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今生的女儿是你前世的什么人(算命说我和对象前世是夫妻,今世是来续缘的)

若无相欠,怎会相见 康纳

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人真的有前生今世吗算命说我和对象前世是夫妻,今世是来续缘的高人算命 要真才实学

有的呀!不光人有前世今生,但凡有感情、有情绪、有记忆的生命体都有前世今生,这是佛教发现的生命的最大奥秘:分段生死。

分段生死,这是佛教发现的最根本的生命的原理(请注意我的用词,我用了“发现”而不是“发明”或创造,因为很多人以为轮回是佛教发明的道理,其实它是宇宙生命的根本规律,古印度的婆罗门教率先发现了这个规律,而释迦牟尼则根据前人的发现更细致的洞察了这个规律而已),牵扯到“三世因果”的问题,也就是我们常听到的前世、今生和来世(俗称“三世”),因为我们看不到上一世(前世)和下一世(来世),所以就不相信轮回,那是我们的生命层级所限制的问题,生命的规律是“只有高等生命能看到低等生命,而低等生命看不到高等生命的”,这就像修楼,住在二楼的人能够看到的东西,永远比一楼多;住在三楼的东西能够看到的东西永远比二楼、一楼多,依次类推。因此我们看一下比我们低等的生命就懂得轮回是啥含义了:我们拿毛毛虫、蛹和蝴蝶的过程来看,任何都知道,一条毛毛虫变成蛹,然后破茧化蝶,其实都是一条同样的生命在转换生命形态而已,但是请注意的是,假设蛹和蛹之间聊天的时候,打死它也不相信自己是毛毛虫变化过来的,因为这条命没有改变,但是毛毛虫的记忆切断了(没有丢失,只是存在它的潜意识中,它已经发现不了呢),所以作为这个小生命而言,毛毛虫是前世,蛹是今生,蝴蝶是来世。当然它们也不相信自己的前世是条毛毛虫,更不相信自己的来世会变成美丽的蝴蝶,因为站在它们的角度而言,每一世的记忆都终止了,但作为我们比它们高出一个层级的生命的人而言,却是清楚的可以看得见的,这就是分段生死,但生命始终在延续。每一世都是同一个生命在轮回,只是当事人不明白也不相信。而“三世因果”就更好理解了。如果这条毛毛虫懂的话,它一定会拼命吃叶子,努力躲避天敌,这样的话,变成蛹,就自然比其他的蛹肥大,那么一旦破茧化为蝴蝶,自然就比别的蝴蝶大、强壮且飞得远,佛教用“欲知今日事,前生做者是;欲知来世果,今生做者是”来描述这个过程,很贴切的。同理可证,如果有比我们人类更高级的生物,他们就很容易看到我们的前世今生来世(我们却看不见也不相信,原理和蛹们是一样)。

今生的妻子,儿女,红颜,情人前世和你是什么关系

很多人不相信轮回。但是为什么人一旦有了信仰,就开始相信轮回了呢!因为信仰者发现,其实轮回本来就是这个世间的客观规律,只不过被信仰者予以了总结而已。在信仰者的眼里,轮回,包含了三个层面的意思:

第一个层面是这一生当中的轮回,可以称为“现在过去未来的轮回”。当你在重复同样的思维模式和生活模式,你的生活境界就没有得到改变,始终在原来的高度打转转,这就叫“今生今世的轮回”啊。譬如一个人老是在跳槽,每次跳槽从来不找自己的原因,总觉得是别人对他不好,单位对他不好,工资始终就是一千五,从二十岁跳槽跳到三十岁,自己的收入、环境、际遇没有得到任何改变,这不就是一天天在轮回自己昨天的故事吗?“三岁看大,七岁看老”就是这个意思。假设一个人一生只有75岁的话,我们可为分为过去(1-25岁)、现在(25-50岁)和未来(50-75岁),我们可以很明确的说,这个人的现在(25-50岁)的境况的好坏,是由他的过去(1-25岁)所决定的;而这个人的未来(50-75岁)是不是过得好,则是由他现在(25-50岁)的努力分不开的。

第二个层面就是分段生死,这个前面已经说过了。

有关于算命的说你和你的对象前世是夫妻,今生来续续缘的,我觉得很好哇,这个是很好的一件事情,虽然说实话我根本就不相信这些封建迷信来讲,毕竟我比较相信科学。我也不相信什么前世今生,但是算命的对你说你的对象,你们两个前世就是夫妻,今生还要是夫妻。今生来续缘分的,我觉得很好,这样子的话很不错呀,我觉得这么说的话也是一件非常好的事情,值得庆祝的事情,我觉得当然是这样的,可以。

八字分析:

张涛

出生年月日时:(公历) 1988年 9月 14日此命五行金旺缺木缺火;日主天干为水,生于冬季;必须有木助,但忌火太多。

(取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺)

(农历)戊辰年八月初四子时

八字:戊辰辛酉壬申庚子

五行:土土金金水金金水

纳音:大林木石榴木剑锋金壁上土

五行生克制化宜忌水旺得土,方成池沼.

水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势.

水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭.

水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉.

五行之性水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人.太过则好说是非,飘荡贪淫.不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆.

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统.过旺或过衰,较宜患肾,膀胱,胫,足,头,肝,泌尿,阴部,腰部,耳,子宫,疝气等方面的疾病.

宜从事的行业与方位宜水者,喜北方.可从事航海,冷温不燃液体,冰水,鱼类,水产,水利,冷藏,冷冻,打捞,洗洁,扫除,流水,港口,泳池,湖池塘,浴池,冷食物买卖,飘游,奔波,流动,连续性,易变化,属水性质,音响性质,清洁性质,海上作业,迁旅,特技表演,运动,导游,旅行,玩具,魔术,记者,侦探,旅社,灭火器具,钓鱼器具,医疗业,药物经营,医生,护士,占卜等方面的经营和工作.

三命通会壬日庚子时生,时逢庚子,属于羊刃旺盛,日住身强。壬以庚为倒食(偏印),子中癸水为羊刃,时柱上明出庚金,癸水旺盛,若是生在巳午夏月通火气,或生在辰戌丑未月通土气,庚金癸水便受到制伏,命主大贵。如果不通火土月气,则是凶狠平常的命。行运通火土之气,也是贵命。

壬申日庚子时生,主人贫困凶恶。生于未月,属于杂气财官,行财旺运者贵显,前半生艰辛而后半生易发。生于辰月,会水太旺,要行火运或土运才吉。生于丑戌月,有财神官星和印绶,造命皆吉。生于春月或冬月,是平常的命,生于秋天或夏天,则命主吉庆。忌乙巳月、丁酉月、乙亥月,犯此者非夭即孤。

月日时命理八月生:此月生人,前年十一月受胎,白露节后出生,文章显达,记忆机敏,四方多艺创造巧妙。但独立不宜,须合夥成事,正直无私。初限幸福,中年离乱,于不意中失败,晚年福禄济美。

诗曰:为人端正貌堂堂,皆因前世性温良。今生宜多行善事,自然福禄寿绵长。

初四日生:此日生人,为人多学,才知出众,少年不宜,中运财好,在家多是非,出外逢贵人,夫妻和顺,家庭圆满,活泼,快乐之命。

出生于公历1988年09月14日星期三农历戊辰年(龙)八月初四子时,今年20岁,五行骨重为5.8两,命书如下(仅供参考):

平生衣食自然来,名利双全富贵偕;

金榜题名登甲第,紫袍玉带走金阶。

说明:

此命为人忠直,做事有头有尾,身清志高,六亲无靠,兄弟少帮,妻宫重并,子媳虚花,业不招命,该他乡创业,外出四方买卖之命,只是与人干事恩中招怨,仅为不美,早限财去财来,中限劳苦奔波,一子送终,寿元八十三,卒于四月之中。

姓名分析:

张 11火吉

涛 18水吉

天格-> 12(木)

人格-> 29(水)

地格-> 19(水)

外格-> 2(木)

总格-> 29(水)

天格12的解析(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。(凶)

天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格29的解析(智谋)智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。(吉)

人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格19的解析(多难)风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。(凶)

地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格2的解析(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。(凶)

外格数影响命运之灵活力。

总格29的解析(智谋)智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。(吉)

总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

对三才数理的影响虽可成于一时,但易生破乱,酿成灾祸,或有病难或家庭不幸,但也有富豪长寿的可能。(平)

对基础运的影响可具大功、大势力、但易变成意外之灾,易陷入孤独悲凄之中。(凶)

对成功运的影响一方面成功顺利,一方面家庭内部不和不幸,属于半福半祸格。(凶)

对人际关系的影响足智多谋,广于社交,言行坚实,恪收信用,刻苦耐劳,不贪财物,乐善好施。易患皮肤病。(吉)

人格29有以下数理暗示首领运、富贵运、男性双妻运

地格19有以下数理暗示败财运

外格2有以下数理暗示败财运

总格29有以下数理暗示首领运、富贵运、男性双妻运

总评及建议:

你的名字还算可以。虽然人生路途中会遇到一些困难,但只要努力,还是会有很多收获的。

取此名可能对婚姻不利需谨慎处理财富姓名评分:76

基本性格:

性情安静,很有现实感。理智性强,为人正直、坦率。似乎生来就是应该兢兢业业地去为别人工作,而不是为自己个人的成功。他忠心耿耿,踏踏实实,甘愿处在默默无闻的地位上。他也很会照顾人和为人医病。兴趣广泛,但缺乏创新精神。

他的动力:理智。

谁是前世埋你的那个人

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