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用出生年月日测古代的名字(从什么时候开始人有名字!)(出生日期在古代的名字)

敢不敢说出自己的出生年月日

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从什么时候开始人有名字!什么叫订婚女士的称呼是什么意思

在前面的预测实例中,曾提及到一位做服装生意的陈先生,就以他在最近发生的一件事展

开,陈先生和他的妻子,姐姐,和二哥二嫂,均在北京大红门地区做服装生意,各自经营着自己

名字的奥秘你测了吗

的生意,但规模以陈先生的最大,拥有服装加工,批发,零售等各级渠道,陈先生夫妇是笔者的

老朋友,对笔者十分信任,每每遇到事情既来求教,言听计从,非常有意思的是,陈先生的二哥

二嫂,却对周易算命嗤之以鼻,不要说相信,不骂街已经不错啦。

2004年,11月份,众所周知,这是一个刚刚过去的历史上少有的暖冬,陈先生大来电话,

说有件大事情我帮忙,11月初,他已经为冬装的上市,早早的准备了5万套羽绒服面料及包装,

他的二哥也有1万套,可是已接近12月份,天气不寒却暖,羽绒服根本出不了货,这可把陈家兄

弟急得要死,要么以低价让厂家回购,[要赔钱],要么压货一年,到明年冬天[一是羽绒夏天容

易生虫子,二是占用资金太大],因此求教与我,

笔者本人并不懂得气象,更不会呼风唤雨,只能根据人的生辰八字来来推算吉凶,此事可

万万马虎不得,陈先生的命理,笔者整整看了一天,断定1月份[丑月],不管天气暖不暖,这

批货必能全部出手,还有赢利,陈先生夫妇对笔者的预测从来都是深信不疑,言听计从,他们

决心一搏,只等天气转寒。而陈先生的二哥,却认为这是不可能,更认为我的预测,是在胡

说骗钱,对他弟弟的忠告不肖一顾,把1万羽绒服面料,再第二个星期就按低价回退到厂家,

至少5万元以上的损失,按他自己的话说,不这样损失的更多。

众所周知,2005年一月份,气温骤降,湖南湖北等地普降大雪,这突如其来的天气变化,

使众多的服装商家做梦都想不到的,而我们的陈老板的5万套羽绒服,从订货到全部发出,只用了

6天,赢利多少,[陈先生没有讲],但可想而知,

经过这次现实证明,陈先生的感激之情自不用提,本以为其二哥对于周易算命的态度,会

有所改变,不想此人周易算命更是抵触,此人依然如故,把他的失败贵就于失误,和算命没有关

系,笔者写到此处,长叹一声,所谓人有千差万别,唯有本性难移。如此事实摆在眼前,陈先生

的买卖,自1998年以来,无论经营管理,人士任用,等方面均每每必求教于我,生意越做越大

,而其二哥的生意平平,毫无起色。

笔者只不过把周易治学,应用于公司企业的商业活动中,为有识之士经绵薄之力,怏怏五

千年,国学精粹,岂是与人生无关?又岂是能“不信“二字可解?笔者暗想,若是周易治学真

正应用于我们每个人的生活事业当中,那将是造福于众人的善举,周易治学更能发扬光大,退一

万步讲,我们祖先智慧之结晶,传世五千年,总不是为了害人才发明的吧。

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本篇内容不用空洞乏味的理论来证明什么,笔者只举一些我所预测过的实例,来佐证周易

与人生的关系,婚姻前程财运事业的联系。

周易之学应用于婚姻前程的实例笔笔皆是,如:古时人们合婚批八字,预测生男生女,而

今人们多用于选日子,抛腹产,和选择终生伴侣,这已经被大家所接受,在笔者的客户中,更不

乏其人,他们在为自己的终身幸福,不厌其烦的询问,每遇到合适的伴侣,都要将对方的生辰八

字,那给笔者看。请笔者为他们参谋,笔者也是认真的评判。

有例:远在深圳的方小姐是我的旧友,我们素未谋面,笔者只凭生辰八字,判断此女孩

貌如天仙,世间美人,[后来得知,方小姐在大学时是校花],每到一个时期,命理显示,总会

有两个以上的男孩来追,方小姐对此哭笑不得,某日,方小姐打电话来,报了两个生辰八字给我

,请我参谋,不想就此发现问题,方小姐的A友,大学毕业,现在深圳某证交所红马甲,年薪不菲

,B男友是一位小有成就的私企股东,方小姐自己觉得都很不错,都很有人格魅力,难以取舍,请

笔者拿主意,笔者告诉她B先生虽很有事业心,财运也较为长远,但此人有,一心二用之嫌,佳人

暗藏,移情别恋之像,而A先生虽财运平平,但心底无私,对人友善,值得依靠,是个较为传统的

男性,经笔者一番话,方小姐开始在各方面,留意二人的细节小事,从中以小见大,不经意间,

方小姐在B先生的邮箱里,发现了一封来自一位女性的爱书,原来B先生和这位已婚的女士,是很

早的恋人,藕断丝连,欲罢不能,一直保持着来往,方小姐此时在电话中大叫,差点嫁错郎,笔

者也是暗喜切切。

这样的例子,在笔者的日常预测中,枚不胜举,促成人间美事,也是笔者的愿望,笔者

深感周易之学,博大无垠,渗透于我们生活之中,为我们指导迷途,

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笔者是唯物主义者,是现实主义者,并不鼓吹迷信,更不自封神仙,神人,只是个应会用

周易之学。为大家造福的普通人,在怏怏学海中,充斥了许多,神鬼凶煞之说,这到底是有还是

没有的事,笔者就此问题,作了深入研究,

一百年前,当莱特兄弟,对世界说想飞上蓝天,人们说他是疯子,苏格兰人贝尔想发明出,

声音传送的机器,马上嘲讽他:电线怎能传递声音?天大的笑话!

西方人的思维哲学,讲究的是数据与现实应用,每一个未知问题,都要体现在出数据,从

计算机到麦当劳,无不体现出西方人哲学观点,而我们东方人则喜欢用虚无飘渺的玄学,五行,

鬼神来解释未知的问题,又出自本民族的儒家哲学,与佛,道之教,时刻左右着人的思维理念,

逐渐形成了充满东方神秘色彩的文化传统,五千年根深蒂固,有于这种思维方式,古时候,当人

们遇到无法解释的大自然,天体等方面,无法解释的现象时,就冠之于神鬼,天地,造化等

而西方人,则会用数字去研究论证,杨振宁教授说,周易之学,在某种程度上,阻碍了我们的思

维方式,笔者极为赞同。

随着时代的进步,社会的发展,一些古时候,人们用神鬼来解释的事物,逐渐被认识,

但是有没有,我们人类以现代的科学技术,无法解释的事情那,一定有,那么我们是不是要否定

,我们不可知的事情?,就像一百年前,人们嘲笑莱特兄弟一样啊?当许多年以后,假如证实了

,某种不可知的东西确实存在的话。那我们的今天的否定鬼神[或者是一种不可知力量]的思想,

不是很幼稚吗?

笔者在长期的预测实践中,发现似乎“符咒”“化煞”并不迷信,有些命例里的凶险单靠

命相师的的破解,总是不易达到吉祥,如在调整房间风水时,化煞能有奇效。

走进广大无垠的周易之学海,顿生悟者不悟,迷者当迷,当你方有所悟,方有所迷,至少

有了一些与前时,不同的想法与看法,这时的你看事情的思维,则智慧了许多,看远了许多,一

些浅显易懂的,为众人接受的真理,却不尽然正确,这也许就是周易之海的慧灯,但愿它能指引

我们的光明之路,照耀我们的人生之途。

订婚,又称婚约,依照我国民间习俗,通常结婚前先有订婚之仪式:订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。但依照我国现行法律,订婚并不是结婚前必备之程序,不经订婚之婚姻,不失其婚姻之效力。

中文名称

订婚

外文名称

engage

别称

婚约

地点

中国

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订婚的由来

清吴桭臣《宁古塔纪略》:"订婚时,父牵子同媒往拜妇之父母,次日,女之父亦同媒答拜。"清谭嗣同《湖南不缠足会嫁娶章程》:"订婚之时,以媒妁婚书为凭,或略仿古礼奠雁之意,随意备礼物数色。"高一涵《漫谈胡适》三:"他与江冬秀女士的婚姻,是按照封建家庭的惯例,完全是自小由他的母亲订婚的,胡适与他从来没有见过面。"

基督教《圣经》申命记7:3中"不可将你的女儿嫁给他们的儿子(是指异族异教徒),也不可使你的儿子娶他们的女儿"这句话中表明了父亲有包办儿女婚姻的权力。但关于曹菁《爱情信仰论》里所述:"《圣经》里没有婚前爱情描写,也没有对于爱情的论述。在圣经《创世纪》中上帝安排亚当与夏娃结婚。上帝从来没有批评过婚姻包办。"的言论是完全错误的,雅歌里详细描述书拉密少女和她的情郎牧人的忠贞爱情故事,即使当时所罗门王以金钱地位和无微不至的关心想打动少女的心也没有成功。另外《圣经》中关于爱情的描述还有:雅歌8:6。《圣经》中有关订婚的内容如下:1.出埃及记 22:16 2.申命记22:23-29

订婚原本与婚姻包办有相关性,但不是绝对性。

订婚的特性

订婚在法律上是属于一种契约行为,这是一种身分契约。此身分契约具有几点特性:

1,婚约的订立不得代理,否则不发生法律效力;亦即,婚约必须男女双方彼此合意才可成立。

2,具有法定的订婚能力者,才能从事订婚行为。法律上对於订婚能力的界定是以年龄为标准:男满十七岁,女满十五岁即具订婚能力。若违反此规定而订立婚约者,此婚约并非无效,只是当事人或法定代理人得向法院请求撤销。因为,不满二十岁之未成年人,其婚约须得法定代理人的同意。

3,婚约不得强制执行。婚约固然应该遵守,但也应遵照男女双方当事者的意愿。若有一方不能够履行时,不能强制执行。

婚约的违反

在法律上,已经订定了婚约,但是单方面未经对方同意而不愿去履行契约,即构成「婚约违反」,其后果是必须负损害赔偿责任。

损害赔偿责任分成下列两种:

1,财产上的损害赔偿。亦即可以请求金钱损害赔偿。

2,精神上的损害赔偿。如慰问金,其金额的衡量是依双方当事人的社会地位、经济能力、教育程度、以及所遭遇的痛苦情况而定。

婚约的解除

婚约解除不同於失约违反。婚约违反是单方面违反,而婚约解除则可分为单方解除与双方解除两种。

双方解除

是双方同意解除婚约,有无要求损害赔偿,互相言明后就泾渭分明。

单方解除

则必须根据法律所特别规定的原因,如对方与别人订婚、或者再与别人结婚,即可单方解除婚约。另外,是某方受到「禁治产宣告」,即个人心神丧失、或精神耗弱、或与别人通奸发生性关系,此情况则可让另一方考虑进行单方解除。合法的单方解除婚约就不算违反婚约,无须负法律损害赔偿责任。

彩礼的返还

订婚后又退婚,闪婚闪离的事件增多,相应的,需要退还彩礼的情况增多。因此2003年12月4日最高人民法院审判委员会第1299次会议通过关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释(二)(法释[2003]19号),自2004年4月1日起施行。

第十条当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的,如果查明属于以下情形,人民法院应当予以支持:

(一)双方未办理结婚登记手续的;

(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;

(三)婚前给付并导致给付人生活困难的。

适用前款第(二)、(三)项的规定,应当以双方离婚为条件。

订婚礼俗记要

订婚又称"文定",昔称"纳吉"及"纳徵",订婚虽然不像结婚般繁复,但传统习俗仍非常重视,男女双方均需准备若干礼品,其过程如下:

·新郎先在家行完家祭,而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车,进了门,红包可跑不掉哦!

贡礼官

俗称"押箱先生",专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

家祭

出发前往女方家纳采之前,男方先行在家行祭祖仪式,这时将纳采所用之"盒仔饼"或大饼,上香祭告列祖列宗,将前往某处女方家下聘,请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

出发

行完家祭后,贡礼官负责将所有聘礼搬上车,新郎与媒人同乘一事,前往女家。

红包

出发前贡礼官除了打理人数、车数、聘礼外,也得提醒新郎多准备红包。如:前来开新郎车门的舅爹、"压桌"、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

订下终身后如何下聘

"吃米香,嫁好婿",六礼中要有米香饼。

准备四色糖的意义

是象征新人甜甜蜜蜜,白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意,感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘,同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面,而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼,聘礼的多寡依照个人的预算安排,同时不妨托媒人向女方家长请教,询问女方意见,做个两全其美的排场。

男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起,男方迎娶的人到啦!当天要进行祭祖、奉茶,直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

大礼过后,女方如何回礼

中国人一向讲究"礼尚往来",在男方过大礼后,女方自然也要备回礼,可不能让男方空手而归啊。

汉族婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办,大都是父母从小就给订了婚,有的还指腹为婚,即孩子还未出生,双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚:即同一姓之男女不相嫁娶,始于西周初期,是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时,人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识,但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后,以氏为姓,汉代以后,姓氏不分,因而同姓不婚多有不禁。至唐代,对同姓婚又循古制,予以禁止。宋、元一宗唐律,同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大,人口众多,早成为以地域为基础的社会,取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二,中表面规定两者皆禁止通婚,实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律,将同姓不婚与亲属不婚合并,只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时,由男方给女方一些财物作"订礼",结婚时女方也要带给男家很多财物,叫"陪嫁"。

举行婚礼那天,新郎要坐上礼车或花轿,到女家去"迎亲",礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后,要参拜天地和父母。礼毕,新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子:汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后,禀告父母,托媒沟通,男方给女方送彩礼,然后定婚期。

旧时多先请算命先生排"八字",如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带,双方意见一致后,媒人代男方送酒肉衣料给女方,约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会,男方设宴款待。小伙子执壶斟酒,先敬女方舅舅后敬自家舅舅,然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期,订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金,女方准备嫁妆,男方准备家具,依期举行婚礼。如女方催婚,便做一对糯米粑(俗称"团圆粑")送到男家,男方心领神会,盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌:汉族婚姻风俗,流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后,亲友簇拥新郎于正厅,唱贺郎歌。即兴现编贺词,也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首,新郎饮一杯酒。唱到半夜,送新郎入洞房。女歌手闭门以待,男女对唱《开门歌》,尽兴方开门。进门后唱歌闹房,由"恭贺新郎酒一杯"唱到"十杯",新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》,新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂:汉族婚姻风俗,流行于桂东北全州县一带,男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰,由同班姐妹相伴,端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》,念父母恩,叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹,赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时,姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅,接受长辈勤俭理家,为人处世之教。教导结束老人退堂,小伙子们说笑打诨追新郎,欢乐深夜方散。

讨钥匙:汉族婚姻风俗,流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙,由其年幼弟妹或侄男女中任"送亲郎"掌管。拜堂前,新郎向送亲郎送封包讨钥匙,以便拜堂后打开箱子,展示其中谷米钱物,象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接,新郎多次添加。送亲郎收下封包,新郎讨得钥匙后,欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋:汉族婚俗之一,农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为"陪姑"的姑娘在10多位亲友的陪同下,到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求,男方当时通常一概应承,并赠诸宾客"行脚钱"。次日,双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况,之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲:汉族婚姻风俗,流行于桂东贺县一带。在下程山区,新娘哭嫁两天两夜后,过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后,新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵,则增到4人乃至10多人,直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中,男给女抹锅烟墨,女撕男衣衫,使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语:汉族婚姻风俗,流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛,并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语:"龙独光光,高照华堂,夫妻并寿,福禄成双"、"手拿花红丈二长,恭喜外甥娶新娘,鸾凤和鸣添福寿,夫妻和睦百年长。"祝词说完后,新郎新娘拜天地、祖宗,并对拜成亲。

回门:旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月,女婿携礼品,随新娘返回娘家,拜谒妻子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼,至此完成。此俗起于上古,泛称"归宁",为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一,宋代称"拜门",清代北方称"双回门"南方称"会亲",河北某些地区称"唤姑爷",杭州称"回郎"。近代通鲍在婚后第三天,又称"三朝回门"。此为婚事的最后一项仪式,有女儿不忘父母养育之恩赐,女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义,一般,女家皆设宴款待,新女婿入席上座,由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回,或留住数日,若留住时,则不同宿一室。

坐喝:渭河北人叫"吃酒席",渭河南人叫"过礼",民间人贬之为"抄、抄、抄",意谓"吃、吃、吃",坐喝之礼仪非常隆重。这天,男家要杀猪、宰羊,备齐鸡、鸭、鱼、肉,请厨做菜,搭棚待客,房上架高音喇叭等搞得排排场场,以示富有。男方亲属应邀带礼品赴宴,女方通知族门、乡党、亲戚扶老携幼来坐吃媒席,以表赞同。普通坐喝,待客七八桌,多者竟达二十多桌,上菜二三十道,其程序是:

(1)进门先喝茶,佐以糕点、干果,有四碟九盘者,亦有十三花(九大盘上架四小碟)。

(2)吃先饭,以吃臊子面居多数,专请村中巧妇操作,要达到:"薄如纸,细如线,下到锅里莲花转",臊子有猪肉、羊肉、鸡丝等。

(3)两顿饭:先喝酒,再吃饭。喝酒时,开始出盘摆八个或四个菜;然后边饮酒边上菜,山珍海味、五花八门。饮中,男对象由女家一人领上为女家客人逐一敬酒,叫认女婿,女对象则由男家一人领上给男家客人敬酒,让其认媳妇。酒过三巡,介绍人将男方为媳妇所备衣物和客人所赠之礼品,放在大盘内,呈于女家主婚人面前(包括事先约定的婚礼现金,用红纸封好)当面交付,如无意见,即完成订婚(过礼)任务。酒后吃饭,一般是一盘端,九个菜带馍。现行订婚礼,大体分为"仁义亲"240元,"普通亲"360元,多于以上者为"高价亲"。过礼之后,每逢四时八节,未婚男女要互送节礼,男方之礼重于女方,女方来男家送节礼叫回门,男家必盛情接待。

订婚的议程

订婚的议程

我国自古崇尚礼仪,传统婚俗以周礼为依规,有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼。

纳采:古时婚仪之主,预取女时,以雁为见面礼,使媒人致意于女父,今称〝提亲〞。

问名:男方探问女方之姓名及出生年月日,卜吉兆,今称〝合八字〞

纳吉:问名若属吉兆,则进媒人致薄礼相告,今称〝小定〞。

纳征:此仪节主要是送定金、囍饼及多种饰物、祭品,作为正式下聘订盟之礼物。今称〝大定〞。

请期:俗称「送日头」,是由男方委请择日师择定吉日良时,请媒人征求女家意见,故又称〝乞日〞。

亲迎:婚期确定,新郎乘墨车,迎亲队伍一路爆竹锣鼓喧天,喜气洋溢赴女家迎取新娘,拜堂完婚。

由上可见,"六礼"中得前面五礼都是属于订婚得范畴。此婚礼流程在我国延续了2000余年。随着时代的进步,人们思想的解放,自由恋爱代替了父母包办,订婚仪式已经可有可无,不再是结婚必不可少的组成部分。今天的订婚仪式可能叫做"双方家长的正式会晤"更贴切一些。

法定婚龄确定

法定婚龄的确定,一方面要考虑自然因素,即人的身体发育和智力成熟情况,另一方面要考虑社会因素,即政治、经济及人口发展情况,因此,各国关于法定婚龄的规定有所不同:丹麦、波兰、美国一些州规定为男二十一岁,女十八岁;瑞士、越南规定为男二十岁、女十八岁;德国、俄罗斯、新加坡规定男女均为十八岁;日本、罗马尼亚、巴基斯坦规定为男十八岁,女十六岁;菲律宾规定为男十六岁,女十四岁。我国封建时代有早婚的习俗,唐朝男十五、女十三听婚嫁;宋明清时期男十六、女十四可以嫁娶;我国台湾"民法典"规定:"男未满十八岁,女未满十六岁者,不得结婚。"我国1950年婚姻法规定的法定婚龄为男二十岁,女十八岁。这与当时的政治、经济、文化发展水平,与人民群众的觉悟程度和接受能力相适应。1980年修改婚姻法时,一方面考虑适当提高法定婚龄有利于广大青年的身心健康、工作和学习,以及计划生育工作;同时也注意到法定婚龄过高,不符合自然规律的要求,也脱离群众、脱离农村实际。因此规定"男不得早于二十二周岁,女不得早于二十周岁"。这次修订婚姻法,有的同志建议将男女的结婚年龄统一为一个标准,或均为二十二周岁,或均为二十周岁。也有的同志建议降低法定婚龄。考虑到1980年确定的婚龄执行情况基本是可行的,因此没有作出修改。

我国婚姻法关于婚龄的规定,不是必婚年龄,也不是最佳婚龄,而是结婚的最低年龄,是划分违法婚姻与合法婚姻的年龄界限,只有达到了法定婚龄才能结婚,否则就是违法。法定婚龄不妨碍男女在自愿基础上,根据本人情况推迟结婚时间,为贯彻我国计划生育国策,婚姻法也鼓励晚婚晚育。一些单位以享受优惠政策的婚龄代替法定婚龄,不达到这一结婚年龄,不批准男女双方结婚,这样做是不妥的。法律是倡导晚婚,而不是强制晚婚,不是说结婚越晚越好。为保障在婚龄问题上严格执法,《婚姻登记管理条例》规定:"申请结婚的当事人,因受单位或他人干涉不能获得所需证明时,婚姻登记机关查明确实符合婚姻法和本办法规定的,也应予以登记,发给《结婚证》。"

订婚习俗

已经不存在订婚的之类的,婚姻的成败与否是两个新人自己去斟酌,领了结婚证就算是订婚了吧,与北方的风俗习惯是不一样的,很多这样钱那样钱都是没有的,但是酒席是必需得摆哦!当然这个得根据自己的情况来定酒席的档次的高低,但必需要摆!买戒指是男方买,但一般都是买铂金的钻戒,很少买黄金戒指了,当然,这个也要根据各自的情况来定哈,

朋友订婚送什么礼物好

如果实在想不到上面说的两种情况的东西,那么可以送一些常见的比较传统的订婚礼物:

1、可以送一些有意义的结婚祝福礼物,独一无二的定制礼物就是不错的选择,比如送一对刻字戒指,或是送一对刻字项链,刻上要订婚的两人的名字简称,是非常有意义。

2、可以送象征喜庆,成双成对的礼物,比如一对红色的大抱熊,大红抱枕等等。

3、摆饰也是个不错的选择,订婚的人应该都要装饰新房,那么在新房中就需要用到摆饰来装点了。

送礼其实是一门很大的学问,除了要送得对,还要送得"巧"。更重要的是要做足收礼人的面子,这个是最关键的噢!

订婚戒指

订婚戒指是男女双方订婚时男方送给女方的戒指,在西方国家求婚戒指可以等同于订婚戒指,不过在我国传统习俗里,是没有求婚戒指这一说的,而称之为订婚戒指。特别是在旧社会,男方母亲会将祖传的戒指传给未来的准儿媳,意指对女方地位的认可。

结婚戒指是男女双方结婚时使用的戒指,通常为一对,现称为结婚对戒。结婚戒指一般是男女双方一同选择,可以根据经济实力挑选,经济实力一般的可以选择银对戒或金对戒,实力雄厚的

女士的称呼是什么意思

女士的称呼是什么意思,女生一般都会比较害羞腼腆的,不会轻易之白显露情感,而是会选择一些更加含蓄的方式,就比如对男生的称呼,也是有特殊的含义的,但是大部分男生就没那么顾忌,接下来具体看看女士的称呼是什么意思?

女士的称呼是什么意思1

女士(女性的社会称呼)

女士是在不确定对方婚姻状况时使用之女性称谓。近代对女性称谓通常视对方已婚与否而定,未婚者称“小姐”(英文:Miss),已婚者称“太太”(英式英文:Mrs/美式英文及旧英式英文 Mrs.)。但有时未必知道对方婚姻状况,或已婚者不欲从夫姓,又或根本不欲别人知道其婚姻状况,即可使用。例如年轻者称“小姐”,较年长者称“女士”;又或不论年纪一律称“女士”。

在英语社会,“女士”(英式英文:Ms/美式英文及旧英式英文:Ms.)此称谓由来已久,但广泛使用始于二十世纪后期美国,由于女权高涨,要求男女平等,认为既然男性有不反映婚姻状况之“先生”(英式英文:Mr/美式英文及旧英式英文:Mr.)称谓,亦应有对应不反映婚姻状况之女性称谓,因而产生“女士”此一头衔,并逐渐传至东亚。

“女士”亦可用作 Madam或 Lady之翻译。

而在跨性别课题上,以女士身份社交的人员,仅从其心理性别角度上而不论其生殖性别为女性或男性(尤其当该人员希望透过被视为女士而在社交上得到与其他女士相同/相若的待遇),也会被称为“小姐”或“女士”。

女士(汉语词汇)

女士(nv shì),汉语词语,表示对妇女的尊称。女士是在不确定对方婚姻状况时使用之女性称谓。

女士的称呼是什么意思2

女生喜欢的称呼:

1、宝贝

“宝贝”一词在称呼中也很常见,甚至不拘泥于男女之间。它寓意着对方是自己的珍宝,愿意把对方捧在手心,给对方宠爱呵护。

因此,“宝贝”也常常被父母用来称呼儿女,儿女是心头肉,也是掌中宝。人们常常说世界上最爱女生的男人不一定是她的丈夫,但一定是那个女生的爸爸。谈恋爱就是要把对方当成女儿来宠爱,给她安全感,让她如孩童般快乐无忧。

恋爱中的女人也常常抱有这种期待,期望遇到一个男人可以把自己当成“宝贝”。因此“宝贝”也一跃成为恋爱中女人最喜欢的称谓之一。一个男人称呼你为“宝贝”,就是想宠着你,把你当作自己独一无二的珍宝。

2、亲爱的

“亲爱的”这个称呼大家都不陌生,字面的意思上来看,或许是在拉近两个人之间的距离,让对方感觉到你对她的尊重和在乎,等你们相处的时间久了,感情稳定下来,或许可以考虑换其他的称呼。

这个称呼在现实生活中的运用是非常普遍的,情侣之间可以这样称呼,追求者与被追求者之间也可以这样称呼,特别是在追求者追求的过程中。

如果直接去称呼对方的名字难免会让人感觉到很陌生,也可能会被误会是不尊重的行为。那么在这样的情况下,被追求的女孩儿内心还是希望你称呼她“亲爱的”,毕竟这个词语有一种亲切感。

3、老婆

对于那些还未成婚的情侣来说,“老婆”这个名字,只要一叫出口,在心里就已经认定对方了,只有内心十分坚定地想要跟她过于余生,才会叫这个称呼,毕竟“老婆”不能随便叫,这也是对自己负责。

对于女人而言,当被男人这样称呼时,总能感觉的他的坚定和用心,一瞬间她仿佛都看到了两个人婚后的场景,当她对这个称呼不抗拒的时候,亦能说明她已经准备好要跟你一起去面对以后那些未知的挑战了。

这辈子会有很多人用各种各样的称呼来叫她,可是能叫她老婆的,只有一个。这个称呼在她心里是敏感的,不仅仅表达出你心中的爱,同时也是一种责任。

女士的称呼是什么意思3

八种对女性的称呼

丫头

古时女子十五岁及笄,成年许嫁。及笄后要结发插簪子(笄)。而在此之前,则是在头两边各梳一个髻,两边对立,活生生一个“丫”字。所以丫头说的就是这个像丫字一样的头型。

相似的还有婢女。头型也是左右对立,只是梳成环,所以叫“丫环”。另外,旧时候北方的小男孩穿开裆裤,女孩则要在下半身处多个片布,就是屁股帘。那片布叫“片子”,所以北方称小姑娘也叫“丫头片子”。

黄花闺女

南北朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主,偶然被飘落的梅花粘在额头,觉得很漂亮,就把它变成了一种化妆方法,叫“梅花妆”或“寿阳妆”。可花期有限,花瓣也有限,于是人们用纸片、蝉翼甚至鱼鳞等物品,上色后代替花瓣。其中黄色效果最好,被称为“额黄”或“花黄”,而“黄花闺女”一词也由此而来。

还有更简单地说法:黄花就是菊花,傲霜高洁,以此来比喻女子的贞洁。所以黄花闺女只能称呼未嫁女子。第三种说法:古人认为女子未经人事,额头的绒毛是黄色的。

水性杨花

水性杨花是一种花,很珍贵,中国独有、频危物种。别误会,不是说水性杨花的女人是中国独有。

水性杨花的学名叫波叶海菜花,生长在云南泸沽湖水域。它是一种白色的小花,白天花会浮出水面开放,晚上收拢沉入水中。这大概就算是性格易变吧。可这种花对水质要求极高,稍微污染,立刻就死,该给它立贞洁牌坊啊!

最后,你知道这种花当地人拿来干嘛吗?拌上饲料喂猪!贞洁也好放荡也罢,美女和喂猪,算了,不说了……

千金

千金的`由来至少有三个故事。

一是伍子胥投吴国。路遇洗衣女,于是上前乞讨。吃饱后叮嘱洗衣女别说见过他。洗衣女觉得屈辱,竟投水而死。伍子胥为此写下血书:十年之后,千金报德。

骗谁呢?为什么就死啊?这女子能活到会洗衣服的年纪太不容易了。再说,人都死了,十年后千金给谁呢?

二是周幽王爱褒姒,烽火戏诸侯。褒姒笑了,周幽王按承诺赏给出主意的虢石父千金。

三是古时名妓,往往是官宦或大家的小姐,手亲人连累,被卖到青楼楚馆。由于色艺出众,往往不费千金见不着。所以称千金小姐。这个恐怕有点臆想了,古时千金多是称呼好人家的女儿,如果和风尘挂钩,怎么流行的?

巾帼英雄

古代的贵族妇女,在祭祀等重大场合会戴一种用丝织品或发丝做的头巾式的头饰,这就是“巾帼”。巾帼也不是单一式样,有用马尾做的“剪耄帼”,有用黑红配色的“绀缯帼”等等。由于是档次高的妇女用的,所以后来把女中豪杰称为巾帼英雄,再后来巾帼就变为对妇女的尊称。

拙荆

《后汉书》记载:东汉梁鸿有文化品德高,对一般女子看不上眼。有个姓孟的大户家有女,长得很一般,身材也不好,年逾30未嫁。常对人说,我要嫁梁鸿那样的人。

梁鸿得知后干脆下聘娶了她。可婚后他却对孟女很冷淡。孟女问他原因,他说:我要的是跟我一起甘苦过日子的人,你家有钱,整天绫罗绸缎,不是我要的。孟女笑了:其实我也在考察你的节操啊。说完孟女改为荆钗布裙,安心与梁鸿一起生活。成语举案齐眉说的也是他们的故事。

现代人讲究宠妻,心里真拿老婆当拙荆的,恐怕不多。

八婆

广东人指爱管闲事的女子,台湾人指长舌妇。来源有两种说法:

一是指早期有个女子排行第八,人称八婆。她在一富商家做女佣,却因为爱财,把富商的秘密泄露给与其竞争的英国商人,被时人唾骂。八婆是商业间谍?

二是指女性从事的八种职业:媒婆、接生婆、挽面婆、舂米婆、洗衫婆、担担婆、食奶婆、巫婆等。这些人有个特点,就是好打听。所以八婆又是长舌妇的代称。

三姑六婆

一般说女性亲属或市井女性都说三姑六婆,跟前面八婆的第二种解释一样,三姑六婆指的是女性职业。

三姑:尼姑(佛教)、道姑(道教)、卦婆(看相、算命、跳大神);六婆:牙婆(人贩子)、媒婆、师婆(巫婆)、虔婆(老鸨)、药婆(卖药的)、稳婆(接生婆)。

古时三姑六婆绝不是好词,无知识无信义无道德底线。发展到现在一般指社会关系中的女性,算是中性词。

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