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信不信要看自己对于算命师说的话怎么判断。

一般只有没主见的人才会完全听信算命先生说的话。只要是自己有主见的人，都会把算命的结果当做一种参考，而不是全部。客观来说，算命是可以信的，只不过算命师的水平有高低之分，就像有的大夫水平高，能治好病，有些就是在那里忽悠，害人。

比如你是专门去找传闻中厉害的算命师去算，那么可信度程度就大一点，路边算命师说出的断语可信度可能就差点。

任何事物的存在都有一定的道理，周易算命在我国流传了几千年，肯定有它存在的道理。不过人对于任何事物都要采取偏信兼听的态度，而不是全信全听。天气预报是这样，周易算命也是如此。

算命的最终目的

目前社会上90％的大师都以准确的推断出富、贵、贫、贱、吉、凶、祸、福等信息为最高境界。就是说把一个人的信息预测出来然后告诉对方，预测过程也就结束了。比如说命中有财还是无财，是长寿还是早亡，以后有没有意外伤身之事发生之类的事情。

其实这是错误的，这与医生只告诉病人的病情而不开药治疗是一回事。真正的命理师首先要分析命中不利的因素，然后加以调理并最终改善人的命运状况，使人生向最好的一面发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的。

西游记中对袁守诚做了大量描写，但历史上并没有过多记录。西游记中交代他是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父。是神算子，正是这个名不见经传的神算子，却坑了泾河龙王和李世民。

起先，袁为渔民指引了钓鱼技巧，引起泾河龙王的注意。

身为司雨大龙神的龙王竟然着了算命先生的道，化身白衣秀士去找袁算账。为了羞辱袁泾河龙王想到一个愚蠢的计策，和袁做了预测天气阴晴的赌注。结果是袁算的比天气预报还准，泾河龙王头脑发热，竟然私自改了玉帝的降雨旨意，被袁指出并威胁其性命难保。

泾河龙王大惊求救，袁又支招龙王找唐王李世民说情。但由于唐王的无心之过，龙王被魏征梦里斩首。

泾河龙王阴魂不散扰乱皇宫，李世民心惊，得了一场大病，随后想到了取经事件。

这个过程中，算命先生袁守诚扮演的角色令人疑惑。

1.他一个凡人能通晓天机，甚至能算出下雨的时间和下雨量。

2.他明知道白衣秀士的身份还要和龙王打赌，步步引导龙王走入歧途。

3.出事后，又出了馊主意，让泾河龙王找刽子手的上司求情，而不是找玉帝或者西海龙王帮助，这是南辕北辙。试想玉帝的命令魏征能违抗吗？

4.最后遭殃的还有唐王李世民，去了三日阴曹地府。折腾了一遭。

5.神奇的是平民袁守诚得罪了司雨大龙神龙王，和皇帝李世民，还屡次泄露天机，竟然毫发无损，至少原著没有交代。

而这些一些列事件引发的蝴蝶效应最终结果是，唐僧西天取经。而西天取经的全程策划者是南海观音。而袁此后再也没有出现过，由此可以推测是观音精心安排一场闹剧，但是泾河龙王成了冤大头。

西游系统中龙族地位低下，后来的小白龙沦为他人的坐骑，万圣龙王全家也死光光，东海龙王的定海神针被抢走等，更甚者天庭蟠桃会把龙肉作为美味。

算命在很多人眼中，只是一种迷信、甚至是一种骗钱的把戏，但事实上，算命并不仅仅是看看生辰八字和而已，它涵盖了世间各种发展之间的“定数”和“变数”，从“变数”对“定数”的作用来推断事物发展的走向，虽然与平日学习的知识不完全相符，但是也是一种科学。

贴近心理学

很多算命先生给人看相，总是给人感觉并没说出什么玄妙的信息，但是所言所语总是能够让人豁然开朗。其实，算命的确不是万能的，它不能做到什么都知道，即使是很厉害的推算师知道的很多，也并不是什么都能说的，所以一般而言，算命更贴近一种民间的心理学，开导你我。

算命是科学还是迷信

算命以阴阳五行为理论核心，五行，是我国源远流长的科学理论基础之一，是对世间物质存在的一种划分，这种划分虽然与很多科学理论有出入，但也是十分优秀的一种理论，我们不能以“迷信”二字来排斥。如果细心了解，就会发现五行相生相克的道理在生活中很有一番妙用。

万物气理

万事万物虽然错综复杂变化多端，但是也有规律的一面，这在我们的算命学中，就用气理之说很到位地概括了。从到八卦符号，在中国文化中，算命思想其实是我们最重要的思维方法之一，这也可以说是我们中国古典哲学的核心，也是古代朴素的唯物哲学，是一种科学。

算命是科学还是迷信

星象物理

算命并不仅仅是推算和五行，还包括观星术等有趣的分支。很多人觉得，现今的科学手段先进，从前的看星预判天气早已通过天气预报实现，但是仔细一想，在古代，不通过现代机械也同样能够推算天气、观测星球的运行规律，岂不是更加厉害。事实上，这就是古代的物理科学。

对待所有的事物，我们都要辩证地看待。算命也是如此，它的可取之处是我们远远没有穷尽的，千万不要以“迷信”二字概括它，而是取其精华，弃其糟粕，好好利用它可以利用的部分。