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佛教不允许算命。

这个是有根据的，没有看过是自己不深入经藏。对于佛教，若不是开悟的人不可以自己理解戒律。

出自《佛说阿难分别经》：“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日”

此处用“不得”，而不是不应。

再，上座部的《大沙门果经》：“210.又如一些受尊敬的沙门、婆罗门，受用信施之食，他们却依畜生明邪命过活。这就是:[择吉]婚娶、婚嫁，结婚、离婚，借债、借贷，开运、厄运，堕胎，结舌咒、锁腭咒、转手咒、耳聋咒，问镜、问童女、问神，祭拜太阳、祭拜大[梵天]，喷火咒，召请吉祥天。远离如此等依畜生明的邪命，这也是他的戒。”

这里指出，算命（文中为“问童女、问神”）属于邪命，是戒律之一，是不允许的。

所以，算命是不可信的。因为一时的善因，就可以改变你的一生。

烧香和算卦是两回事，烧香是以香供养三宝。算卦是周易，是以卦相来推断事情。准与不准在于进行解卦的人对于这个方法的了解和掌握程度。首先应该了解原理：我们看到地里长出的苗就可以知道它是麦子还是草，因为这个种子是已经种下的，改变不了的。所以我们可以根据规律断定出是麦子还是草，也可以根据它的自然规律推断出它成熟的时间。八卦就是将万物的演变以抽象的卦相来表达，就是我们熟知的万物类相。如果我们再结合天气预报、灾害预报等外在环境还可能推断出它什么时间遇到灾难，什么时间有雨水的滋润等等，就象数术推断出吉凶祸福。佛说：欲知过去因，现在受者是；欲知未来果，现在做者是。这些都表明，我们的命其实都是在定数中。就是种瓜得瓜，种豆得豆的自然因果法则。为什么大家的命可以推算出来，并且很准呢？因为掌握了推算的方法，更重要的原因就是因为大家的命都在定数之内，因此他才有可能推断出来。命指的是过去因的累积，好比地里种下的种子不断成熟；运是指这个种子成熟的外在条件。了解因果的规律就可以知道，世间一切的事物都是有因，有缘，到时机成熟时就可以结果。我们都见过农民种地，也了解很多种地的方法。道法自然，种这个心地也是用同样的道理。我们过去种了很多草，也种了很多麦子、西瓜等等，所以这一生条件成熟了，这些草、麦子、西瓜就结果了。我们得到的这些果实就是所说的命。但是，命是可以推算出来的，而运是无法推算的。命和运是两个词，是不同的含义。在周易中命是指定数，不变的；运是指变数，变动的。儒家讲天命观，道家说自然命定论，基督教说上帝决定论、伊斯兰教讲的是前定说；现代量子力学等科学以非决定论及中性理论来阐述、马克思主义哲学也提出历史决定论，都是说明过去的因决定未来的果，就是简单的种了西瓜籽就可以推断出结西瓜，因为自然法则就是如此，不存在种西瓜长出大象或者其他的事物这样的情况。所以佛教告诉我们，命自我立，事在人为。虽然现在的一切都是过去的因所决定的，但是未来永远在我们的把握当中，因为未来结什么样的果，都在于我们现在如何去把握，这就是大家熟知的佛教的常说的：把握当下！

给这么点分啊，不过还是跟大家说说好了。

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第一，佛教算命是不是禁止的？

答案：佛教是肯定不允许算命的，特别是和尚，更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的，可以看到过去未来，但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的，一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空，无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。

现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。

第二：周易算命是不是属于道教。

说到这就有点复杂了。古代有三本关于易方面的书：连山易、归葬易、易经。连山、归葬据说已经失传已久。但现在的中药学和道教一些法门就是从连山和归葬里面延伸出来的。易文化要比道教早。确切的说是道家从易文化中延伸出来，而道教又解释了易文化。至于什么叫“周易”，周易是周朝时代对易经的注解解释。算命是从易经中演化出来的，但不是易经的全部。

第三：基督教关于算命的说法。

基督教是有神论者，相信神创造了世界。实事上确实有神。关键看你怎么理解神。神只是个名词，是永恒不变的法则。说白了，神就是法则。大自然的法则。大自然创造了一切。那么我们叫这个法则是神也可以，佛也可以，怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者，也就是那些顶香的。被阴性附体的。也就是说排斥那些与鬼打交道的。但不管怎么样基督教对周易还是有排斥性的，毕竟基督教徒不研究周易，对周易不了解。如果你是基督教徒请不要反对我的意见，坦白说我研究基督教研究了十二年，还算比较了解。