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《三言二拍》中有一个故事叫《闹阴司司马貌断狱》，讲述的是项羽死后到阴曹地府状告王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武六人，然后暂代阎王的司马貌就判定项羽在三国中转世为关羽，然后那六个人就转世为“过五关斩六将”中的六将，被关羽杀掉，报项羽的前世之仇。

故事梗概：

汉朝时，有一个叫张狂的年轻人司马貌，有一次司马貌喝多，于是就写了一首诗叫《怨词》，诗文大概意思是：我若做阎王，事事皆更正。看看多狂，狂得都惊动了玉皇大帝。

玉皇大帝想要杀了他，太白金星提议叫他去断案，不行再杀。于是，司马貌就这样被阴司勾到了阴间。太白金星叫司马貌断的是汉高祖刘邦的冤杀案。司马貌有模有样地坐正，第一个上来告状的是韩信。韩信申诉的是自己为汉高祖做牛做马，打下了江山，可是汉高祖做了皇帝就六亲不认，和吕皇后一起杀害了韩信。

司马貌说：“你是个大将军，没有人帮你吗？”韩信说：“蒯通是我的军师，没想到半途跑了。”司马貌又把蒯通叫上来，问他为什么半途逃走。蒯通说：“实在是韩信不听我的话，他要是听我的话，还能死吗？我叫他联合楚国，他却说我叛国，我杀人的心都有了，所以就走了。”

韩信又说：“我在之前算过一卦，算命先生许复说我能活七十二岁，我就觉得在汉朝能活下去，哪知道三十二岁就死了。”司马貌叫上来许复，许复说：“我算的是七十二岁，但他杀伐过重，所以折寿四十岁。”

司马貌转头看着韩信，韩信说：“当初萧何推荐我，最后又杀了我，我也不能原谅他。”司马貌把萧何叫来，萧何无奈地摇摇头说：“我也不想，实在是皇后杀他，我也无能为力。”

这个时候，彭越突然闯进来，也来告状。彭越说：“吕皇后数次想和自己私通，可是自己不从，于是吕皇后就把我杀了，还剁成肉酱，说我谋反。”

英布也进来忿忿不平：“汉家江山如果没有我与韩信，彭越，就凭他刘邦能打的下来吗？兔死狗烹？那天吕皇后赐给我一瓶肉酱，还挑衅的和我说这是彭越的肉，我气愤不过，将来送肉的使臣杀了，吕皇后就把我杀了。”

司马貌将刘邦拉出来，刘邦还没有说话，项羽又走进来了，跪下就说：“我要状告王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武。”司马貌说：“杀你的人是韩信，你告他们几个干嘛？”项羽说：“夏广化作农夫给我错指路，剩余五人趁我无势，将我诛杀，还分尸请赏。”

司马貌想了想，这六人确实是一无是处，却凭借项羽兵败之际，下此黑手。真是侥幸之功。先把韩信叫过来：“让你来世就做曹操，享有半个汉家江山，但不可称帝，显明不叛汉的决心。但你后代将会追封你为皇帝，以犒劳你的功劳。”

接着把刘邦叫来，对他说：“你来世就做汉献帝吧，一生被曹操欺负，因你前世君负臣，来生臣欺君以相报。”

又把吕后叫来：“你在伏家投胎，后日仍做献帝之后，被曹操千磨百难，将红罗勒死宫中，以报长乐宫杀信之仇。”

韩信问道，萧何怎么处置，司马貌说：“萧何与你有恩，却又有负与你，转世为杨修吧，聪明盖世，悟性绝人，但因你识破曹操之事所被杀，偿还你前世杀韩信之仇吧。”

接着又把英布，彭越叫进来。对英布说：“发你在江东孙坚家投胎，姓孙，名权，表字仲谋。先为吴王，后为吴帝，坐镇江东，享一国之富贵。”

又对彭越说：“你是个正直之人，你就姓刘，名备，字玄德。千人称仁，万人称义。后为蜀帝，抚有蜀中之地，与曹操、孙权三分鼎足。曹氏灭汉，你续汉家之后，乃表汝忠心也。”

司马貌对许复说：“你算韩信有七十二岁，却真实只有三十二岁，那就投胎为庞统吧，注定三十二岁之时，死于落凤坡之下。然后又把樊哙托生为张飞，项羽不改名，托生为关羽，纪信托生为常山赵子龙。”

接着又把吴国各将托生，项伯，雍齿则为颜良文丑，以报背叛项羽之仇，其余大小将兵，皆化为三国战马，以偿还前世杀戮的罪孽。

司马貌判完，众人无不折服。玉皇大帝知道了，也惊叹于此人的绝世才智，于是和阎王说：“司马貌后世可为君主，就叫他托生吧，姓不改变，仍叫司马，单字一个懿，一生出将入相。”

司马貌与阎王作别，忽而梦醒，见夫人在为自己伤心，于是将所见所闻和妻子所说，然后又说，自己马上就要转世了，等到转世后，再与妻子相会。到三国时，司马懿夫妇就是司马貌转生。

《三言二拍》的艺术性：

一、将平凡的故事写得曲折多变

1、常常采用误会巧合的手法。

2、为了使故事情节巧妙多变，作者运用一些“小道具”贯穿始终，使整个故事既结构完整，又波澜迭起。如《蒋兴哥重会珍珠衫》中的珍珠衫。

3、悲剧性和喜剧性的情节相互穿插，创造出一种“奇趣”。

二、体式和语言的变化

冯梦龙在加工、编写“三言”的过程中，实际上已经突破了说话人的话本模式，而重塑了一种专供普通人案头阅读的、白话短篇小说的文体。语言通俗贴切。

三言二拍的历史意义：

在明代中后期，通俗小说的创作取得了极大的发展，其中冯梦龙的“三言”就是它们的杰出代表。从表面上看，“三言”主要是对宋元话本，明代拟话本进行编辑，但实际上，冯梦龙在对其进行编辑的同时，进行了一定的修订。编辑与修订便是冯梦龙的文本重构。

从“三言”中我们可以看出冯梦龙的思想极为复杂，但是，我们仍可以从中分辨出其思想的总体结构形式，这便是：以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时，又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。

民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，下面为大家精心整理了一些关于古代民间悲惨故事，欢迎查阅。

古代民间悲惨故事1

李老歪蹲在自家门前的歪树下，挖空心思想发财的主意。

这些年为发家致富，李老歪可没少折腾，无奈他头上一直罩着霉气星，到头来还是穷光蛋一个。如今他老了，折腾不动了。李老歪决定想一个好主意，一个不用出力就能让票子滚滚而来的主意。

他的目光落在身边的歪树上。这是棵老榆树，应该有上百年历史了。它的主干已长到两人合抱那么粗，可惜主干太短，不到一人高就分叉歪向一边。也许正因为它不能成材，所以它才能长命百岁。现在李老歪看着它，突然眼前一亮，有了!

第二天一早，村人被一阵激烈的鞭炮声惊醒。出来一看，只见李老歪家门口的那棵歪树披红挂彩，树下摆张桌子，桌上摆着供品，插着香烛，李老歪一家人正跪在树下，极其虔诚地顶礼膜拜。

越来越多的人围拢来看热闹，不知道李老歪这是唱的哪一出戏。

李老歪看看能来的人差不多都来了，就站起身说：“乡亲们，这些天这棵树一直给我托梦。说它得天地之灵气，日月之精华，已经成了仙树。它不但可保一方平安，而且可以为人驱魔看病，并要我当它的替身。乡亲们若有大灾小病，就来求仙啊!”

大家听李老歪说完，一起笑着走开，都说这李老歪的脑子不是让驴踢了就是进水了。不错，这年头人们越来越迷信了，但这不等于说你李老歪说什么成仙什么就成了仙啊。青天白日的，胡说八道呢!

可是没过几天，就有几个城里人前来拜树。拜完以后，一个说自己的头疼病马上好了，另一个说他在这边一拜树仙，他在医院难产的老婆立马就生了个大胖小子。他们欢呼雀跃，给了李老歪不少钱。

村人不屑一顾，说这一定是李老歪雇来的托儿。

又过几天，吴二娃家的牛丢了，上天入地寻不着。有病乱求医，最后他将信将疑前来拜树仙，就见李老歪净手焚香，然后把耳朵贴到树上，嘴里嘟嘟哝哝了一阵，说：“此牛在西南方向的一条沟里，赶紧去找吧。”吴二娃撒腿就跑，果然在一条沟里找到了牛。

这件事一时轰动开了，都说树仙真的灵验哩。可是村人李虎却说：“扯吧，纯粹是瞎猫碰上个死耗子。”他还指着李老歪说，“既然你家有树仙，你怎么不让它运些票子来给你花哩?省得你穷得掉渣儿!”李老歪恨恨地看着李虎说：“李虎，你不要张狂，10天以内，必有大灾降到你的头上!”李虎笑道：“好，我等着!”

说来也怪，第五天，李虎赶辆马车去拉庄稼，路过南沟时，马莫名其妙地惊了，马车翻进沟里，压断了李虎一条腿。

此事一出，人们不得不重新打量那棵歪树，重新打量李老歪。看着看着，就看出了神秘，看出了威严。他们将自己的体会、猜测和想象加以综合，再添油加醋，以讹传讹，一时间李老歪和他的歪树声名大噪，传遍了十里八乡。很快，四面八方都有朝拜者赶来。

李老歪当然没那么神，城里人的确是他请来的托，吴二娃的牛是他藏在那沟里的，李虎翻车是他故意藏在沟里惊了马。他更看不了什么病，许多病人都被他给耽误了，但在“神迹”辉映下，他没搞掂的事，都被忽略不计了。而他偶尔蒙对了的事情却被无限放大，歪树的神仙地位竟然渐渐不可动摇了。

李老歪造神成功，每天只消坐在歪树下摇唇鼓舌，就有钞票进账。这年春节，他得意忘形地请村人喝酒，宴席在院里摆了十几桌。来的当然都是信树仙的人。每人到来都会给树仙点上一炷香，放上一挂鞭，树下一时烟雾腾腾，响声不绝。也合该有事，那榆树因年代久远，树心早已空虚，加上常年烟熏火燎，其中一枝已经干裂，现在人们在树下这么一闹腾，加上一阵风吹过，就听咔嚓一声，树冠兜头落下。不但砸塌了院墙，还砸伤了十几个人。现场一片混乱。李老歪和家人呼天抢地，忙着把伤者一一送往医院。

李老歪赔付完所有的医药费，又修好院墙，他造神所挣的钱正好归零。

古代民间悲惨故事2

一天儿子从书房里拿出一本书，说：“爸，我想问你一个问题，就是你真的知道牛奶是怎么来的吗?牛奶的背后，隐藏着奶牛的多少辛酸!”

奶牛也辛酸?我一时懵了，急忙打开那本书，找到儿子要我看的那一段文字，内容是这样的——

“牛奶都来自一种叫做奶牛的动物。奶牛之所以产奶，是因为它生小牛了。没有哪一种哺乳类动物的雌性个体会平白无故地天天从乳房里向外淌奶。奶牛为什么会生小牛?因为它怀孕了。奶牛为什么会怀孕?因为它被人工授精了……

饮用奶都来自于工厂化的养殖业。乳业流水线上的奶牛，一辈子没见过公牛，却不停地生小牛，被挤奶，奶牛甚至根本看不到自己的孩子，小牛也见不到母亲，一生下来就母子分离，一部分小母牛被人工喂养，重复母亲的命运;一部分被卖出去当肉牛;还有一部分进了生化工厂，变成了血清、蛋白和酶!”

读完这段文字，我突然感到沉重起来。原村庄里的这对老人，拐杖已成了他们生活必不可少的工具，但他们从来不肯放弃劳作。男老人不断地编织着竹器，女老人一刻也不停地从猪圈忙活到鸡圈。他们是一家人，但我打小到大从没有看见过他们说过一句话，露出过一丝笑脸。

据说，他们早年就分居，原因不详。几十年了，虽在同一屋檐下，却形同陌路，过着井水与河水相安的生活。他们漠然地看着彼此一天天老去，在他们的表情里看不出任何悲喜，任何隐忧，仿佛，他们就是一次错误结合之后的永远不可修正。

很多人揣测过他们的生活，但谁也无法判断事实的真相。在一个寒冷的冬天，九十高龄的女老人熬不过凛冽的寒风，她安静地离开了。在男老人的脸上，依旧探寻不到与悲伤有关的任何信息。他的胡子全白了，戴着棉帽，穿着宽大的棉衣，两只手深深地彼此相握着躲进袖子里。他眼神空洞地看着忙忙碌碌的儿子们，不问不闻的表情有点让儿孙们难过，小儿子忍不住地对他说，妈走了!他看了他一眼，依旧什么话也不说。

晚上，意外地传来男老人也过世了的消息。

两口漆黑的棺材并排地躺在一起，此刻，他们之间再没有了任何的别扭。冥冥中，似是上天的完美安排，他们的相守，终是要以这样一种方式来得到世人的认同。他们之间的所有过往，皆被这突然的安排冲淡了，忘记曾经的隔膜，他们的一生，可以当成一段关于爱情的永恒赞歌。

明月短松处，枯草连天长，他们的坟墓并列在一起，凝重地注视着绵绵的山脉。子孙们兴奋地为他们树碑立传，墓碑上铭刻着他们平凡而伟大的一生，满目的赞誉之词。

印象最深的是，赫然书写着他们夫妻恩爱和睦、相敬如宾、举案齐眉。这是一个多么华丽的谎言啊，居然被庄重地刻在这里。多年以后，后来者将深信不疑，这里长眠着一对楷模夫妻。无论他们生前的德行，还是死后的效行，都值得人们歌颂和学习。

村庄里的人们早已忘记了他们之间曾经的别扭，但他们一定记得，这两个高寿的老人在同一天老去。这是一件值得人们津津乐道很久的美事，尤其是他们的后代，在某种程度上可以证明一个家族曾经的造化。

尽管他们在世时彼此难容，一直以不妥协不让步的姿态相对，但就在他们同时死去的那一天，他们的子孙们就有了大胆的设想。用一种假设中的美好去代替难以言说的隐情，在铁定的结局里，所有的过程都那么不值一提。

于是，谎言披上了华丽的外衣。它们真实地站在那里，站成永恒的姿势。

来，每一滴牛奶，都是值得敬畏的。

古代民间悲惨故事3

从前，有个落泊秀才，虽然屡试不第，但是通晓古今，博学多才，尤其精通算命看风水，在本地小有名气。

秀才的儿子陆川多次问父亲，为什么给财主乡绅都找到了风水宝地，让他们人财两发，却不给自己找一块地来改变穷困的命运呢?秀才每次都是神秘地笑着说：“天机不可泄露。”

一天，秀才把儿子叫到床前，告诉儿子自己就要死了。儿子抱着父亲大哭起来：“父亲，你不能死啊，你死了我孤苦伶仃一个人该怎么办啊!”

秀才安慰儿子不要哭，自己有很重要的话要说。他语重心长地说：“儿子啊，我要走了，最放心不下的就是你，早年忙于功名，没有照顾好你们娘俩，我心里有愧。我耗尽心血，写了三个锦囊，只要你在适当的时候，照着锦囊上说的办，保证你一辈子衣食无忧，我也就没有什么好牵挂的了。”

秀才说完递给儿子三个锦囊，告诉他在自己死后打开第一个锦囊，依计行事，一定不可自作主张。

几天后，秀才死了，陆川在悲痛之余打开第一个锦囊，只见锦囊里写着：

儿子：

你以前多次问为父，为什么没有给自己家相一块风水宝地，为父都没有回答你，那是因为作为相士是不能为自己谋利的，否则会天打雷劈。如今为父要死了，为了你，为父顾不了那么多了。

在村西头熬鹰峰鹰嘴上有一口天然石井，大地主兰腾飞家的祖坟就在这口井后面，那是块风水宝地，但和这口石井比相差十万八千里。为父已经在石井上面搭好了架子，你把为父的棺木吊在石井半空中，就会看到井底有无数的蚂蚁涌出，这是块出王侯将相的宝地。棺木要吊够整整三天三夜，然后割断绳索，任由棺木落入井底被蚂蚁吞噬，那时候你不要哭，只需要朝着井口磕三个响头就大功告成。

如果在这期间有人为难你，不要与其争吵，只需打开第二个锦囊。

另外，锦囊不可让第二个人看到，切记!切记!

陆川擦干眼泪，照锦囊上写的，把棺木吊在半空中，只听见一阵“轰隆隆”的声音，井底很快爬满了各种各样的蚂蚁，而且越来越多。乡亲们看了都啧啧称奇，一传十，十传百，很快方圆几十里都知道了，来熬鹰峰看稀奇事的人络绎不绝。

大地主兰腾飞知道后，也带着两个儿子和几个家丁来了，兰腾飞往井口一望，只见井底的蚂蚁层层叠叠，滚腾翻涌，不禁心想，这穷秀才还是留了一手啊!

兰腾飞是方圆百里的财主，家有良田千亩，财产万贯。他父亲的墓地就是这个秀才给找的风水宝地，就在这口石井后面大约一百尺的地方，要是让陆家占了这口井，岂不是个大大的损失。

看看井边已经一夜没合眼的陆川，再看看自己的祖坟，兰腾飞的脑子里顿时有了一个念头，他决定把这块风水宝地据为己有。

兰腾飞让人告诉陆川，自己想要买这口石井，让陆川开个价，陆川说什么也不愿意。但兰家势大，左右为难之际，他想起了父亲的第二个锦囊，于是匆匆打开锦囊，只见锦囊里写道：

儿子：

如果兰腾飞想买这口石井，不可与其强争，兰家财大气粗，只可小心周旋。

他若托人前来，你可委婉拒绝，并暗示要他亲自前来。等到兰腾飞本人来了，你就把石井送给他，同时提出三个条件：一，把他的女儿嫁给你为妻，完婚后才可移开棺木，让出墓地;二，陪嫁良田百亩，白银千两;三，墓地只能给兰腾飞，也就是你未来的岳父用。

第三个锦囊20年后打开，切记!切记!

看完锦囊后，陆川惊出一身冷汗，父亲真是料事如神啊!

陆川照锦囊上的计策，对兰腾飞派来的人说：“这块风水宝地是要出王侯将相的，叫兰腾飞亲自来，我要当面把这块宝地送给他。”

兰腾飞没想到事情这么顺利，很快就风风火火地赶来了。陆川提了三个要求，看兰腾飞还在犹豫，陆川说：“我爱慕令千金已经很久了，至于要田要钱也是为了令千金跟着我不至于受苦，而且这块墓地您用了后，主要还是惠及您的子孙，令千金也是其中一个，这样我也跟着沾光了。岳父大人，您说是吗?”

兰腾飞一想也在理，再看陆川也长得相貌堂堂，就答应了这三个条件，只是爱女兰慧琳一直是自己的心头肉，有点割舍不下，但为了兰家，只好忍痛割爱了。兰腾飞匆匆忙忙把女儿兰慧琳嫁给了陆川。

话说这兰慧琳可不是等闲女子，在洞房花烛之夜软磨硬泡，柔情蜜语，陆川哪里招架得住，只好把事情的原委告诉了兰慧琳，并把第一个锦囊给她看了，还一再强调说，这块墓地的后人是要出王侯将相的，现在只是迫于无奈的权宜之计。

兰慧琳从小被惯坏了，从来没有怕过谁，心想，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，既然自己已经嫁给陆家了，就是陆家的人了，这么好的一块墓地，不如给公公用了的好。

于是在陆川熟睡了之后，兰慧琳偷偷地摸上山，割断了绳子。

第二天，兰腾飞、陆川和众乡亲吹吹打打上山迁棺，谁知，到了石井旁，全都愣住了，只见偌大的棺木已经被蚂蚁啃得所剩无几了。缓过神来的兰腾飞甩手给了陆川一耳光：“竖子，你就这样戏弄老夫!”

陆川也觉得莫名其妙，正要开口解释，兰慧琳冲上来挡在两人中间，嬉皮笑脸地说：“爹爹，绳子是我割断的，你要打就打我吧。”

虽然平时兰腾飞对这个女儿疼爱有加，但此时恨不能吃了她，扬手又是一巴掌，怒吼道：“从今天开始，你没有我这个爹爹了。”

由于丢失了宝地，兰腾飞心神不宁，一直闷闷不乐，很快就驾鹤西去了。

兰慧琳的两个哥哥都是贪婪之辈，兰腾飞死后不久，两兄弟就断绝了和妹妹的关系，把父亲送给妹妹的田和钱悉数抢回。从此以后，陆川和兰慧琳过上了贫困交加的日子，但是再苦再穷，他们也一直坚持，因为他们在等待儿子封侯拜相的那一天，那该是怎样的荣耀啊。

虽然生活一直很苦，但是因为心中有希望，两口子任劳任怨。皇天不负有心人，陆川和兰慧琳的儿子在19岁就高中状元，老两口喜极而泣。

在儿子衣锦还乡的这一天，两口子把儿子叫到房里说：“你祖父真是料事如神啊，他曾经留下了三个锦囊，如今20年期限已到，我们一起打开第三个锦囊吧。”

陆川从墙角深处挖出了最后一个包裹得严严实实的锦囊，颤抖着打开了，锦囊上写着：

儿子：

时隔20年，不知道你还会不会记起为父的第三个锦囊，无论你现在过着富裕、还是穷困不堪的生活，此时已经盖棺钉钉了。

其实这个世界上根本就没有什么风水宝地，为了你，为父在临死之前设了一个局。我知道世人都很贪婪，都想不劳而获，获得祖先的保佑，得到神仙的眷顾，所以才有了算命、看八字以及看风水。你问为父为何不给自己找一块风水宝地发家致富，我只能暗自苦笑，连孩子想的都是怎样走捷径，而不是脚踏实地，可见世人的愚昧和贪婪。

你也许会问为什么一吊上棺木，井底就涌出了蚂蚁，而且越来越多，其实这一切都是我精心设计的。为父把井底铺上石头，两侧挖了两个巨大的洞，设上两个小小的阀门，然后四处搜寻蚂蚁放到两侧的洞里面。阀门和井上的支架相连，只要挂上超过一定重量的物体，阀门就会打开，蚂蚁从阀门涌出，然后你们就看到了无数的蚂蚁在井底翻腾。

因为人性的贪婪，我知道兰腾飞一定会想方设法弄到这块宝地，即使你不想卖给他，他也会想别的办法，最后吃亏的还是你。就算你能卖个好价钱，你也守不住这些钱财，这就好比一个小孩儿守着一大堆金银，肯定有人会来抢，所以的办法就是娶他的女儿，这样你不仅得到了钱，还得到了势，如此你便今生无忧了。我知道你是个本分的人，一定会遵照为父的锦囊去做，但有可能会把持不住，把秘密告诉兰慧琳，如果真是这样，那为父留给你们的就是一个坚定的信念，你们的儿子一定会有大出息。这样即使再苦再累，你们也会坚持下去。如果孩子成才固然好，如果没成才，等你打开锦囊也就释然了。

我为你做的只有这么多了，孩子，祝你好运!

陆川看完，早已泪流满面。

古代民间悲惨故事4

川南有个无名小镇，相传有位放牧人，实在口渴难忍，便俯下身子，手捧路边沟里的水饮用，发觉水很咸，小镇因此有了名字，叫盐泉镇。后来，当地商人发现了盐业商机，纷纷在自己土地上凿井，遇到盐卤丰富的地方，就会有卤水自然喷薄而出。数年后，小镇成了繁荣的大镇。

有个陕西盐商，名叫周继发，他就是在盐泉镇发了大财，以至于举家迁来，世代定居于此。周继发发迹后，就冒出了一个大胆的想法：与其在东家手里倒盐，卖到北方，不如自己就地买井，或者买地凿井，这样，有了根据地，降低了成本，自己也才好站稳脚跟，显示势力。

一天晚上，周继发和唐大财喝酒，无意中就冒出了这个想法。唐大财是当地有名的大地主，经营着五十多口井，周继发贩盐，都是从他手里进货。唐大财当时一听，心里不禁乐坏了，就动起了歪脑筋：“老弟，实不相瞒，我正想开个当铺，可眼下苦于手头银两紧张，一时半会儿还想不出个好办法……唉，实在不行，我就只好卖井了。”

周继发一听，正中下怀，说如果唐大财愿意卖井，他就愿意买下，两人一拍即合。

第二天，唐大财带着周继发，一口井一口井地查验。每到一口井时，唐大财叫忙碌的工人，全部就地停下，不要动，然后，差人提取深井卤水，让周继发当场品尝。周继发一一品尝后，咸味均很浓，当即满意点头。就这样，周继发和唐大财签了契约，买下了牛市坝一带的十口盐井。

古代民间悲惨故事5

周继发哪里会晓得，唐大财卖的这十口井，其实都是废井，他提前就做了手脚，把含盐高的卤水悄悄注入到井里，待周继发来验货时，又制造出盐场工人忙得热火朝天的场面，周继发自然上了套。

唐大财怕周继发发现上当后，带人找他生事，所以卖井后，吩咐好家丁，就出去游山玩水了。一月后，唐大财玩够了，回来了。不料，管家急匆匆上来禀报：周继发买下废井后，按照北方人做事严谨的习惯，首先在盐井周围修筑起高高的围墙，外面闲杂人等不得进入，然后才开工取卤。按唐大财在盐井做的手脚，卤水最多只能开采五天，可奇怪的是，周继发的十口井，不但没停工，反而出盐量越来越多!打探的人去过多次，亲眼所见白花花的盐巴，不断从盐场运出。

唐大财感到好蹊跷，管家忽然想起什么了，又说：“老爷，前天上午，周继发来找过你。他见你不在，就走了。不过看他脸色，不像来生事的。”

唐大财紧张的思绪稍微松缓了，一挥手：“不管他，下去吧。”

接下来，唐大财心里不平静了，究竟需不需要去牛市坝走一趟呢?心里很纠结。最后，还是决定以静制动。

第二天，唐大财在下湾的几口井，也发现没卤水了。唐大财得知这不幸的消息，反而有些高兴，这正好可以用来搪塞周继发，这地下深井里的事情，谁也难以预料，今天开采着，说不定明天就没卤了。

这天中午，周继发又来了。唐大财起身到客厅迎客：“哎呀，周老板，什么风把你给吹到寒舍来了?”

“是这样，你卖给我的井，现在产盐不错，我来就是特意感谢你的，感谢你唐老爷看得起我这个外地人，给了我一个发财的机会!”周继发说着，摸出一叠银票，“这点儿小意思，请唐老爷务必收下，以后我们还得继续合作呢。”

这周老板演的是哪一出呢?不过，看在钱的分儿上，唐大财也不管那么多了，口里客气一番，心里却毫不留情地收下了。

没过几天，唐大财就坐不住了，迫不及待赶到牛市坝，想一睹究竟。唐大财在周继发的陪同下，把牛市坝的十口井一一看过。每到一口井，看到的可不是当初自己制造的假象了，而是真真切切取卤的繁忙景象。唐大财好生奇怪，但又不好开口问。

五天后，唐大财一个人再次去了一趟牛市坝，悄悄暗查，发现景象依然，这哪里还有假?

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一、杨继盛巧对趣话

杨继盛是明代一位以“巧对”著称的名人。出生于河北容城，嘉靖进土。相传他“每作对，人辄称善”。至今，民间还流传着很多他的巧对佳话。

传说，杨继盛刚刚入私塾读书的时候，有一天，来了一个年纪较大的学生，私塾先生，看见这麽大年纪的人，也来求学，就出了一个对子相嘲：老学生。谁知话一说完，就被坐在一旁的杨继盛不假思索地接过来：小进士。

那位嘲笑“老学生”的先生听后，大吃一惊，说：“此儿小小年纪，竟聪颖如此，将来必有出息!”

有一次，私塾先生外出，学生们，学生们作阵交战的游戏玩耍。正玩在兴头上，不料先生突然回来，大家慌忙四处藏匿。先生大怒，挨个地罚跪，并出对，藏形匿影。叫学生对，先对出者免罚，对不出的继续罚跪。只见杨继盛微微一笑，答对：显姓扬名。

先生脸上的怒气，顿时一扫而光，惊呼：“此乃绝对也!”伸手将杨继盛拉起来。从此，杨继盛擅对出了名。在私塾从师十年间，杨继盛还作了不少脍炙人口的对联。如有一次，他的表叔辛体元来做客。刚好家里没有酒，到酒店去买，凑巧酒也卖完了。辛体元出了上联戏道：无酒是穷主。

只听见一个略带稚气的声音回答：有儿为名臣。辛体元眼光一扫，原来应对竟是小继盛，不禁啧啧称赞。杨继盛长大后，果然成为明代名臣，官至兵部员外郎。

二、卖柴童妙对进家塾

明朝时，江苏省吴县，出了一位“神童”，姓施名盘。施盘家里很穷，上不起学，他五岁开始，就上山砍柴、割草卖钱!同时，利用时间，偷偷地，向村里的一位老秀才，学习认字、读书、吟诗、作对。

施盘九岁那年，他进城卖柴，路过一家私塾，听著里面传出来的朗朗书声，他好想进私塾当一名学生。恰好此时，私塾的主人张都宪坐轿回家，发现了小施盘，张都宪问他，站在这里干什么，小施盘嗫嚅地，说出了自己想进私塾读书的愿望。

张合宪一听，哈哈大笑说：“穷小子也想进我家私塾念书，也不想想自己的身份。”经小施盘再三恳求，张都宪这才说：“这样吧，我出一上联，只要你能对上，我可以破例让私塾老师收你。”张合宪出的上联是：新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓。

这上联连用四个“弓”字，两个“月”、“弦”字。张都宪认为这下子，一定难倒这个卖柴童。没想到，小施盘听了上联，笑嘻嘻地说“学费我出不起，对对子，可难不倒我。”他略加思忖，便对出下联：朝霞似锦，暮霞似锦，东川锦，西川锦。

施盘对出的下联，连用四个“锦”字，两个“霞”、“川”字，完全符合张都宪上联的要求，而且用“朝”、“暮”对“新”、“残”，用“东”、“西”对“上”、“下”，十分工整，张都宪只好让他进私塾念书了。

三、切瓜分客

明代年轻文学家蒋焘，小的时候，才思敏捷，对答如流，蜚声乡里。

有一天，他的爷爷，带他到一座庙里去玩。蒋焘从高高的台阶上往下跳，三蹦两跳地到了下边。爷爷见了，笑着说：三跳，跳下地。蒋焘在下边一抬头，正好看见树上;有只小鸟“扑哧”一声，飞上天去了，他马上对了一句：一飞，飞上天。

爷爷听了很高兴，连连赞好。

有一次，他父亲的朋友来访，他们围坐在客厅吟诗、联对，忽然乌云密布，接著，括起大风，一会儿，就下起大雨，雨点“劈哩拍啦”地打在窗户上。客人中，有一人看见窗户纸上的雨点印儿，触景生情,出一上联求对：冻雨洒窗，东两点西三点。

这上联的意思是说，这会儿，冰凉的雨点，打在窗户上，东边窗户上有雨点，西边窗户上也有雨点。从文字上讲，巧就巧在“冻雨”的“冻”字，是由“东”和两点组成，“洒窗”的“洒”字是由“西”和三点组成。

这样，联意既说明了当时雨打窗户的情景，又说明了“冻”“洒”两字的组成。这样，下联就不大好对。要求后半句说的事，与前半句说的事，互有关联，还得拼成前半句的第一、三两个字，可真够难的。在座客人苦思冥想，绞尽脑汁，难以应对，客厅一时沉默。

这时，仆人送上瓜来，蒋焘的父亲，连忙切瓜分片，请客人吃瓜。站在一旁看父亲切瓜，客人们吃瓜的蒋焘，即景生情，高声说：“我来对下联”。接着吟道：切瓜分客，横七刀竖八刀。

一语既出，满座惊叹。蒋焘对下联的前半句“切瓜分客”，说的是当时吃瓜的事。后半句“横七刀”、“竖八刀”既是指切瓜，又跟前半句有直接关系。同时“七”、“刀”左右横看，合起来，是前半句的第一个字“切”;“八”“刀”上下竖着，合起来是第三个字“分”。

四、小于谦答对显文才

于谦，字廷益，浙江钱塘(今浙江杭州)人。明代、水乐进土，著名的民族英雄。他幼年时就勤奋好学，志向高远。读书过目即诵，对句出口皆成。有一次，于谦的母亲，把他的头发，梳成双髻上学，一天，被一个叫兰古春的僧人看到了。兰古春针对他的模样，就戏弄他说：牛头且喜生龙角。

于谦立即应对：狗嘴何曾出象牙。兰古春自讨没趣，匆匆而去。于谦回家后，对母亲说：“今后不能再替我梳双髻了。过了数日，兰古春恰巧又路过学堂，看到于谦的头发梳成三岔，于是再次戏道：三角如架鼓。于谦随声就应：一秃似擂槌。

兰古春赞其才思敏捷，对于谦的老师说：“这孩子长大后，必定是国家的楝梁。”有一年清明节，于谦随家中大人去祖坟扫墓，路过凤凰台时，他的叔父，出了个上联让他对，联文是：今朝同上凤凰台。

于谦马上应对：他年独占麒麟阁。好掺和啊，知道挑这些字我都没打大人们听了，对这一抱负甚大的对句惊喜不已，他的叔父说：“此小儿，乃是我们家的千里驹啊!”

扫墓返回的路上，经过一座牌坊，上面写著三个字：癸辛街。于谦的叔父说：这三个字的地名，前面两个字属天干(即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，要对个地名对，恐怕不容易。”不料，小于谦用(三国演义)中，所写到的陕西地名，对道：子午台。

他的叔父和族人们，听了更加惊讶欣喜，因为这一地名，前两字正好是地支(即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)中的两个字，与(癸辛街)恰成一佳对。

过了两年，于谦成了县学生员。当时，有一巡按，到他家乡的一座寺院游玩。随从官员中，有一人指着殿中佛像道：三尊大佛，坐狮、坐象、坐莲花。一时无人对出。于谦刚好也在场，他随口应道：一介书生，攀凤、攀龙、攀桂子。众人无不拍手称妙。

五、焉知鱼不化为龙

明代学者邱浚，字仲深，琼山人。幼年在学堂念书，一天，大雨滂沱，有的座位漏雨，大家争坐不漏雨的座位，当时和邱浚争座位的，是一个当地显贵的儿子，两人互不相让，争得面红耳赤。老师看见了说：“你俩不要争，我有一句五字联，能对上的坐好位。”接着念道：细雨肩头滴。

显贵的儿子一听，目瞪口呆，对不上来，邱浚却胸有成竹地，对道：青云足下生。老师听了，只好把不漏雨的座位，让给邱浚。显贵的儿子不服气，放学回家，将争座位的事，向父亲哭诉。显贵听了大怒，即差人把邱浚叫到家里来，一见面，就气急败坏地喝道：谁谓犬能欺得虎!

邱浚鄙视一笑，从容答道：焉知鱼不化为龙?显贵一听，吓了一跳，知小邱浚非等闲之辈，长大后定有出息，无话可说，只好放他回去。

邱浚长大后，果真大有出息。他于景泰年间中进士，授编修，成化年间为国子祭酒。孝宗即位，任礼部尚书，兼文渊阁大学士，参预机务。他天性好学，反对“文尚险怪”，熟悉国家典故。

他认为夏德秀编写的《大学衍义》中，治国平天下的条目不够完备，于是博采群书，加以补充，称为《大学衍义补》。晚年右目失明，乃坚持阅读，披览不辍。