大家好，今天来为大家解答算命最准的例子有没这个问题的一些问题点，包括他为什么能算命算得那么准!!!也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

本文目录

佛法正是和生活融于一体的，并不只是一味的研究理论啊，佛法是极为重视实修的。

其实任何生活中的行为都可以用来修行，比如你在刷牙的时候可以希望众生都能清净口业，口吐莲花，在吃饭的时候可以想众生都能吃饱吃好，甚至以禅悦为食，甚至在大小便的时候都可以想众生的罪业都能随之冲洗干净等等。发心是随时都可以的，这样的修行能让我们时时刻刻生活在佛法的法喜里。

其次，要积极主动的去行善，这个也是很实际的东西。比如说日行一善，真要能做到每天都坚持做一件好事也不容易啊，可以从现在开始，为妈妈捶背，做饭，为爸爸打洗脚水，买早点等等，只要能坚持下去，日行一善，也是实际的利益他人，同时也利益自己，这也是一种实践佛法的途径。

最后转帖一篇非常有意义的佛经，我看到后真是觉得如获至宝啊！分享给您，愿您早日得大道，时刻法喜充满！

大方广佛华严经．净行品

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言：佛子，菩萨云何得无过失身语意业？云何得不害身语意业？云何得不可毁身语意业？云何得不可坏身语意业？云何得不退转身语意业？云何得不可动身语意业？云何得殊胜身语意业？云何得清净身语意业？云何得无染身语意业？云何得智为先导身语意业？云何得生处具足、种族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、无畏具足、觉悟具足？云何得胜慧、第一慧、最上慧、最胜慧、无量慧、无数慧、不思议慧、无与等慧、不可量慧、不可说慧？云何得因力、欲力、方便力、缘力、所缘力、根力、观察力、奢摩他力、毗钵舍那力、思惟力？云何得蕴善巧、界善巧、处善巧、缘起善巧、欲界善巧、色界善巧、无色界善巧、过去善巧、未来善巧、现在善巧？云何善修习念觉分、择法觉分、精进觉分、喜觉分、猗觉分、定觉分、舍觉分、空、无相、无愿？云何得圆满檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜，及以圆满慈、悲、喜、舍？云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三昧染净智力、宿住念智力、无障碍天眼智力、断诸习智力？云何常得天王、龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王之所守护，恭敬供养？云何得与一切众生为依、为救、为归、为趣、为炬、为明、为照、为导、为胜导、为普导？云何于一切众生中为第一、为大、为胜、为最胜、为妙、为极妙、为上、为无上、为无等、为无等等？

尔时文殊师利菩萨告智首菩萨言：善哉！佛子，汝今为欲多所饶益，多所安隐，哀愍世间，利乐天人，问如是义。佛子，若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。于诸佛法，心无所碍，住去、来、今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。当如普贤色像第一，一切行愿皆得具足，于一切法无不自在，而为众生第二导师。佛子，云何用心，能获一切胜妙功德？佛子：

菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。

孝事父母，当愿众生，善事于佛，护养一切。

妻子集会，当愿众生，怨亲平等，永离贪著。

若得五欲，当愿众生，拔除欲箭，究竟安隐。

伎乐聚会，当愿众生，以法自娱，了伎非实。

若在宫室，当愿众生，入于圣地，永除秽欲。

着璎珞时，当愿众生，舍诸伪饰，到真实处。

上升楼阁，当愿众生，升正法楼，彻见一切。

若有所施，当愿众生，一切能舍，心无爱著。

众会聚集，当愿众生，舍众聚法，成一切智。

若在厄难，当愿众生，随意自在，所行无碍。

舍居家时，当愿众生，出家无碍，心得解脱。

入僧伽蓝，当愿众生，演说种种，无乖诤法。

诣大小师，当愿众生，巧事师长，习行善法。

求请出家，当愿众生，得不退法，心无障碍。

脱去俗服，当愿众生，勤修善根，舍诸罪轭。

剃除须发，当愿众生，永离烦恼，究竟寂灭。

着袈裟衣，当愿众生，心无所染，具大仙道。

正出家时，当愿众生，同佛出家，救护一切。

自归于佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意。

自归于法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

自归于僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

受学戒时，当愿众生，善学于戒，不作众恶。

受阇梨教，当愿众生，具足威仪，所行真实。

受和尚教，当愿众生，入无生智，到无依处。

受具足戒，当愿众生，具诸方便，得最胜法。

若入堂宇，当愿众生，升无上堂，安住不动。

若敷床座，当愿众生，开敷善法，见真实相。

正身端坐，当愿众生，坐菩提座，心无所著。

结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。

修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。

若修于观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。

舍跏趺坐，当愿众生，观诸行法，悉归散灭。

下足住时，当愿众生，心得解脱，安住不动。

若举于足，当愿众生：出生死海，具众善法。

著下裙时，当愿众生：服诸善根，具足惭愧。

整衣束带，当愿众生：检束善根，不令散失。

若著上衣，当愿众生：获胜善根，至法彼岸。

著僧伽梨，当愿众生：入第一位，得不动法。

手执杨枝，当愿众生：皆得妙法，究竟清净。

嚼杨枝时，当愿众生：其心调净，噬诸烦恼。

大小便时，当愿众生：弃贪瞋痴，蠲除罪法。

事讫就水，当愿众生：出世法中，速疾而往。

洗涤形秽，当愿众生：清净调柔，毕竟无垢。

以水盥掌，当愿众生：得清净手，受持佛法。

以水洗面，当愿众生：得净法门，永无垢染。

手执锡杖，当愿众生：设大施会，示如实道。

执持应器，当愿众生：成就法器，受天人供。

发趾向道，当愿众生：趣佛所行，入无依处。

若在于道，当愿众生：能行佛道，向无余法。

涉路而去，当愿众生：履净法界，心无障碍。

见升高路，当愿众生：永出三界，心无怯弱。

见趣下路，当愿众生：其心谦下，长佛善根。

见斜曲路，当愿众生：舍不正道，永除恶见。

若见直路，当愿众生：其心正直，无谄无诳。

见路多尘，当愿众生：远离尘坌，获清净法。

见路无尘，当愿众生：常行大悲，其心润泽。

若见险道，当愿众生：住正法界，离诸罪难。

若见众会，当愿众生：说甚深法，一切和合。

若见大柱，当愿众生：离我诤心，无有忿恨。

若见丛林，当愿众生：诸天及人，所应敬礼。

若见高山，当愿众生：善根超出，无能至顶。

见棘刺树，当愿众生：疾得翦除，三毒之刺。

见树叶茂，当愿众生：以定解脱，而为荫映。

若见华开，当愿众生：神通等法，如华开敷。

若见树华，当愿众生：众相如华，具三十二。

若见果实，当愿众生：获最胜法，证菩提道。

若见大河，当愿众生：得预法流，入佛智海。

若见陂泽，当愿众生：疾悟诸佛，一味之法。

若见池沼，当愿众生：语业满足，巧能演说。

若见汲井，当愿众生：具足辩才，演一切法。

若见涌泉，当愿众生：方便增长，善根无尽。

若见桥道，当愿众生：广度一切，犹如桥梁。

若见流水，当愿众生：得善意欲，洗除惑垢。

见修园圃，当愿众生：五欲圃中，耘除爱草。

见无忧林，当愿众生：永离贪爱，不生忧怖。

若见园苑，当愿众生：勤修诸行，趣佛菩提。

见严饰人，当愿众生：三十二相，以为严好。

见无严饰，当愿众生：舍诸饰好，具头陀行。

见乐著人，当愿众生：以法自娱，欢爱不舍。

见无乐著，当愿众生：有为事中，心无所乐。

见欢乐人，当愿众生：常得安乐，乐供养佛。

见苦恼人，当愿众生：获根本智，灭除众苦。

见无病人，当愿众生：入真实慧，永无病恼。

见疾病人，当愿众生：知身空寂，离乖诤法。

见端正人，当愿众生：于佛菩萨，常生净信。

见丑陋人，当愿众生：于不善事，不生乐著。

见报恩人，当愿众生：于佛菩萨，能知恩德。

见背恩人，当愿众生：于有恶人，不加其报。

若见沙门，当愿众生：调柔寂静，毕竟第一。

见婆罗门，当愿众生：永持梵行，离一切恶。

见苦行人，当愿众生：依于苦行，至究竟处。

见操行人，当愿众生：坚持志行，不舍佛道。

见著甲胄，当愿众生：常服善铠，趣无师法。

见无铠仗，当愿众生：永离一切，不善之业。

见论议人，当愿众生：于诸异论，悉能摧伏。

见正命人，当愿众生：得清净命，不矫威仪。

若见于王，当愿众生：得为法王，恒转正法。

若见王子，当愿众生：从法化生，而为佛子。

若见长者，当愿众生：善能明断，不行恶法。

若见大臣，当愿众生：恒守正念，习行众善。

若见城廓，当愿众生：得坚固身，心无所屈。

若见王都，当愿众生：功德共聚，心恒喜乐。

见处林薮，当愿众生：应为天人，之所叹仰。

入里乞食，当愿众生：入深法界，心无障碍。

到人门户，当愿众生：入于一切，佛法之门。

入其家已，当愿众生：得入佛乘，三世平等。

见不舍人，当愿众生：常不舍离，胜功德法。

见能舍人，当愿众生：永得舍离，三恶道苦。

若见空钵，当愿众生：其心清净，空无烦恼。

若见满钵，当愿众生：具足成满，一切善法。

若得恭敬，当愿众生：恭敬修行，一切佛法。

不得恭敬，当愿众生：不行一切，不善之法。

见惭耻人，当愿众生：具惭耻行，藏护诸根。

见无惭耻，当愿众生：舍离无惭，住大慈道。

若得美食，当愿众生：满足其愿，心无羡欲。

得不美食，当愿众生：莫不获得，诸三昧味。

得柔软食，当愿众生：大悲所熏，心意柔软。

得粗涩食，当愿众生：心无染著，绝世贪爱。

若饭食时，当愿众生：禅悦为食，法喜充满。

若受味时，当愿众生：得佛上味，甘露满足。

饭食已讫，当愿众生：所作皆辨，具诸佛法。

若说法时，当愿众生：得无尽辩，广宣法要。

从舍出时，当愿众生：深入佛智，永出三界。

若入水时，当愿众生：入一切智，知三世等。

洗浴身体，当愿众生：身心无垢，内外光洁。

盛暑炎毒，当愿众生：舍离众恼，一切皆尽。

暑退凉初，当愿众生：证无上法，究竟清凉。

讽诵经时，当愿众生：顺佛所说，总持不忘。

若得见佛，当愿众生：得无碍眼，见一切佛。

谛观佛时，当愿众生：皆如普贤，端正严好。

见佛塔时，当愿众生：尊重如塔，受天人供。

敬心观塔，当愿众生：诸天及人，所共瞻仰。

顶礼于塔，当愿众生：一切天人，无能见顶。

右绕于塔，当愿众生：所行无逆，成一切智。

绕塔三匝，当愿众生：勤求佛道，心无懈歇。

赞佛功德，当愿众生：众德悉具，称叹无尽。

赞佛相好，当愿众生：成就佛身，证无相法。

若洗足时，当愿众生：具神足力，所行无碍。

以时寝息，当愿众生：身得安隐，心无动乱。

睡眠始寤，当愿众生：一切智觉，周顾十方。

佛子！若诸菩萨如是用心，则获一切胜妙功德；一切世间诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、乾闼婆、阿修罗等，及以一切声闻、缘觉，所不能动。

这个“小神仙”对你们村里的每户家庭都有一些了解知道一些事情他应该经常和村里的聊天或者听他们聊家常吧

这个祖上三辈这个词用的很模糊人有这样一种心理举个例子某人说了一件什么事听的人都会联想到自己或者自己身边的的人或者发生的事

你们祖上三辈这个词如果从你算起祖上第三辈有没合葬的那你妈也会觉得算的很准就算是从你妈算起她祖上第三辈有没合葬的那你妈还是觉得算的很准再换个角度想想他既然知道你爸的曾祖父没有合葬那他就肯定会对你妈说你丈夫的曾祖父没有合葬你那句话很模糊你们是指谁？指你妈那家还是你爸那家还是你们这家祖上3辈从谁算起你爸你妈还是你？

他只要知道你们家有没合葬的那这句模糊的话就能通过你妈一定会去按他说的去想有没有没合葬的只要有就会觉得他这句话算准了这其实就是一种心理暗示

你们那里的墓地我觉得他肯定去过而且有些了解

既然没合葬的很少那他一定是把这些没合葬的当做关键点只要是有没合葬的人家找他算命如果他不知道别的信息他就能说这一点就算没合葬的墓地找不到他也可以从年纪大的人那里听一些来我想知道你们家有没合葬的人肯定不止他一个

为了帮你解开这个疑问我查了很多资料世间也确实存在算命学存在就有其合理性玄学也好骗术也罢如果是弄虚作假那你可以按我的方法去推理如果是一门有效的学问那在这里是不可能找到答案的你要亲自去问小神仙了他自己了

娶富家女的八字特征？ 50分一是身旺，二是财星强旺带贵，三是夫妻宫带紫薇贵

从八字看什么样的男人能娶富家女这样的问题

不用看八字

只用看事实

何必猜来猜去

八字看娶什么样的妻子八字看谁能娶到富家女需具体看八字。

什么样的八字会娶富家女？壬申乙巳壬子辛丑，这个八字可以吗？ 20分配偶能力不错，但不是十分富裕

娶富家女会幸福吗？那要看你的这个富家女什么性格要通情达理还好说要是那种小姐脾气的估计会有争端现在热恋没什么什么都可以忍一旦结婚她的优越感有可能成为你的负担但也没什么谁也没规定你不可以娶她只要你俩真心相爱总有超越世俗的东西的你也说了你现在也有车有房完全可以保持你的性格

哪些八字的男人会因妻致富在社会心理中，男人应该顶天立地，女人嫁有钱男人是天经地义的事，而男人要娶一个有钱的女人，就是“吃软饭”，男人会抬不起头。其实，这是一种扭曲的世俗心理。

世俗归世俗，男人娶富女，女人嫁富男，依托婚姻关系改变生活现状，却是很多穷苦的人梦寐以求的事儿。

男人能不能娶富家女，或者娶条件很好的女人，八字就可以注定。

对于男命，八字中的正财星代表妻子，正财星越旺，（yiqibazi/phone.aspx）说明妻子能力越强。能力并不代表妻家富裕，但如果这个正财星是喜用神又很旺的情况下，妻家肯定不错。

如果正财星为喜用，又有食神、伤官紧贴生正财星，说明妻子家条件好。对于正财星来说，生它的五行代表其生命力的来源，代表其家庭后盾，所以八字中食伤星旺，正财也旺的男人，妻家多半比自己家条件好。

出生日的地支代表婚姻宫，如果婚姻宫为喜用神，又兼具上述情况的男人，一定会因妻致富。

日支为婚姻宫，对于男命来说又为妻宫，如果妻宫为食神伤官，说明妻子健康，家庭条件好。如果妻宫食伤星又是喜用神，则因妻家发富。

上述只是就一般而言，至于妻家富裕程度、能得到妻家多大程度的帮助，这就要看该男命八字格局高低和婚龄行运情况了。

为什么我不是出生在富人家庭？为什么我不是富家女？你好，这也许就是命命早忆注定一切都是安排好了的就像我正坐在电脑前回答你的问题一样，皆是天意希望你能想开点满意点个赞

如何让富家女倒追自己你是想祝福自已，祈求好姻缘、好运气吗？可以换一个更棒的想法：1、怎样求得好姻缘？无论是已婚的人、还是未婚的人，想求得幸福美满的婚姻，方法和原理是一样的。

网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求婚姻成功了的真实例子，非常值得看。

2、怎样求得财源滚滚？网上也有二篇文章：《放生三年了》、〈我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！〉3、怎样求得事业顺利、学业进步？《一个女孩隐形的翅膀》，网上有，自已找来看吧。

4、还可以用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等，在网上找到大量成功的真实例子，非常震憾的。5、有一本书非常有参考价值，书名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。原著是古文，可以在网上找到现代文译本来看。

下面是第一篇文章的引言：

姻缘感应事例(一)无妻求观音标准皆如愿

文：妙音居士

当代年青人最大的烦恼就是如何找一个如意伴侣。我师父在97年对我的开示中，就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨。实话说，除急难恐怖外，我是不敢为己私利去求观世音菩萨的，但随着年纪的日益增大，找对象的烦恼也随之而来，而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息，为此我担心了好多年。

几次感情挫折后，自己本来很穷又爱行布施，到2001年已是27岁的我，口袋仅有8000元(我这边娶老婆最起码要十几万)，而自己身体又经常生病，感情的折磨、捉襟的钱囊、难愈的病痛，使我不得不厚着脸皮求观世音菩萨，把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上。

遂将印光大师的求子疏改成求妻疏，发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等，求菩萨给予我妻子的标准：1、孝敬我母亲 2、支持我学佛 3、弥补我的经济 4、对我前程有帮助 5、不必漂亮但要看得过去。

行半年，感应来了。我母亲农历5月初去抽签，得的结果是入秋后婚事可成。但当时我还没对象。我妈很奇怪，于农历5月下旬又去抽一签，这签更可怕，说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成，因为这婚事是观世音菩萨在牵线，我根本不相信，我还是没有对象，而离六月十九仅有20多天，就是当时有，谈恋爱也要一年半载，哪有听过十几天可成一件婚事，何况是知识分子呢？但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢？心中很纳闷！

过两天，有友人介绍对象，我起一卦(六爻预测)说不成，我不想看，但朋友热情有加，我不得不去看。见面时，因在咖啡厅中，光线暗，我妻子看上去有点黑，总体我感觉不舒服，就不想继续。而当时我实在讲，我根本看不清楚我妻子长得怎么样，一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午，我睡觉时作了一个梦，梦见我妻子朝我笑，直把我惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。因为梦中的她比我在现实中，即前天见到的还要清楚，穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样(此前我连她长得什么样都不清楚，更别说衣服是什么样的)。

后来再见面，才知道我妻子原来挺好看的，仅是那天看不清楚而已。到了六月十八，我见了我妻子的父母亲(按风俗，见女方的父母亲婚事就成一半了)，应期如此之准，着实让我......>>

看此八字如何 1983.6.3阳历早上8：25女女命：公元1983年6月3日8时25分出生

一九八三年四月二十二日辰时

八字：

劫才日食

癸丁壬甲

亥巳戌辰

甲壬庚丙戊丁戊辛癸戊乙

食比枭财杀才杀印劫杀伤

四支旺衰：临绝冠墓

当月节气：芒种（6日14：27）；中气：夏至（22日7：9）

命主从1岁1月0天开始行大运，于每一交运年的五月二十二日交运。

大运：

杀官枭印比劫食伤

戊己庚辛壬癸甲乙

午未申酉戌亥子丑

己丁乙己丁壬庚戊辛丁戊辛甲壬癸辛己癸

1 11 21 31 41 51 61 71

1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054

运支旺衰：胎养长沐冠临帝衰

年柱:词馆禄地网劫煞

月柱:天乙太极驿马亡神

日柱:阴阳差错词馆华盖天喜地网寡宿

时柱:天医红鸾

戊午：将星元辰

己未：国印华盖披麻

庚申：太极月德国印驿马吊客披麻

辛酉：天德吊客

壬戌：华盖天喜地网

癸亥：禄地网

甲子：羊刃空亡咸池丧门

乙丑：金舆空亡丧门

八字五行个数（本气）：0个金，1个木，3个水，2个火，2个土

八字五行个数（含余气）：2个金，3个木，4个水，3个火，3个土

八字五行得分：

水：26金：7同类得分：33

木：16火：32土：29异类得分：77

相差：-44综合旺衰得分：-46八字过弱

比劫：26印绶：7官杀：29才财：32食伤：16

五行平均分数是：22.0，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。

命局分析：

本命属猪，大海水命。

壬日干生巳月，处绝地，不得令，偏财临旺地，为偏财格。天干正财透出，得令而旺。天干劫财透出帮身，不得令，虽地支有强根也不太旺。天干食神透出，不得令，地支无强根，食神无力。地支有七杀，天干不透，巳月有力。

八字过弱，以印比为喜用。

袁天罡称骨算命：

此命局为三两三钱：

性直多情，交友带劫之命

早年作事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到得黄金。

注解：此命生人性巧心灵，弄假成真，口快无心，恩中招怨，君子敬佩，小人气恨......>>

请高人帮我算一卦（八字），感激不尽。出生公历：1987年5月13日10时2分(北京时间)，星期三。

出生农历：丁卯年四月十六日巳时。

财伤日元伤

乾造丁乙壬乙(日空子、丑)

卯巳戌巳

藏干乙庚丙戊辛丁戊庚丙戊

伤枭才杀印财杀枭才杀

地势死绝冠带绝

纳音炉中火佛灯火大海水佛灯火

节气：立夏:1987年5月6日9时6分，芒种:1987年6月6日13时19分。

起大运周岁：2岁 4个月 4天，每一交大运年 9月 17日起运(公历)。

排大运：

食劫比印枭官杀财

大运甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉

墓死病衰帝旺临官冠带沐浴

岁数 3 13 23 33 43 53 63 73

年份 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059

排流年：

始于己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯

1庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰

2辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳

3壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午

4癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未

5甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申

6乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉

7丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌

8丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥

9戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子

止于 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068

※胎元：丙申(山下火)命宫：丁未(天河水)

终身卦：(用年干起)

干支：丁卯年乙巳月壬戌日乙巳时

主变卦地水师(坎宫-归魂)之山水蒙(离宫) [空亡:子、丑]

白虎━━×父母酉金应━━━子孙寅木

腾蛇━━兄弟亥水━━兄弟子水

勾陈━━官鬼丑土━━官鬼戌土世

朱雀━━妻财午火世━━妻财午火

青龙━━━官鬼辰土━━━官鬼辰土

玄武━━子孙寅木━━子孙寅木应

吉神凶煞：

年柱天乙桃花

月柱天乙太极亡神驿马地网孤辰

日柱童子阴阳差错

时柱天乙太极亡神驿马地网孤辰孤鸾

星座：金牛座。生肖：兔。二十八宿：参。

命主福......>>

文章分享结束，算命最准的例子有没和他为什么能算命算得那么准!!!的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！