又名“仙库”。左边的为左库，右边的为右库。准内面是鼻孔，左右各一，直通肺部。”所谓“鼻以准头为主”，是看准头长得如何?准头要高而圆肥而壮。鼻梁宜直，不宜弯曲，鼻梁扁低者，俗名“塌鼻子”。准头钩曲者俗名“钩鼻子”阴险，这也是众所周知的。

相人中

相术以为人中如同山川的沟渠，视为人体的沟洫之象，是面部四渎的通流，作为人的寿命、子女之宫。沟渠舒畅则水流不滞，所以它以广端深直为上，是长寿多子的表现，而以短促浅曲者为下，是短命孤独的表现。

相口

人口生来端正厚实，平日不乱吃食物，也不乱说话，谓之有“口德”。如果贪馋无厌，或毁谤他人，或造谣生事，或信口开河，或口出阿谀奉承之言，讨好上司，都称为“口贼”口的形状，以方、广、有棱角贵。所谓“形如角弓”，是指上唇，人中之下成B形，其人主福寿。方、广、厚三字，是相口的要诀。方，自然指成方形，倘能象一个“四”字，尤为可贵。广，即宽阔，张开口能放进一只拳头，堪称“上相”不过，闭上口却要显得小。所谓开欲大而合欲小。而且上唇与下唇必须吻合，相书说：“二唇相副好文章。”倘若上唇不能盖住下唇，相法认为：“男必多诈，女为克夫。上下唇撮合或象吹火，或象喷水者，都属于劣相，口角下垂者多忧，无故流涎者贱。口象鸟嘴，名日鸟喙。这种人很难交，范蠡辅代佐越王勾践成功之后，决计和他分手，就因为他看出了勾践长颈鸟喙，不可与共安乐之故”。

相骨

相术认为“天人相副”，人的形体实为外界自然宇宙的缩影：头圆像天，足方像地，眼目像日月，声像雷霆，血脉像江河，骨节像金石，鼻额像山岳，毛发像草木。骨为人体的主干，“凡人之禀气、结胎、贤愚、贵贱、修短、吉凶皆定于是”，它为人的命禄的根本，所以相骨为相术之先，甚至有的干脆仅凭骨相推禄命。骨在肉下，骨和肉的关系至关重要。如同阳与阴、君与臣的关系，骨为阳，像天，像君，主刚。肉为阴，像地，像臣，主阴。阴阳协调，万物乃生。君臣得其位，功名富贵可求。因此肉要丰满，但不能累赘;骨要坚瘦，但不能不足。肉过于骨，如同阴胜阳;肉弱于骨，则如同阳胜于阴。这都是不利于命禄的“偏相”。虽然有部分人认为相面直说纯属扯淡，但是中国的五千年文化将其留了下来必有其过人之处。

教你古代看面相识人术分析

面相的“三停”：这是必须要掌握的内容。

上停：由额上发际到眉毛部位叫“上停”。主管少年运程，执掌15岁～30岁之间的运势。

中停：由眉毛到鼻准头部位叫“中停”。主管中年运程，执掌31岁～50岁之间的运势。

下停：由鼻下到下巴部位叫“下停”。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势。

“上停”高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。

“中停”隆而有肉的话，主富而寿。

“下停”圆满、端正而厚重的话，一生有福气。

另外，耳朵部位执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。

面相的“五官”：要记住，用心体会。

耳：名为“采听官”——关系到一个人的长寿与否。

眉：名为“保寿官”——关系到健康、地位。

眼：名为“监察官”——关系一个人的意志力、心地良善。

鼻：名为“审辨官”——关系到一个人的财富与健康。

口：名为“出纳官”——关系一个人的幸福、食禄与贵人运。

面相的“六府”：了解即可，不必专门记忆。

面相的“五岳”：要记住，用心体会。

面相的十二宫：哪怕忘记其它的，但这个是必须要记住的，在文章讲述中大家理解记忆。

命宫：位于两眉之间“印堂”的部位。影响一个人的基本运势。

财帛宫：位于“鼻头”的部位。关系到财富的吉凶。

兄弟宫：“眉毛”是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。

夫妻宫：位于“眼尾”部位。关系夫妻关系吉凶。

子女宫：位于“下眼皮”隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣等。

疾厄宫：位于两眼之间“山根”的部位。关系到健康方面的吉凶。

迁移宫：位于“上额两端眉际”部位。看迁徙与出门在外的吉凶。

奴仆宫：位于“面颊下端”部位。关系交友与部属关系吉凶。

官禄宫：位于“额头正中”部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。

田宅宫：位于“眉与眼中间的眼皮”部位。关系一个人的家运吉凶。

福德宫：位于“眉上方偏外部”部位。关系财运和福气的吉凶。

父母宫：位于“左额中间偏上”、母位于“右额中间偏上”。关系与父母之间的缘分吉凶等。

面相中的一百流年：可以看一个人当年的情况，最起码是吉凶判断。有专门的口诀，最好记住，另外在自己面神相面部流年运气部位歌。

天一道长按照自己记忆的经验，在断句和个别字词上作了改动。

以下要对照图片上的位置，看部位，识规律，读顺口，死记住。

欲识流年运气行，男左女右各分明。(除了面部的中轴线，其它位置都是对称的，男的先看左边再看右边，女的先右再左。左与右是指被观察者自己的左手与右手侧，不是以面相师自己为主。)

天轮一二初行运，三四周流至天城。

天廓垂珠五六七，八九天轮之上停。

人轮十岁及十一，轮飞廓反必相刑。

十二十三并十四，地轮朝口寿康宁。

十五火星居正额，十六天中骨法成。

十七十八日月角，运逢十九应天庭。

辅角二十二十一，二十二岁至司空。

二十三四边城地，二十五岁逢中正。

二十六上至丘陵，二十七年看冢墓，二十八遇印堂平。

二九三十山林部，三十一岁凌云程。

人命若逢三十二，额右黄光紫气生。

三十三行繁霞上，三十四有彩霞明。

三十五上太阳位，三十六上会太阴。

中阳正位三十七，中阴三十八主亨。

少阳当年三十九，少阴四十看须真。

山根路远四十一，四十二造精舍宫。

四十三岁登光殿，四十有四年上增。

寿上又逢四十五，四十六七两颧宫。

准头喜居四十八，四十九入兰台中。

廷尉相逢正五十，人中五十一正临。

五十二三居仙库，五十有四食仓盈。

五五得请禄仓米，五十六七法令明。

五十八九遇虎耳，耳顺之年(六十岁)遇水星。

承浆正居六十一，地库六十二三逢。

六十四居陂池内，六十五处鹅鸭鸣。

六十六七穿金缕，归来六十八九程。

逾矩之年(七十岁)逢颂堂，地阁频添七十一。

七十二三多奴仆，腮骨七十四五同。

以下不用多记，一个位置表示两岁，只记住“子位”的位置，推导其它就可以了。

(接上)七十六七寻子位，七十八九丑牛耕。

太公之年添一岁，更临寅虎相偏灵。

八十二三卯兔宫，八十四五辰龙行。

八十六七巳蛇中，八十八九午马轻。

九十九一未羊明，九十二三猴结果。

九十四五听鸡鸣，九十六七犬吠月。

九十八九亥猪吞，若问人生过百岁，顺数朝上保长生。

以下记不记都行，读一下也好。

(接上)周而复始轮于面，纹痣缺陷祸非轻。

限运并冲明暗便，更逢破败属幽冥。

又兼气色相刑克，骨肉破败自零仃。

倘若运逢部位好，顺时气色见光晶。

五岳四渎相朝拱，扶摇万里任飞腾。

谁识神仙真妙诀，相逢谈吐世人惊。

教你简单实用的古代看面相识人术

1.头大的人早逝。

2.绝壁头的人好渔色。

3.女人肤色白有良缘。

4.额头宽的人聪明。

5.头发多的人是劳碌命。

6.牙齿缝隙大的人爱撒谎。

7.眉毛长的人身弱多病。

8.女人额头有先天性斑痕者，家庭多有不幸。

9.三个头涡的人非大人物便是大恶人，不会是普通人.

10.牙齿黄的人齿质较坚固。

11.手指甲上有黑痣的人手巧。

12.嘴角有痣的人是好吃鬼，痣在嘴边四周是祥瑞之兆。

13.眼下有痣的女子缘份薄。

14.眼角多纹的入多情。