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跟鬼有关的名字 鬼怪第二集算命的是谁演的

李敏镐有什么魔力,一演戏就能把我牢牢圈在电视前

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鬼怪第二集算命的是谁演的外国/中国神话中有哪些虎的传说迄今为止,全世界都出现过哪些圣人

鬼怪第二集算命的是黄石正演的。

黄石正(황석정),韩国女演员。参演《秘密》、《巡夜人日志》、《一起吃饭吧2》、《她很漂亮》、《鬼怪》等。在鬼怪中,除了饰演算命师,还扮演了游荡在世间的鬼魂。

吓死鬼 第2 3集,泰国恐怖片,简直佩服导演的脑洞 惊悚 悬疑 恐

年过半百的她是韩国的“最强绿叶”之一,至今仍有很多电视剧的配角片约,虽然戏份不多,但她每次都会尽心去演绎,堪称演艺界的楷模。

出战健美大赛:

2020年7月31日,据韩国媒体报道,曾在热播韩剧《鬼怪》中饰演鬼魂婆婆及算命仙的一角的49岁女演员黄石正,日前出战韩国健美大赛,虽然她最终没有获奖,但其超低的体脂率让人叹服,她的荧幕形象与现实中的巨大反差,也给了许多健身中的剧迷信心。

民间有五大虎爷最为有名。

一,保生大帝坐骑黑虎将军

虎将军

传说保生大帝吴夲未成仙前于山中采药,遇一白额金睛老虎因食人而骨哽咽喉痛苦难耐,拜在大帝之前求救。

保生大帝本不愿救治,但看其痛苦不堪,终心有不忍,于是用符水施灌,化骨入喉,救了老虎一命。老虎感恩就改恶从善化为大帝的座骑,保生大帝成仙后老虎被封为黑虎将军,现在保生大帝庙龛之下,多祀奉黑虎将军神像。

二,妈祖第一护卫金虎爷

妈祖奉天宫金虎爷

金虎爷原本只是土地爷手下的普通坐骑,后屡显神迹,先除去危害百姓的鸡脚怪,又警示百姓逃过洪灾,相传曾经救过清朝嘉庆皇帝的性命,被嘉庆皇帝封为“虎状元”,赐头上金花两朵,特许神像从供桌下请到供桌上供奉。

金虎爷能成为妈祖手下的第一护卫,还有一段渊源。相传清朝时妈祖庙被洪水冲毁,妈祖娘娘只能暂时屈居金虎爷所在的土地庙中,直到现在新港奉天宫建成。到了抗日时期,金虎爷所在的土地庙被日军拆去建营房,奉天宫知恩图报将土地爷和金虎爷请到

妈祖奉天宫中,金虎爷就成了妈祖手下的第一护卫。

三,武当山巡山黑虎元帅

黑虎巡山

传说,武当山上的这头黑虎是「天一」流溢化身的神兽,栖息于黑虎涧上的黑虎岩,真武大帝于武当山太子岩修道时,常为他护岩,还常常为他叼来食物充饥。

真武得道以后,为报黑虎之情,就封黑虎为武当山巡山大将军。

肩负着护教镇山的职责,它会在夜间于山中巡逻,驱逐心怀恶念的人,被尊称为「黑虎大神」与「武当山巡山黑虎元帅」,系马峰下有一座专门祭祀它的神殿,名为「黑虎大神之祠」。

四,赵公明玄坛黑虎

玄坛黑虎

封神榜记载赵公明下山相助殷商,于山脚下遇一头携狂风呼啸而至的黑虎,有诗赞:

咆哮踊跃出深山,几点英雄汗血斑;利爪如钩心胆壮,钢牙似剑劳凶顽。未曾行动风先到,风作奔腾草自拔;任是兽群应畏服,敢撄威猛等闲看。

赵公明正愁没有坐骑,看见此等猛虎喜不自胜,当即将其降伏,骑虎入商营,如同天神下凡。

后赵公明被封为财神,猛虎也成为玄坛黑虎,与貔貅,金蟾,金孔雀一起成为督财府四大招财神兽。俗话说:黑虎进门不求财神。玄坛黑虎是督财府偏财神之一,可以招财进宝,所谓黑虎现真形,扫灭凶邪鬼,四足腾云起,神虎一啸万财来。

五,张天师坐骑艾虎

天师骑艾虎

自古就有谚语:“五月五日午,天师骑艾虎。赤口上青天,百虫归地府。”

讲的是每逢五月端午,几乎家家户户都要悬挂张天师驭虎像,用来去疾避邪。

艾虎原本并不是真的老虎,而是古俗端午日采艾制成虎形的饰物,佩戴上可以祛除毒虫,有辟邪保平安之意。

古代端午有画张天师相,饮菖蒲,戴艾虎的习俗。民间把三者合一,创造出张天师骑艾虎,使蒲剑降魔的故事,艾虎因此成为张天师的坐骑。

相传很久以前青城山上住着“青城魔君”,经常祸害百姓,张天师随手扯了一把艾草变成一只猛虎,摘下一片菖蒲化成了一口宝剑。骑着艾草猛虎、手持菖蒲宝剑去降妖,不一会妖精抵挡不住被打回原形,原来是放屁虫成精。

除了虎爷,神话中还有五大虎神,虎啸天下,威震八方。

中国古代圣人(34人):

文圣-孔子、大圣(老圣)-老子、亚圣-孟子、史圣-司马迁、书圣-王羲之、诗圣-杜甫、草圣-张旭、画圣-吴道子、医圣-张仲景、武圣-关羽、茶圣-陆羽、谋圣-鬼谷子、木圣-张衡、酒圣-杜康、元圣-周公、商圣-范蠡、宗圣-曾子、复圣-颜回、述圣-子思、算圣-刘洪、乐圣-李龟年、棋圣-颜子卿马绥明、词圣-苏轼、曲圣-关汉卿、药圣-李时珍、木圣-鲁班、智圣-东方朔、剑圣-裴旻、雕圣(塑圣)-杨慧之、字圣-仓颉、字圣(说文解字的字)-许慎、鬼圣-蒲松龄、文(散文)圣-欧阳修

国外圣人(4人):

释迦摩尼、耶稣、默罕默德、亚里士多德

文圣-孔子:

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),姓孔名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。曾受业于老子,而后周游列国十四年,晚年修订六经,想传他有弟子三千,其中有贤人七十二位。孔子被誉为“天纵之圣”,是当时最博学的人,被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。他的儒家思想对中国和世界有很深的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响的扩大,一度称为和上帝一个级别的存在,是中国文化的标杆。

大圣(老圣)-老子:

老子(约前571年--前471年),姓李名耳,字聃(dan)。出生于周朝春秋时期陈国苦县,是我国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派的创始人和主要代表人物,被唐朝帝王追认为李姓始祖,是世界百位名人之一,其思想的核心是朴素的辩证法,主张无为而治。被誉为东方三大圣人之首,因为孔子曾数次问礼、求道于老子。因此,自古就有“老子天下第一”之称。

亚圣-孟子:

孟子,姬姓,孟氏,名轲,字子舆(待考,一说字子车、子居),战国时期邹城人,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。元朝之时,追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”。

史圣-司马迁:

司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

书圣-王羲之:

王羲之,字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,因此有“书圣”之称。

诗圣-杜甫:

杜甫,字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”。

草圣-张旭:

张旭,字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人,嗜酒如命,每次喝醉后号呼狂走,索笔挥洒,时称张颠。这也说明他对艺术爱好热狂度,被后世尊称为“草圣”。

画圣-吴道子:

吴道子,又名道玄,唐代著名画家,曾随张旭、贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。画史尊称其“画圣”。

医圣-张仲景:

张仲景(约公元150~154年--约公元215~219年),名机,字仲景,东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。

武圣-关羽:

关羽,本字长生,后改字云长,河东郡解良人,东汉末年名将,早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为万人敌。他去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣”孔子齐名。

茶圣-陆羽:

陆羽,字鸿渐,复州竟陵人,一名疾,字季疵,道号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。他一生嗜茶,精于茶道,著写了世界山第一部茶叶专著--《茶经》。

谋圣-鬼谷子:

鬼谷子,姓王,名诩,又名王禅、王利,道号玄微子。是春秋战国时期道家祖师之一、纵横家的创始人,兵法大成者,是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,两千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖他通天彻地,精通百家学问,人不能及。其弟子有苏秦张仪、孙膑庞涓、范蠡甘茂等五百多位,个个出将入相,名流千古。

智圣-东方朔:

东方朔,本姓张,字曼倩,西汉平原郡厌次县人。西汉时期著名的文学家,东方朔性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,据史书记载其与枚皋多有辞赋,然而存世的却很少。桓谭曾经说过:人皆谓朔大智,后贤莫之及。相传他智力超群,被称作“智圣”。

木圣-张衡:

张衡,字平子,汉族,南阳西鄂人,南阳五圣之一,中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家,张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献,发明了浑天仪、地动仪,是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“木圣”(科圣)。

酒圣-杜康:

杜康,又名少康,夏朝国君,今洛阳人,因杜康善酿酒,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷。是中国古代传说的“酿酒始祖”。被后人尊为“酒圣”、“酒祖”。

元圣-周公:

姓姬名旦,是周文王姬昌第四子,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”和儒学先驱。贾谊评价周公:孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已。

商圣-范蠡:

范蠡,字少伯,华夏族,春秋时期楚国宛地三户。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者,早期道家学者,楚学开拓者之一,为“南阳五圣"之一。曾帮助越王勾践复国,而后隐退,功成名就之后急流勇退,期间三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公。后人尊称他为“财神”、“商圣”。

宗圣-曾子

曾子,名参(shēn),字子舆,春秋末年鲁国南武城人。是中国著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物。他在儒家思想的发展道路上占有重要的地位,被后世尊奉为“宗圣”,是配享孔庙的四配之一。

复圣-颜回

颜回,尊称颜子,字子渊,春秋末期鲁国人。是孔子最得意的门生,极富学问,一生没有做过官,也没有留下传世之作,他的只言片语,收集在《论语》等书中,其思想与孔子的思想基本是一致的。元文宗封颜回为兖国复圣公,明朝嘉靖时罢封爵,只称“复圣”。

述圣-子思

孔伋,字子思,孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。中国春秋时期著名的思想家,子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位,他上承孔子中庸之学,下开孟子心性之论,并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响,元朝时,他被追封为“述圣公”,后人由此而尊他为“述圣”,受儒教祭祀。

算圣-刘洪

刘洪,字元卓,东汉泰山郡蒙阴县人,是我国古代杰出的天文学家和数学家,自幼聪慧好学,博览六艺群书,学识渊博,尤精于天文、历法,珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者,被后世尊为“算圣”。

史圣司马迁

司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

乐圣-李龟年

李龟年,唐时乐工,李龟年善歌,还擅吹筚篥,擅奏羯鼓,也长于作曲等。他作为梨园弟子,多年受到唐玄宗的恩宠,与玄宗的感情非常人能及,唱了王维的一首《伊川歌》:“清风明月苦相思,荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱,归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒,四天后李龟年又苏醒过来,最终郁郁而死。

棋圣-颜子卿马绥明

颜子卿、马绥明两人都是三国东吴著名棋手,一起被后人尊为“棋圣”。《抱朴子》:“围棋莫与敌者,谓之棋圣,故严子卿、马绥明于今有棋圣之名焉。”

词圣-苏轼

苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,北宋文学家、书法家、画家(大吃货)。苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表;其散文著述宏富,豪放自如。他的《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。他被后人誉为“词圣”。

曲圣-关汉卿

关汉卿,元代杂剧奠基人,元代戏剧作家,“元曲四大家”之首。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟。他的散曲,内容丰富多彩,格调清新刚劲,具有很高的艺术价值。因此,他被称为“曲圣”。

兵圣-孙武

孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家,他著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。被后世尊称“兵圣”或孙子(孙武子)。被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

木圣-鲁班

鲁班,春秋时期鲁国人,姬姓,公输氏,名班,人称公输盘、公输般、班输,尊称公输子,又称鲁盘或者鲁般,惯称“鲁班”。2400多年来,人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上,鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。因而,鲁班被称为“木圣”。

剑圣-裴旻

裴(péi)旻(mín),唐开元间人。曾镇守北平郡(治今河北卢龙),曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事,据记载官至“左金吾大将军”。李白曾从其学剑,唐文宗称:李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”。世人称他为“剑圣”。

雕圣(塑圣)-杨慧之

杨慧之,唐开元年间人,生卒不详。吴郡(今苏州人)人,最开始先学习画画,和吴道子一起拜师张僧繇学习绘画,号为画友。后见吴道子名声渐重,于是焚毁笔砚,后专攻雕塑。他在南北各地寺院,雕塑过许多塑像。他塑的倡优人留杯亭彩塑像,陈列于市中,人们从背面就能认出,可见雕塑技艺的高超。杨惠之尤其擅塑罗汉像,首创将人物安排在山石背景中的样式-壁塑(亦称“影塑”)。杨惠之还总结多年雕塑经验,写成《塑诀》一书,可惜自宋代后就失传了。

字圣-仓颉

仓颉,原姓侯冈,名颉,俗称仓颉先师,又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官,见鸟兽的足迹受启发,分类别异,加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,被尊为“造字圣人”。

字圣(说文解字的字)-许慎

许慎,字叔重,汝南召陵人,生性质朴厚重。经学大师马融(卢植、郑玄的师傅)时常推崇敬重他,,当时的人都说:“在五经(《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》)的研究上没有人能超过许慎。公元121年,许慎定稿《说文解字》,并将书献给朝廷。由于许慎对文字学做出了不朽贡献,后人尊称他为“字圣”。

鬼圣-蒲松龄

蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。他创作出了著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。其中多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。因为他对鬼怪的描写入木三分,所以被称为“鬼圣”。

文(散文)圣-欧阳修

欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,吉州永丰人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。因为他在文风改革方面的功劳,他被称为“文(散文)圣”。

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