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求800字的安徽民俗调查报告急!!方言小学生写作文安徽节令习俗：
小年夜：农历十二月二十四，俗称“小年夜”。前一天深夜，家家户户祭灶，供送“九田东厨司命灶君”上天奏事，俗称“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多说好话，保佑一家人畜平安。小年这一天，家家堂前挂祖宗画，画上记载历代祖先名讳，或绘制祖先遗像。设烛台香案，置贡品，接祖宗来家过年。从这天起，家家户户清洗家具，拆洗被褥，扫除尘埃，干干净净迎接新年。
除夕：谚云“赶忙三十夜，清闲初一朝”。吃个年夜饭，午夜放个炮竹什么的，这与外地的差别倒是不大。
春节：大年初一，大家都穿戴一新，幼辈向长辈拜年，大家依次向祖宗拜年，同辈之间也互相恭喜。这一天，讲究忌讳，不动刀剪，不拿针线，不下锅煎炒（忌吵），不沾扫帚，不向门外泼水，不打碎杯碗器皿，不打骂儿童。认为犯忌为不吉，本年就会有破财、生病及其他灾祸。祁门县还有“喊年”的习俗。即正月初一、初二两日，由村中年事最高的为领班，组织青年及男童，排成长蛇阵，挨家喊拜年，每至一户，由领班者高喊被拜年的当事人名字并加上称谓，或者说：“向宝厅拜年”，或者以称谓喊拜。受拜者旋即应声说“多谢大家来了”，喊年者齐复声：“应该来的”。别有一番意思。
元宵节：正月十五闹元宵，家家户户吃元宵。晚上还要送祖宗回山，在祖宗画像前摆上酒菜，焚香祭拜，家家户户还要张挂彩灯，徽州区岩寺镇的元宵戏灯最为盛行。
二月二：农历二月二是土地爷的生日，古徽州称为“龙抬头”。大约是因进入仲夏时节，雨水渐多，可以听到雷声了，所以有这种说法。在农村，这一天农民忌下地，妇女忌拿针线清闲过一天。绩溪县的规矩，这一天还有包扎一生糯米一个的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又为百花生日，故又称“花朝节”，这一天，文人陈设百花，举行文昌会，比赛诗文。
徽州饮食习惯：
徽州人主食为大米，喜籼米不喜大米。山居农户多以小麦、玉米为食，辅以大米、山芋，毛豆、茄子、扁豆、丝瓜、南瓜、荠菜、韭菜等为小菜，腊月家家杀猪，腌制火腿，春上户户晒咸肉。春茶季节，咸肉烧春笋为农家之美味。臭鳜鱼、臭豆腐、毛豆腐为人们喜食的风味菜。过年时，农家喜欢将米粉用木模做成各种动物、花卉形状的米馃，用水浸在缸里，随吃随取。同时家家做冻米糖、芝麻糖、炒年糕等为糕点。徽州人习惯喝绿茶，来客敬上一杯，夏天喜欢喝绿豆汤，有的地方还喜欢吃“凉粉”等等。
一日三餐：徽州人的一日三餐，城乡有别，城里人习惯早、晚吃稀饭，中午吃干饭，是因为徽州是缺粮之地，长期养成了节约粮食的习惯。农村则因为一日之计在于晨，早上吃的硬些。
八碗八：千百年来，徽州人家不论是结婚、寿庆、还是招待亲朋嘉宾，宴席上都得来个“八碗八”，记载每张餐桌上均摆出八盘徽州土特产和八碗徽州传统菜。
吃新食：每年大暑前后，新谷登场时，农户家家抢先征新米饭或新米粉馃吃，谓之“吃新食”。有的人家还将新米饭和米馃，贡献“五谷神”和祖先，祷祝年年五谷丰登。
煮粥捞饭：徽州流行煮粥捞饭的习惯，就是每年腊月除夕，家家户户都要煮粥捞饭，即将米粒煮成半熟，然后捞出来，装入喇叭口状的木制容器中，要装满堆成山尖状，并插上一穗红色天竺子，供在案桌上“接天地”，初三一便“送天地”，撤案后将半数的饭倒入钵内蒸成熟饭食用，以免浪费。
安徽婚嫁礼节：
订婚：一般由男方托媒向女方提亲，双方依家境相似，门当户对为佳u旧时经双方父母认可后，便用庚帖互换生辰，清算命先生“合八字”，占卜吉凶。如年度八字相合，即可订婚。正式订婚得“过红书”，又叫“过书子”。男方请媒议聘，女方提出聘礼品种数额后，男方按商定标准，准备聘礼。聘礼多少、质量好坏，由双方家境而定，没有确切规定。“过红书”由男方家选择吉日，先下十封全书给女方家长，再下柬请媒人。是日男家悬灯挂彩，焚香点烛，由执事先生书写“求允书”，媒人带着“敬请金诺”的红帖和聘礼送往女家。女方即回‘“慕允玉青”的绿帖。“过书子”后就可择期完婚，由男方托媒出面邀请女方喝一次‘哈亲酒”，双方言定完婚日期，并分头准备嫁娶的各项准备工作。
1.通江小学生写了一篇四川方言作文
四川通江方言
本人闲着没事，因曾看了一篇关于四川方言的搞笑文章，突发奇想，决定小试牛刀，编一则我的家乡（四川通江）的一些方言，望多多捧场，欢迎转载！
（本文需用四川话念读，越重越好！）
痛（青痛）
苦（昂苦）
紧（邦紧）
甜（敏甜）
臭（庞臭）
哭（亲叫唤）
笑（些起）
笑得合不拢嘴（些起你那五花二）
得意（幺豁）
虚荣（亲施）
活该（该背时）
树根（隔兜）
冬天烤火的房间（火姥屋）
鹅卵石（广兜石）
斧子（开山子）
吃饭（胀饭）
拳头（坨姥儿）
强迫（鼓捣）
倔强的孩子（姑鲁子）
鼻屎（鼻甲子）
鼻涕（青鼻子）
牙齿（牙巴）
汗毛（苦发子）
膝盖（咳细波萝儿）
手肘（道拐子）
手臂（手敢）
眼珠（眼鲁子果果）
头（老壳）
儿：母儿，老汉儿喃？
母：上山挺隔兜去了，灶们前有把开山子，你上坡去帮你老汉嘛！
儿：我代该院上达了一匍爬，咳细波萝儿伴德青几蛙子痛，你不可能鼓捣让我去了？
母：杂整的？
儿：昨天半晚里，星星都莫求一颗，曲麻乌黑，看起不到，一个广兜石把我档伴了，道拐子都搓落皮，老壳也青痛！
母：该背时，一天幺豁嘛！
儿：妹妹喃？
母：代火姥屋里烤火，一天亲施的很，像女子达歉不嘛？她半晚打铺盖，整凉倒达了，青鼻子长涨！
儿：那整药没代？
母：弄个喘喘，她说水药昂苦，不求喝！
儿：嘿嘿…
母：些起你那五花二，老子给你妈一脚，起喊你老汉儿回来胀饭了！
2.用方言写600字作文方言的魅力
源远流长的文化赋予了汉语丰富的内涵，毫不夸张地说，一个字就是一幅画，一首诗，一个成语更包含了一个传奇故事。汉语是世界上历史悠久的语言，也是世界上使用人口最多的语言。现代汉民族共同语（普通话）是在近代汉语的基础上形成的。它指现代汉民族使用的共同语，是以北京语音与标准音，以北方话与基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。
举个例子：三位同学到老师家做客，一个云南人，一个四川人，一个湖南人。师母做菜时问道：“怕辣吗？”云南人说“不怕辣”，四川人说“辣不怕”，湖南人说“怕不辣”。三个人用的词相同，语序不同，表达出来的意思逐步递进。
在我看来，汉语的奇妙之处不仅体现在词汇和语法的变幻莫测，还在于各地有各地的方言，各地有各地的语言。
就拿四川话来说：甜不说甜，要说抿甜。苦不说苦，要说焦苦。酸不说酸，要说溜酸。软不说软，要说溜粑。硬不说硬，要说梆硬„„值得同情，叫造孽。活该，叫背时。聊天，叫摆龙门阵。便宜，叫相因。好，叫巴适。怕老婆，叫耙耳朵。加油，叫雄起。虚伪，叫假打„„
中国一共有7大方言区：分别是北方方言（以北京话为代表）、吴方言（以上海话为代表）、赣方言（也称江西话，以南昌话为代表）、湘方言（也称湖南话，以长沙话为代表湘方言）、客家方言（以广东梅县话为代表）、闽方言（包括闽南方言，以厦门话为代表；闽东方言，以福州话为代表；闽北方言，以建瓯话为代表）、粤方言区（以广州白话为代表）。他们形成了以地域为区分的独立方言体系。
仔细地观察一下，会觉得有一个非常奇怪的现象——这七大方言区中有六个是在长江以南，而且基本上都是在东南角，而整个广袤的长江北岸地区只有一个方言。那么汉语方言到底是怎么形成的？主要有两个原因：一个是移民，一个是文白异读。
语言是一种开放的、动态的、相对平衡的符号系统。我们的巴蜀语言大师流沙河写过一篇文章，叫《蜀人俗语亦雅》。他说，今天四川话中的不少俗语，其实甚为古雅。譬如我们常说一个人散淡闲逸、无所约束为“散眼子”，其实是从庄子的“散焉者”而来。形容一个没有考虑、没有计划的“弗虑弗图”，是从《诗经》而来，比喻一个人处于浑浑噩噩的混乱状的“恍兮忽兮”，是从《老子》而来。川人常食“羹浇饭”却误作“盖浇饭”，其出自梁代顾野王的《玉篇》“„„羹浇饭也”。川人今常食的“冒饭”系“泖饭”之误，源出记载《水浒传》本事的《宣和遗事》，所谓“泖饭”，沸水烫熟即食„„再比如现在的粤语保留相当多的古词古义。其中的「几时」（何时）、「几多」（多少）可追溯至苏轼的宋词《水调歌头》中的「明月几时有？把酒问青天。」。而在李煜的《虞美人》中有「问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。」。
语言随着社会的发展而发展，观念的转变，交际方式的更新，使各种语言变异现象屡见不鲜，新词新语层出不穷，如“酷毙、的哥、菜鸟、灌水、作秀、T恤、很北京„„”语言既是汉民族文化的重要载体，本身又是一种文化现象，汉语中蕴藏着汉民族的思维方式、价值观念、文化习俗等多方面的内容，可以毫不夸张地说，汉语是汉民族文化的活化石！汉语从古使用至今，依然充满了旺盛的生命力，发挥着巨大的作用。无论是时代变迁，还是改朝换代、或者灰飞烟灭的时候，汉字依旧能做到“我自岿然不动”。
在现代社会，我们每时每刻都离不开语言，既要通过语言表达自己的思想，也要通过语言了解别人的思想，尤其是社会交际，更需要通过语言来相互交流。即使今天网络技术已经突飞猛进地发展了，人们可以利用网络来学习和交流，但是人们还是离不开口语的交流，还要依靠语言。何况中国语言文字博大精深，也在不断变化发展。因此学好汉语可以充实我们的生活，让我们的生活丰富多彩，不仅加深了我们对现代汉语基础理论的理解，拓宽专业知识面，提高运用语言的水平，还使我们的文化修养更上一层楼。
3.用方言写600字作文方言的魅力源远流长的文化赋予了汉语丰富的内涵，毫不夸张地说，一个字就是一幅画，一首诗，一个成语更包含了一个传奇故事。
汉语是世界上历史悠久的语言，也是世界上使用人口最多的语言。现代汉民族共同语（普通话）是在近代汉语的基础上形成的。
它指现代汉民族使用的共同语，是以北京语音与标准音，以北方话与基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。举个例子：三位同学到老师家做客，一个云南人，一个四川人，一个湖南人。
师母做菜时问道：“怕辣吗？”云南人说“不怕辣”，四川人说“辣不怕”，湖南人说“怕不辣”。三个人用的词相同，语序不同，表达出来的意思逐步递进。
在我看来，汉语的奇妙之处不仅体现在词汇和语法的变幻莫测，还在于各地有各地的方言，各地有各地的语言。就拿四川话来说：甜不说甜，要说抿甜。
苦不说苦，要说焦苦。酸不说酸，要说溜酸。
软不说软，要说溜粑。硬不说硬，要说梆硬„„值得同情，叫造孽。
活该，叫背时。聊天，叫摆龙门阵。
便宜，叫相因。好，叫巴适。
怕老婆，叫耙耳朵。加油，叫雄起。
虚伪，叫假打„„中国一共有7大方言区：分别是北方方言（以北京话为代表）、吴方言（以上海话为代表）、赣方言（也称江西话，以南昌话为代表）、湘方言（也称湖南话，以长沙话为代表湘方言）、客家方言（以广东梅县话为代表）、闽方言（包括闽南方言，以厦门话为代表；闽东方言，以福州话为代表；闽北方言，以建瓯话为代表）、粤方言区（以广州白话为代表）。他们形成了以地域为区分的独立方言体系。
仔细地观察一下，会觉得有一个非常奇怪的现象——这七大方言区中有六个是在长江以南，而且基本上都是在东南角，而整个广袤的长江北岸地区只有一个方言。那么汉语方言到底是怎么形成的？主要有两个原因：一个是移民，一个是文白异读。
语言是一种开放的、动态的、相对平衡的符号系统。我们的巴蜀语言大师流沙河写过一篇文章，叫《蜀人俗语亦雅》。
他说，今天四川话中的不少俗语，其实甚为古雅。譬如我们常说一个人散淡闲逸、无所约束为“散眼子”，其实是从庄子的“散焉者”而来。
形容一个没有考虑、没有计划的“弗虑弗图”，是从《诗经》而来，比喻一个人处于浑浑噩噩的混乱状的“恍兮忽兮”，是从《老子》而来。川人常食“羹浇饭”却误作“盖浇饭”，其出自梁代顾野王的《玉篇》“„„羹浇饭也”。
川人今常食的“冒饭”系“泖饭”之误，源出记载《水浒传》本事的《宣和遗事》，所谓“泖饭”，沸水烫熟即食„„再比如现在的粤语保留相当多的古词古义。其中的「几时」（何时）、「几多」（多少）可追溯至苏轼的宋词《水调歌头》中的「明月几时有？把酒问青天。
」。而在李煜的《虞美人》中有「问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
」。语言随着社会的发展而发展，观念的转变，交际方式的更新，使各种语言变异现象屡见不鲜，新词新语层出不穷，如“酷毙、的哥、菜鸟、灌水、作秀、T恤、很北京„„”语言既是汉民族文化的重要载体，本身又是一种文化现象，汉语中蕴藏着汉民族的思维方式、价值观念、文化习俗等多方面的内容，可以毫不夸张地说，汉语是汉民族文化的活化石！汉语从古使用至今，依然充满了旺盛的生命力，发挥着巨大的作用。
无论是时代变迁，还是改朝换代、或者灰飞烟灭的时候，汉字依旧能做到“我自岿然不动”。在现代社会，我们每时每刻都离不开语言，既要通过语言表达自己的思想，也要通过语言了解别人的思想，尤其是社会交际，更需要通过语言来相互交流。
即使今天网络技术已经突飞猛进地发展了，人们可以利用网络来学习和交流，但是人们还是离不开口语的交流，还要依靠语言。何况中国语言文字博大精深，也在不断变化发展。
因此学好汉语可以充实我们的生活，让我们的生活丰富多彩，不仅加深了我们对现代汉语基础理论的理解，拓宽专业知识面，提高运用语言的水平，还使我们的文化修养更上一层楼。
4.写作文有关方言的例子'床'
这是在四十多年前，我在江西广丰搞社教时，当地人讲给我听的一个笑话。
广丰话本来就很难懂，那里读过书的人，我们还可以听得懂他们讲话，但农村老大妈讲话我们一句也听不懂。
据说一个外地的女婿，到广丰丈母娘家做客。丈母娘看到女婿来了很高兴，准备了很多菜。丈母娘炒了一个菜就叫女婿把菜端走，女婿问：“端到哪里？”“端到‘床‘上！”丈母娘还顺手指了一下，女婿一看那边有一张床，他就把菜端到床上去了。丈母娘又炒了两个菜，对女婿说：“你去看看，小心有苍蝇！”“不要紧，我把帐子也放下来了！”丈母娘听得莫名其妙，就走过去看，一看，女婿把菜都端到床上去了，真是哭笑不得！
原来，广丰土话把桌子叫‘床’（谐音）
5.写一篇方言感受五百字作文下课后，听到周围一片讥笑声。
无意中听到“也不过如此嘛，还以为自己成绩多好呢！也不过就是79分，简直就是好笑。”我很气愤，我讨厌别人在背后说的坏话。
可这又是事实，的确是自己考得不如他人。于是我暗下决心“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔！”我要让瞧不起我的人对我“士别三日，当刮目相看！”尽管每天都能听到别人的舆-论声、讥讽声，但我不介意他们如何说我，“身正不怕影子斜。”
于是就当作与我毫不相干，埋头苦干，努力的去学习。甚至连别人下课出去玩时，我都呆在教室里看书、写字，几乎很少出去。
然而这样却同样遭受了别人的舆-论与讥讽。甚至有的人说：“简直就是假正经，做样子罢了！”这时我真的是伤心透了，好希望遇见自己的“伯乐”。
这时的我已不知该如何去做，如何去面对眼前的这一切。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
伤心过后，换来的是我的勤奋；是我坚持不懈地毅力；是我超越他人的动力。这一刻，我也使我学会了坚强。
敢于去面对人生中的挫折与困难。
6.说方言的老师,初中作文,要思路啊要疯了怎么写啊小学生的题目写初文章很长网上也找不到，我先打上来一部分，你满意再打”方言余韵“在课堂我们班有三位大家公认最“可爱”的老师：憨态可掬的的数学老师，一本正经的地理老师，还有新来的年轻美丽的化学老师。
“可爱”的原因嘛--他们讲课时与众不同、别具一格的方言口音，给大家留下了深刻的印象。数学老师一口浓重的安徽口音。
上第一堂课时，他在讲台上兴致勃勃滔滔不绝，我们在座位上目瞪口呆面面相觑。日久天长，大家渐渐练就了翻译家的本领。
唯一不能习惯的，就是他叫我们的名字。又一次，老师突然叫：“小鱼蛋！”老师怎么想起小鱼来了？大家愕然。
过了一会儿，赵宇丹同学迟迟疑疑的站起来：“老师，您叫我吗？”“对，就是你！以后起来回答问题要快点！”老师显然已经等得不耐烦了。赵宇丹变成小鱼蛋！这是老师安徽口音产生的化学反应。
课堂里爆发出一阵惊天动地的笑声，从此赵同学又多了一个“雅号”后面的大意：地理老师教龄已长，上海味浓郁的普通话妙在“似与不似之间”。比如他说：请大家翻到一百页“一阵翻书声过后，大家都傻了眼：怎么第一课没教完就开始教第三课了？一番推理后才明白：老师说的是”第八页“，”第八“和”一百“的语调太相似了。
化学老师是个纯粹的广东人，他的普通话。
哎，反正是”不可救药“了。比如老师们满脸灿烂的笑容：”四氯化碳密度比水大。
所以它沉到水的'萨面‘的。”“萨面”？究竟是上面还是下面？大家还未辨清，老师浑然不觉又开始讲下一题：苯和氯化碳不同，是在水的’萨面‘的。”
一个接着一个的“萨面”把大家搞得晕头转向。老师也急了：“苯是在萨面，不是在萨面；四氯化碳是在萨面，不是萨面，萨面。
这个，萨萨。
哈哈！”老师自己也晕了，和我们一起放声大笑起来。
怎么样，我们的三位“方言”老师的确很可爱吧？每逢他们上课，同学们听讲总是最认真，笑声也是从不间断。概括能力不好，还是全打上来了，不过绝对是中学生作文。
7.关于写人的方言作文爸爸是一家小舞厅的老板，他也是从工作者熬到现在的。他很勤奋，也很重视我的学习，上小学时，父亲就很疼爱我。每天送我上学，我跳下车时看他那鬓间的一缕白发，痛在心里。我望着他那远去的背影，心里内疚极了。岁月逝去，伴着一个个旭日东升的黎明，我上了中学，在这里见不到忙碌的父亲，心里实在不踏实。
从小父亲就教育我，以诚信为本。爸爸做生意，他的店总是顾客满盈。人们都说爸爸心地好，是一个可信赖的朋友，所以人们经常照顾他。爸爸总说，只有宽容，不拘小节，你才能在社会上立足，记住了吗？
爸爸很好，他是高中生，但很会教育我们。常常给我们讲小时候的事，从而告诉我们深刻的道理，从而改变我们的一生。爸爸是一个孝子，他十分孝顺奶奶，有什么好吃的总是让给奶奶，爸爸告诉我们‘孝是中华民族的传统美德。至于这个嘛，我猜他是给我做榜样，怕我以后不照顾她，那爸爸就放一万个心吧，女儿我从小在您的薰陶下长大，怎么会不孝顺您呢？
8.《普通话,从我做起》小学作文普通话是我们汉民族共同的语言。它以北京语音为标准音，以北方话为基础方言。在台湾被称为“国语”。我是生长在二十一世纪的中国娃，说普通话是我和伙伴们沟通的桥梁。无论走到哪里，一口字正腔圆的普通话都能为我赢得更多的朋友，更深的友情。
我生活的城市—长沙有着自己独特的方言，不标准的“长沙普通话”可是会给生活带来很多麻烦哦！下面我给大家讲个小故事吧！有一个星期天，我和哥哥从公园回到家来。刚进门，只听七十多岁的外婆说：“把'hai zi'摆放整齐，不要把家里弄得像一个狗窝！”我一听惊呆了！外婆不会是要把我和哥哥两个孩子排队摆放在门口展览吧？我和哥哥讨论了半天，才发现原来外婆的长沙“塑料普通话”是分不清“鞋子”和“孩子”的。大家被逗得哈哈大笑起来。通过这件事，我决定教会外婆说普通话。我制作了一些图文并茂的卡片，然后把这些卡片贴在黑板上。下午外婆有空，我就准备上课了。我一个字一个字地读，一个拼音一个拼音地教。功夫不负有心人，外婆总算把“鞋子”和“孩子”分清楚了。我顿时收获到了很大的成就感。我很棒哦！我让从未学过普通话的外婆认识到了普通话的重要性。外婆还要拜我为师，继续努力学习汉语拼音呢！
我多么希望在大家的共同努力下，普通话能在祖国的每一片山水，每一个角落广泛地流传，那该是一番多么和谐美好的景象啊！
9.说方言与活动有关写一篇作文我爸爸是苏州度村人，我妈妈是张家岗农场人，我出生在港区。
我在幼儿园的时候，老师就教我学说普通话。我们大多是用普通话交流，但也有列外的时候。
星期天，我带外婆家玩，外婆去上班，老太太陪我。我一个人玩得没劲，就说：没劲”老太太说：你去拿，要啥回去拿。”
我又说：没劲！”老太太一本正经地说：你回家去拿，没事的。”看来老太太把我说的没劲听成一样东西了，真是让我哭笑不得。
外婆回来后，她还学给外婆听，问没劲是啥东西，外婆笑得直不起腰来，眼泪都笑出来了。看来好普通话真的很重要。
我决定今后首先在家里动员家里人都普通话，说普通话。在和同学们一道在校园里，社区里或街A上去开展普通话宣传活动。
10.方言童谣的学习感受作文400字啊，比如说：《三十六行》、《摇到外婆桥》……还有很多民谣童谣。”
“您能给我唱几首吗？”“行！”奶奶立刻就答应了，说着便用土话唱起了《三十六行》：“一耕二读三打铁，四五航船磨豆腐，六木七竹八雕花，九纺十织织布郎，十一裁缝做衣裳，十二是个修锅匠，十三卖杂贷，十四打磨工，十五皮匠鞋子上，十六拉锯木匠苦，十七和尚做外场，十八尼姑清弹唱，十九道士唱凤凰，二十僮子数的土地堂，廿一叮当算命的，廿二相面看眼光，廿三打卦穿长衫，廿四渔鼓道情唱，廿五樵夫在山上；廿六郎中卖假药，廿七兴乐把戏唱，廿八打拳强身体，廿九做百戏的武艺强，三十下雨出门去修伞，卅一天晴出门磨剪刀，卅二最脏修屋的，卅三挑的八根系，卅四重丧花轿行，卅五是个剃头匠，最后一行看牛郎。上行下行三十行，行行总出状元郎，若问看牛哪一个？就是皇帝朱洪武。
……”接着奶奶又唱了好几首。爸爸对我说：“女儿，我这儿有几首这几年新编出来的童谣，但决对不是我自己编出来的，你要不要听？”“我当然要听喽，说吧。”
我肯定地回答到。我一说完爸爸就唱起了那几首新编出来的童谣：“一月一，我们是团结的班集体；二月二，同学之间是伙伴；三月三，关心集体记心间；四月四，做事不能自顾自；五月五，勤奋诚实不怕苦；六月六，学校生活有讲究；七月七，举手发言要积极；八月八，学校盛开文明花；九月九，老师同学是朋友；十月十，主动学习长本事。”
“爸爸，这首童谣的名字是什么呢？”我好奇地问到，爸爸回答我说：“这首童谣的名字就叫做《打花巴掌》。”……………最后爸爸说：“女儿怎么样，今天长知识了吧！”“当然。”
我说完就去写周记了。