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提起1979年属羊是什么命，大家都知道，有人问1979年属羊的人是什么命，另外，还有人想问1979年属羊是什么命，你知道这是怎么回事？其实79年的羊是什么命，五行属什么，下面就一起来看看年属羊是什么命？希望能够帮助到大家！

农历己未年生，属羊，天上火命。79年属羊42岁有个劫。

年出生是什么命1979年属羊人2021年运势及运程。

得贵人所钦敬，则财款相旺，百事荣昌，是羊年，乃旺相之命，衣禄自来，前程贤达。

生于（）五行属天上火命，强公胜祖，朋友尊重，草野之羊。

为人口快舌硬年出生是什么命

年是农历己末年

年属羊是什么命年出生人的命运79年属羊男2021年必有一凶。

年属羊是太阳火命，黄羊。79年属羊43岁2021劫难。

79年属羊是什么命?

哈喽，大家好，我是棉言麻语，每天都会有不同的精彩资讯分享给你。

今天我们就来讨论一下，79年出生，五行是土羊命还是天上火命？1979年火羊命是什么意思。

下面我们来具体的说一下。

年出生的人是什么命？

年为农历己未年，也就是纳音为“天上火”，我们俗称这为“土羊”命。年出生于农历己未年，天干为己，地支为未，己五行属土，未为生肖羊，五行纳音天上火，故为土羊之命。

注定四十岁前做事多见挫折，中年过后大见良机。为人聪明，有专门技艺；一生注意人际之间的关系。六亲冷淡，情海生波，感情多有争端，婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦。感情多见争端，夫妻纷争多见。女命：一生须防有共夫情形，将来先生有钱。

什么是“天上火”？2021年属羊牢狱之灾。

五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应戊午年、己未年。即生于戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应戊午年、己未年。

即生于戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。天上火戊午己未天上火：天上火者温暖山河，辉光宇宙，阳德丽天之照离海之明，戊午为太阳则刚己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也，俱要戍亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风兴水方得。

见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光必主少年及第。佘金则殃。水亦润下，须戊午见丁丑，己未见丙子交互方为福贵，柱中更有木滋生，富贵双全。大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。一月羊守空房二月羊三月羊。

年属羊的人什么命

年是农历己末年,是羊年.

生于（）五行属天上火命，草野之羊。

为人口快舌硬，衣禄自来，前程贤达，得贵人所钦敬，则财款相旺，百事荣昌，强公胜祖，朋友尊重，乃旺相之命。属羊人命里带二婚。

79年属羊人的命运

命格查询到年为农历己未年，也就是纳音为“天上火”，我们俗称这为“土羊”命。年出生于农历己未年，天干为己，地支为未，己五行属土，未为生肖羊，五行纳音天上火，故为土羊之命。

年出世属草野之羊，是天上火命。为人心慈口快，财禄自来，出息兴隆。得朋友敬重，财帛兴隆。初年不顺，中年开端兴隆，女人持家助夫，福寿双全之命。

年生肖属羊的人，他们待人处事很有一套，有分寸，够圆滑，心思缜密的他们，在工作上也是追求完美，努力积极所以晋升空间大，能被器重，在事业上能顺风顺水，水涨船高，是做大老板的级别，有横财发，注定能大富大贵。

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本人认为，有些话能祖辈世代相传下来，毕竟是有它存在的道理的。像中国的文字、外国的《圣经》，这些都是祖先留下来的瑰宝。

下面，本人想从古汉字、佛偈、《圣经》、民间传说和历史这五个方面对“羊”（包括“十羊九不全”）进行分析：

而在分析之前，我想先解答一下楼主的疑问——“问题补充：问题在于，属羊的本身并没有什么不好，而是他的亲人，太费解了”

为什么会这样呢？因为民间所说的“十羊九不全”本来就不是说属羊的人自己有什么不好，而是说属羊的人命不好，十个中有九个人家人不全，不是小小的没有父母，就是中途丧偶，或者是没儿没女。所以基于这个原因，属羊是某些人比较忌讳的，有些夫妻躲开羊年生育，实在躲不开的，对外也不公开属羊，或者是加一岁属马，或者是减一岁属猴。

接下来我们想了解的是，这是真的吗？“羊”真的是不好的吗？如果是，为什么十二生肖还要专门留一个位置给羊呢？

首先，我们从中国的文字来分析。羊这个字是个象形文字，能与很多字进行组合。那么它能组成什么字呢？

羊祥羹美姜善义恙

相信这些字大家都认识吧？

【羊】yáng吉利。后作“祥”。

评：是一个代表吉利的字，后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的。在“祥”字造出来之前，“吉祥”的写法就是“吉羊”。

关于羊，还有一个民间传说。传说汉朝开国皇帝刘邦在当“亭长”时曾经做过一个奇怪的梦：在梦中，他追赶着一只大羊，费了好大的力气终于追上了。在制服羊的过程中，他拔掉了羊角，扯掉了羊的尾巴。梦醒之后，刘邦感到不解，便向几个上了年岁的人讲述了梦中之事。长者们分析后，告诉刘邦道，梦中所见是大吉大利的征兆。因为“羊”去了角，再去了尾部，就是“王”字。果然，后来刘邦比项羽先一步入关称王，后来又扫平群雄，建立了对世界影响深远的汉朝。梦境的真假已无从考究，但是从中可以看出，“羊”是吉祥的预兆。

【祥】xiáng吉祥。

评：形声字，示是形旁，羊是声旁。用“羊”字造出“祥”字（请参阅“羊”字），再次证明“羊”是吉祥。

【羹】gēng用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。

评：“羹”是会意字，由“羔”和“美”组成。古人的主要肉食是羊肉，所以用“羔”“美”二字表示肉的味道鲜美。用羊肉来表示味道鲜美，而不用其它动物来表示，证明羊与古时候人们的生活是密切相关的，证明了羊在古人心目中的地位很重要。

【美】měi本义：味美。

评：会意字。根据古代金文的字形，“美”是由“羊”和“大”两个字组成。因为古人以羊为主要副食品，所以肥壮的羊吃起来味很美，也就是“羊大（肥）为美”。同“羹”字一样，用羊肉来表示味道鲜美，而不用其它动物来表示，证明羊与古时候人们的生活是密切相关的，证明了羊在古人心目中的地位很重要。而在现代文中，“美”是褒义词，词义也从原来的“味美”扩大到“外貌美丽”、“声音优美”等各种美，可见，几千年来人们对“美”对“羊”的喜爱，可说是有增无减。

【姜】jiāng本义是“姜水”，河名。

评：形声字，羊是声旁（“姜”字的上部）。姜水是哪条河呢？根据古籍《水经注??渭水》记载，“岐水经姜氏城为姜水”（即，约在现在的“宝鸡”一带）。而古籍《国语》对姜水的相关记载是“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”，也就是说，中国的祖先之一（“炎黄子孙”中的“炎”指炎帝神农，“黄”指黄帝轩辕），炎帝（神农）就是在姜水兴起的。所以，可以认为，姜水是母亲河之一。用“羊”字来造这个字，证明了“羊”的吉祥亲切和重要。

【善】shàn本义：吉祥。

评：会意字。根据古代金文的字形，“善”字是由“羊”字和两个“言”字组成的。两个人（两个“言”字）齐声说“羊”，得出的“善”字是“吉祥”之意，这进一步说明了“羊”是吉祥的象征。

【义】yì本义：正义，仁义，合宜的道德、行为或道理。

评：“义”的繁体字为“义”（上面一个“羊”字，下面一个“我”字），属会意字。“我”字，表示仪仗，“羊”字表示祭祀用的牲畜。祭祀是非常神圣和重要的活动，用“羊”来祭祀来表示对神明及祖先的敬畏和尊重，足以证明了“羊”的圣洁、吉祥、美好和重要。

【恙】yàng本义：担忧。今义：疾病。

评：“恙”字上面也有一个“羊”（“恙”字的声旁），是不是由此证明了“羊”是不好的呢？非也！请留意，“恙”字的本义是“担忧”，现在则表示“疾病”，而它下面是个“心”字，证明了“疾病”（不好的事情）是由于心中有个结，老是往不好的地方想而造成的。

佛曰“境由心造，相由心生”是非常有禅理的。

同样是一杯水，有的人说“只剩下半杯”，有的人说“还有半杯”；

同样是一个没有鞋的地方，有的鞋商失望而回，理由是那里的人不穿鞋，没有市场；有的鞋商则盈利满载而归，原因是那里的市场是一片空白从未开拓，对鞋的需求很大。

所以，“羊”本身并没有过错，更不代表不好的事情，相反，它恰恰是“吉祥”、“圣洁”、“美好”的象征，只是人们将它往不好的地方去想，将它和不好的事情联想起上来，才会出现如此多的不快和消极。

但还有一个问题，“十羊九不全”既然口头相传了下来，必定是空穴来风，事出有因的。

在这方面，我查阅了一些资料：

1.在清朝咸丰年间之前，并未出现过“十羊九不全”之说。相反，历史上认为属羊的命好，是安定富裕美好的象征。

2.“十羊九不全”是推翻慈禧太后的政治策略。因为慈禧太后（道光十五年，即1835年生）属羊，为了推翻她，于是民间开始宣称属羊的命不好，从而在精神上对她造成打击。

3.现实生活中，尤其在古代，羊具备了为人们生活提供服务的保证。首先从羊的身体来讲，羊身上都是宝，羊皮羊毛是人们保暖的重要的东西，羊肉是人们餐桌上的必需品，就是羊粪也不是无用的东西，还是人们种田的好肥料。其次，羊的脾气比较温顺，不会对人构成危害；当然，老虎也浑身是宝，但是人们要获取老虎是要付出巨大代价（甚至性命）的。再次，饲养羊的成本比较低，羊吃的是草，给人类提供的是鲜美的羊肉。可见，羊适合人类的饲养，在人类的生活中是不可缺少的。在饲养的过程中，人们根据实际需要随时宰杀处理有用的羊只，老羊取皮为冬天的保暖而被杀，小羊因肉嫩为美而被杀，这样使羊难于享受天伦之乐，这就是“十羊九不全”的来源。可见，“十羊九不全”说法的来历是人们对羊家族所遇到的伤害的总结，这种把人类对于羊的伤害，羊的悲惨遭遇牵强附会地引用到人的生活，显然是错误的，毫无根据的。

为了进一步说明这一问题，曾有学者就属相的家庭成员进行了调查，分别对属羊、属猴、属龙的各50个人进行了调查，也没有发现属羊的人的家庭成员有什么异样或不好的地方。

《圣经》中有一句谚语，“sheep and goats（绵羊与山羊）”，指的是“好人（事）与坏人（事）”。《圣经》要我们“separate the sheep from the goats（把山羊群中的绵羊找出来）”，即分清好人（事）与坏人（事）。用毛主席他老人家的话来说，就是要“取其精华，弃其糟粕”。

羊分好坏，古代留传下来的知识也分精华与糟粕。我们要学会鲁迅先生的“拿来主义”，好的文化让它留下，不好的就让它从我们手中中止吧！

我听说，如果打喷嚏了，有可能是别人在想念你，也有可能是别人在咒骂你，如果两者都不是，就应该去看医生或者吃药。

也就是说，同一件事，同一个结果，无论是好与不好，都是由于多种因缘济会而成的。就像打喷嚏，不一定是别人在咒骂你，相反，说不定是爱你的人在想念你。

本人非常同情楼主的遭遇。对于楼主的家事，我不清楚细节和因由，但我宁愿相信，逝者仙游是由于他们在天国的家人和朋友想念他们了，而不是因为家里有人属羊的缘故。

本人认识很多属羊的人，他们及其家人朋友的命运都很好，希望楼主打起精神来，过一个幸福平安顺心的新年！以后一切逢凶化吉，从此过上幸福的生活！希望网友见过此文后，将此文转发给那些担忧羊不好的朋友，告诉他们，羊就是吉祥，只要心中有阳光，他们和家人一定能过上幸福美好的生活！

注：

1.部分资料来源于书本和网络。

2.若须查询汉字古代使用的金文字形，可在“汉典网”查询—— http://zdic.net/

3.附图为薛玉芹的《三羊开泰》

【三羊开泰】即“三阳开泰”。《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。“三羊开泰”是指冬去春来之意，是吉祥之意，用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。现在我们应该相信科学，没必要去疑神疑鬼，信这信那的！保持乐观，命运是掌握在自己手中的，只要肯努力，也不怕天再高！

为什么说属羊女子命不好?都是中国相术惹的祸!

羊作为十二生肖之一，历来有“三阳开泰”之美寓。古人把羊视为灵兽和吉祥物。在古文中，“羊”“祥”二字是相通的。所以有许多古代器物，把“吉祥”的铭文写成“吉羊”。

起初羊的形象是非常正面

但在我们身边却总是能听到这样一些言论：“十羊九不全，一人坐殿前”、“男人属羊貌堂堂，女人属羊守空房”、“男属羊，黄金堆屋梁，出门不用带口粮。女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等等......为此，很多人都避免在羊年生孩子。

那么，关于属羊女子命不好的说法，到底是怎么来的呢?

出现在元末的相书《麻衣神相》

其实这都是中国相术惹的祸。在元末时期的相书《麻衣神相》中，有“羊目四白，奸夫入宅”的记载。意思是说眼白较多的眼睛像羊眼，而长羊眼的女人容易红杏出墙。

有了《麻衣神相》的记载，之后的相书中对羊眼女人不吉利的说法越来越多。诸如克夫、淫乱等不检点行为，都是羊眼女人的属性。只不过在这个阶段，还不曾与生肖扯上关系。

女性属羊不吉利的说法在《金瓶梅》中就已出现

到了明朝，羊眼女人开始发展成属羊女人，原本的“十羊九福全”也被讹传成了“十羊九不全”。在小说《金瓶梅》中，就有这样的桥段。西门庆请来阴阳先生为李萍儿测卦，阴阳先生说李萍儿前世造了孽，今生要遭受的惩罚就是让她属羊。可见属羊女子命不好的说法在明朝时就已经传开了。

洪秀全与杨秀清一起造就了“红羊劫”

一直发展到清朝中后期，太平天国运动造成的战乱祸及百姓。由于挑旗者洪秀全和杨秀清的姓氏，这场起义被民间附会为“红羊劫”。此外，晚清的慈禧太后也属羊。在反清革命党的造势下，为了诅咒慈禧太后，民间开始流传“十羊九不全，一人坐殿前”的说法。属羊女子不吉利的观念彻底深入老百姓心中。

属羊的慈溪太后在清末遭遇革命党的舆论攻势

其实，古人设定动物符号来表示年份，并没有好坏之分。如果羊的形象真的不吉利，那又怎么可能进入十二生肖呢?!

古代画作山古代羊群

而且古人一直将羊视羊为“德畜”，“善群、好仁、死义、知礼”的象征。所谓“善群”，是指羊喜欢聚群生活。所谓“好仁”，是指羊善良，有角但不好斗。所谓“死义”，是指羊被宰杀时安静，视死如归。故有宣王“以羊易牛”的故事。而所谓“知礼”，是指羊知恩，羊羔跪乳自古象征孝道。

在《说文解字》中，还将“美”解释为：“甘也，从羊，从大”、“羊大为美”。所以无论哪方面来看，羊作为吉祥、善良的象征毋庸置疑。

所以，属羊女子不吉利的说法，在科技空前发展的今天，实在不应该再流传下去了。