1. 首页 > 星座性格 > 文章页面

如何看待灵媒 佛教与道教如何看待 是正当的职业吗

佛教和道教对待这个日子的态度完全相反,到底是怎么回事

这篇文章给大家聊聊关于如何看待灵媒 佛教与道教如何看待 是正当的职业吗,以及有灵媒的八字对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。

本文目录

10种通灵体质的人如何看待灵媒 佛教与道教如何看待 是正当的职业吗10种通灵体质的人

1、身弱官鬼重之人

真没想到,腊八在佛教和道教中还有这么多学问啊

官杀代表官鬼,病鬼,八字日元弱,官杀为忌神而官杀重的人容易撞鬼。

2、身弱食伤旺之人

八字日元弱,食神伤官旺之人,多半是好玩、喜幻想、乱说话,容易招惹阴灵接近。

3、八字中命临天门地户之人

天门者,上天之门,天宫三仙出入之所。地户者,入地之门,地狱五鬼进退之处。天门地户,为幽冥不现,不知所在之象。

“天门地户”的概念在传统里使用的很广泛,八卦、遁甲、中医、风水、武术、星相等理论里都可以见到它们。在道家一些驱邪口诀中,也常会提到“开天门,闭地户,留人形,斩鬼路”。

因辰巳戌亥为五行阴阳的交接点,故八字命局带辰巳戌亥组合着,容易看穿天地阴阳之事,更喜爱研究神学,易学或佛学。组合好者,易为高僧、名医、名流。

组合不佳者,则易流于江湖术士、走街郎中、占卜看相之人。就是身为一般百姓,也易通灵,第六感很强,身边易发生鬼神玄异之事。

具有通灵体质之人的八字特征

4、命带寅申冲之人

日病于申时,阳极而一阴生,鬼可以出门,人则需入户,故以申时为人入之门,叫做“人门”,号为“传送”;日孕于寅时,阴极而一阳生,人可以出门,鬼必须入户,故以寅时为鬼入之门,叫做“鬼门”,号为“功曹”。寅申人鬼殊途,阴阳有别,乃往来幽明生死之路。

因此八字中有寅申冲的人大都相信鬼神之说,对人生有深刻的体验,有些人是天生的阴阳眼、灵媒。再者地支多寅申冲着,为根基不稳之象,大多体弱多病,在年幼或年老时则易见鬼神。

5、身弱,八字纯阴或纯阳之人,尤其男命八字纯阴,女命八字纯阳之人

特别是八字中或食伤多透为忌,或官杀多杂为忌,或枭印叠出为忌者。

在宗教传说中,将宇宙分为天、人、地三界。天界又称神界,为神圣仙道所在的天堂。人界即指也称凡间、人世,指人类居住的地方;地界则为阴间、鬼界,乃妖魔鬼怪居住的阴曹地府。宇宙由阴阳二气组成,故纯阳之体则为仙,纯阴之体为鬼,半阴半阳者为人。

6、八字中四正多之人

四正,是指八字中地支出现了子、午、卯、酉这样四个字。因为这四个字,分别代表正北、正南、正东、正西四个方位的正中,所以,称为四正。

命理研究发现,八字中四正多的人,大多比较专一,比较顽强,对于某种事物和现象喜欢用足够的精力去深入地探究,且不容易撒手。故此,是容易获得灵异感应,甚至超感觉能力的人。

7、八字中枭印强旺之人

八字中印星主接受能力,主司对于宇宙信息的接受;印星旺,自然是接受能力较强的表现;什么信息都会接受,乱七糟八,也不加选择。当然,宇宙灵异现象也不会例外。故此,对于印星过旺为忌的人,老是会神神秘秘,就是因为对于许多无法解释的灵异现象,常常耿耿于怀的缘故。

具有通灵体质之人的八字特征

8、八字地支有戌亥,卯酉互见之人

戌亥为乾,乾为头;也为天门,最反应人脑与宇宙信息的东西;卯酉,因为卯酉为天门地户,日出在卯,日落在酉,反映了太阳运转对人体的影响作用,这两个时辰,也为白天和夜晚的交界线,是阴阳分界的时刻。

故此,八字中有戌亥,卯酉互见的人,对于灵异现象也会比较敏感。

不过,戌亥,卯酉最为出现日时,在月日,年月则敏感程度不会很高。因为日时,代表命主自身,年月则代表六亲。

9、八字中太极贵人多旺之人

太极是万物之源,本就神秘莫测。因此,八字中太极贵人多的人,自然喜欢深究神秘莫测之现象;也能感应到灵异现象。

如何看待灵媒 佛教与道教如何看待 是正当的职业吗

拥有灵媒能力的人,就是把那些亡灵招来附在自己身上和阳间的人沟通。这种能力的人,是一种小仙或神,或给阴司当差的等等。不能说是正当不正当,这是这类人的一种灵力,道教更宣扬这个,因为道教就是信仰玉帝,而城隍老爷都是地方官,地下也有给位神。而佛教讲究生死轮回,你若念过《地藏经》便知,地藏王菩萨再问如能能到达地狱,答:若非威神,即须业力,非此二事,终不能到。其实各个宗教是一棵树上的分支,不离宗旨的。

如何看待灵媒 佛教与道教如何看待 是正当的职业吗和有灵媒的八字的问题分享结束啦,以上的文章解决了您的问题吗?欢迎您下次再来哦!

道教和佛教哪个境界高

联系我们

Q Q:

微信号:

工作日:9:30-18:30,节假日休息

微信