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风水中的五花八门王肯堂论八宅吉凶之源八卦阴阳怎么分的风水中的五花八门
风水中的五花八门,家是一个讲究风水的地方的,当然也有很多人在生活不如意时就会觉得自己的风水不好,风水的禁忌有很多讲究大家一定要注意,当然,风水也不可能完全相信的,只能半信,我整理了风水中的五花八门风水知识与禁忌。
风水中的五花八门11、“五花”及其在风水中的功用。
“五花”中的花,完整的名称应该叫“花木”;风水中广义的花也是指花木;阴则为花,阳则为木。花木的一般五行属性自然是属木。那么,“五花”则是按不同的角度将花分为金、木、水、火、土五类,其主要分类形式有二种,一种是按花木的颜色分类,红色的为火,黄色为土,白色为金,黑色为水,绿色为木;另一种则是按花木与五行相关的名称分类,比如,金菊花属金,木棉花属木,水仙花属水,火棘花属火,土牛花属土等。这样,人们就可以根据自己命局的五行喜用而选择适合自己五行需要的花了,比如,命局五行喜火的人则选择五行属火的花之类,等等,其它如此类推。我们知道,花是荣誉的象征、情感的象征、美好的象征、财富的象征等,因此,从风水命理学的角度上讲,在自己的生活环境或工作环境中协调地布置一些适合自己命局五行需要的花是可以提升自己的财运、事业、爱情等方面的.运势的。
2、“八门”及其在风水中的功用。
风水中的“八门”指的是乾门(西北门)、兑门(正西门)、离门(正南门)、震门(正东门)、巽门(东南门)、坎门(正北门)、艮门(东北门)、坤门(西南门)。
门是家居风水中所必不可少的设施,而从风水命理的角度有门就有吉凶,一般情况下,认为开乾门(西北门)、兑门(正西门)、离门(正南门)、艮门(东北门)为吉,而开震门(正东门)、巽门(东南门)、坎门(正北门)、坤门(西南门)为吉,其主要是根据先天八卦图和阴阳平衡原理判定的。
从体现“以人为本”的八字风水学的角度上讲,命局喜什么五行,则命主适宜居住和工作在相应之五行方位有门的房屋中,吸纳相应方位的五行之气,以补充命局之所需,这样,才能开运旺运。大致地讲,命局五行喜水之人,宜居正北方向有门的房屋;命局五行喜火之人,宜居正南方向有门的房屋;命局五行喜木之人,宜居正东方向有门的房屋;命局五行喜金之人,宜居正西方向有门的房屋;命局五行喜土之人,宜居四隅方向有门的房屋。
风水中的五花八门2客厅门的风水相关讲究
客厅门对厕所风水的相关讲究
一般常见的住宅都是大门与客厅是相联系的,一进门首先看到的就是客厅,客厅在风水上也是代表着财运的意思,进门见大厅也就寓意着进门见财的好兆头,而且客厅一般很有利于风水磁场的发展,对于主人的交际运和事业运能够起到很有利的帮扶的作用。
客厅门相对着厕所的风水,在风水上是属于大忌,进门一眼望到厕所,那么就代表着财运会有漏财和耗财之灾,一眼望穿通道里面的厕所,也说明家中房屋的一切一进门就能够一览无余,不仅在心理上没有安全感,而且在风水上这样的风水也不利人的身体的健康。
通道的尽头如果是厕所,也就是说一进门就看见厕所不但会影响家中主人的财运和不吉利的现象,而且坐在客厅中也会尴尬的看见他人进出厕所,厕所本身也是阴气污秽之地,风水上面的气息会很容易影响人客厅的风水,而且客厅中的厕所冲着大门会形成穿心煞,影响健康。
在风水上如果是面对这样的风水的禁忌,那么可以选择在门口安置玄关或者是屏风来作为一个遮挡物,不仅会保持着家中的隐私性,最主要的能够避免客厅中的门和厕所相对,影响客厅的风水,同时也最好在客厅中多摆放绿植,会有利于化解空气的煞气和阴气。
客厅安门风水的相关讲究
通道尽头是厕所:
有些房屋的通道尽头是厕所,不但有碍观瞻,而且在风水上也不是吉兆。而在通道安门后,坐在客厅中既不会看见人出入厕所的尴尬情况,亦可避免厕所的秽气流入客厅。
大门直冲房间:
有些住宅的户型设计不当,会出现大门与房门
之间成一条直线的情况,而有些往往房中的窗也在同一直线上,人财两空性质一样的泄气漏财的格局,而改善的办法是安门,令这些旺气及财气不会直接流失。
通道安门有以下几点好处:
(1)保护私隐:客厅与卧室的开放与私密明显分区,有门阻隔,便会令客人不会干涉卧室的私人生活领域。
(2)保持安宁:在通道安门以后,客厅中众人的谈话声和喧闹声便不会传入睡房,令房的人受扰。
(3)节省能源:在通道安门,当人家在客厅活动时,只要把门关上,冷气便不易进入睡房,这样便可减省不必要的能源消耗。
(4)美化家居:大多人家的客厅布置得整齐华丽,但通道及睡房则容易凌乱,若是通道有门遮掩,则不会自暴其丑。
(5)节省空间:现代都市寸土寸金,在通道顶上装置杂物柜,可以节省不少空间,而通道刚好把杂物柜掩饰得天衣无缝。
在通道安门,宜下实上虚,下半是实木上半是玻璃的门最理想,因为它既有坚固的根基,而又不失其通透。若用全木门,密不透风,令客厅减少通透感,便会流于古板。倘用全玻璃门,则令客厅太通透,而又失去私隐,因此并不理想,特别是有小孩的家庭,因玻璃门易碎,所以不宜选用。另外,通道的门框不可选择造型似墓碑的椭圆形,对家居十分不吉利。
八卦中的阴阳区分为:(乾为天,属阳)、(坤为地,属阴)(震为雷,属阳)(巽为风,属阴)(艮为山,阳)(兑为泽,阴)(坎为水,属阳)(离为火属阴),
天地;
雷风;
山泽;
水火。
所以;地风泽火化为阴,天雷山水化为阳。阳为大,阴为小。这就是基本的阴阳区分。
八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦.
总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦.
太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图.
相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》.
《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上.圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的.如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制.中国古老的《太极八卦图》,对现代科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的.
1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形.八卦中的“—”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“__”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”.六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵.
中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多:《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图?
何谓太极呢?太有至的意思;极有极限之义,就是至于极限,无有相匹之意.既包括了至极之理,也包括了至大至小的时空极限,放之则弥六合,卷之退藏于心.可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无,以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像,它包含了天地万物的共通规律在内,所以有人说它是宇宙的模式,是科学的灯塔.
但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换,而又出现了不同的图像.先天八卦图,坤震离兑居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而得男为阳.故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳.乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比阳,只巽一索而得女为阴,故太极图右而用白色表示属阳,白中黑点表示阳中有阴.
本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气,含三为一",为什么呢?从太极图可以得出结论,太极图这个圆圈,就是代表的一,代表的宇宙,代表的无极.太极是有限之天,无极是无限之天;太极是有,无极是无;太极是三,无极是一.图像的黑白二色,代表阴阳两方,天地两部;黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部.白中黑点表示阳中有阴,黑方白点表示阴中有阳.道生一,就是无极生太极;一生二就是太极生两仪;二生三,就是阴阳交感化合;三生万物,就是太极含三为一,因万物由阴阳而化生,故万物各具一太极,也就是说,太极不仅包含了阴阳两个方面,还包含了划分阴阳的界线和标准在内.若分而言之,每卦有三爻,也是代表天地人三才,这也是含三为一之象.又天有阴阳,地有阴阳,人亦有阴阳,天之阴阳加上划界标准,构成了含三为一的太极之象;地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象;人部阴阳,如男女雌雄亦各有它的划界标准,所以万物也各有一太极,也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大,所以称为太极,但是宇宙又是有形的,即有实质的内容.按易学的观点,有形的东西来自于无形,所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的,即宇宙在运动,动则产生阳气,动到一定程度,变出现相对静止,静则产生阴气,如此一动一静,阴阳之气互为其根,运转于无穷.自然界也是如此,阴阳寒暑,四时的生长化收藏,即万物的生长规律,无不包含阴阳五行.就人部阴阳而言"乾道成男,坤道成女",阴阳交合,则化生万物,万物按此规律生生不息。
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