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看像图算命软件?找个大师班我算算命(找个大师算算命运)

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本文目录

如何看手相算命图解找个大师班我算算命***看我的命中注定请问算命和看相有区别吗

手纹看相算命是流传广泛的一种算命方法,我们在街上就能看到摆摊给人看手相算命的先生。很多人认为看手相是迷信之说,没有科学根据,但也有人认同看手相可以预知未来运势。那么如何通过手纹看相算命呢?下面就跟一起去看看吧!

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1、生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始,往掌底走的纹路。

2、生命纹的长短并不代表寿命的长短,而是代表生命力的强弱,所以生命纹其实应该教做生命力纹。

3、生命纹长.深.红润-----生命力强,对疾病的抵抗力强,不容易生病;相反的,如果纹浅.弱,就比较衰弱。

4、生命纹包围的掌丘范围大的,也是精力充沛,爱欲旺盛;范围小的嬴弱,容易疲倦

5、生命纹开头(靠掌边)有链形纹的,儿童时期体弱多病。

6、生命纹尾端有如流苏,要防老人病。

7、生命纹上有岛纹,代表某一时间生病或住院,岛纹大小代表病情的轻重与时间长短

【健康纹】

一条从至小指下面向生命纹走,其实是"不健康纹"因为没有健康纹的才健康。健康纹如果断断续续,表示肠胃消化不良;如果有链状,是呼吸系统的毛病。若有岛纹,在纹的头端是咽喉或头部毛病,在线尾则是泌尿的问题。

【感情线】

1、感情纹又名天纹或父纹,从小指下掌边起向食指方向走,以走入食指与中指缝为中庸。

2、若一直前进至食指下,属于心灵之域,较注重精神的爱;进入中指下面,属肉体之爱,并不注重海誓山盟。

3、如果在中指下往下弯,就爱得任性,不哲手段。

4、若感情线长而且有分岔往下弯,则是舍一切为情牺牲。

5、感情线深细的,感情也细腻,感情线粗浅的,感情也粗放。

6、感情线头端(掌边)如果上下都有像羽毛状的斜纹,表是这人很热情。

7、若线下没羽毛纹,只有线上有,那是机智线,表示反应好能随机应变。

8、感情纹如果是链行,多愁善感。

9、感情纹有岛形纹,如出现在无名指下,代表眼睛有问题,近视弱视或闪光。

10、若岛纹出现在其它位置,是感情上的困扰。

11、感情线断裂,象征感情受到很大的挫折。

【事业线】

1、事业线是从手掌底部往上升的纹,有的人可以直抵中指根部,也可称为命运纹。

2、有的事业线不是一条直纹,而是断断续续好几条,表示工作不稳定,或经常变更工作环境。

3、事业纹升到脑纹(智能线)就停止,表示是由自己智能决定而停止工作。

4、如果升到岛纹而停止,则表是因感情问题而停止工作。

5、有两条事业纹,可以兼职或发展另一副业。

【掌纹判断人的性格】

1、生命线

2、智慧线

3、感情线(以下三条线上是主要线,不论何人手中均有这三条线,称为“手中三大线”。)

4、命运线

5、太阳线

6、财运线

7、结婚线

8、障碍线

9、金星线

10、影响线

11、健康线

12、旅行线

13、直感线

14、放纵线

15、手腕线

生命线环绕着金星丘而流入月丘的人,喜欢旅行。对于刺激方面的感受软弱。智能线长的人,具有组织性及系统性,智能线短的人,则是具有直感性和决断性的。智能线横向发展的,是现实主义的人;而智能线下垂的人,则是理想主义的人,下垂得愈厉害,理想主义的倾向就愈为强烈。感情线短的人,冷静、沉着,如果时间愈久,其爱情也能愈深而更为坚定,但他的嫉妒心也是极强烈的。

有命运线的人,会朝某一目标去努力。

手掌上有好几根结婚线,但却都不甚明了的人,就象14世纪西班牙的一位贵族。他是位享乐主义者。在他的思想中,觉得人生必须有恋爱才有生存的价值。他是博爱主义者,即使他的夫人很贤慧,但他也不会以拥有一位夫人而满足。这种人在命运中算是艳福之人,在体力上也称得上是一位色豪,是非常有能耐的。

有金星带的人,心细,但性情较为激烈。影响线多的人,容易沉迷于恋爱中。有旅行线的人,喜欢旅行而爱好变化。有直感线的人,直觉敏锐。有放纵线的人,很难抗拒划性对他的诱惑。

掌纹多的人,一生苦劳,掌纹少的人,性情淡泊。

【从手丘看性格与命运】

由手丘的状况来看个性在手指的指根部位,有小小的突起,同时带有一些圆形的地方,被称为手丘。通常手丘可分为七大部分,而此七大部分的手丘,各有其不同的意义。

一般说来,手丘部位的肉比较丰厚,同时也较富于弹性。如果手丘的面积愈广,也就是显出此人的个性愈强。此外,手丘的颜色鲜明,且有垂直线出现,表示此人强而有力。

太阳丘:显示社交性、美的鉴赏力、明朗性、亲切心,因此太阳丘丰满的人,这些性质也更为明显。

月丘:此种人富有想象力,对于形而上的世界能够理解,同时也爱好风雅。

火星丘:第一个火星丘所表示的是肉体上的勇气;第二个火星丘所表示的是精神上下的勇气。

水星丘:有水星丘的人,有办企业及赚钱的本领,水星丘发达的人,具有雄辩的能力,在作买卖、经营生意方面也能够看得很准。

木星丘:此种人具有向上心,同时也拥有获得权力的野心,喜欢支配和领导别人,此种类型的人有非常丰富的想象能力。

金星丘:有金星丘的人,具有较强的审美眼光,并富于同情心、慈悲心、浓厚的爱情。

金星丘生得丰满,尤其在丘上有许多纵横格子线的人,绝大多数都具备以上的长处。土星丘:有土星丘的人,为人慎重而认真,同时具有强烈的研究欲望。

土星丘适度隆起的人,虽然具有上述的优点,但如果土星丘过大的话,就很容易成为一名悲观论者,会感到诸行无常,世上一切事情变化多端。

由其它的特色来判断个性掌的纹理非常细的人,其感受性很敏锐,具有洞察他人个性的能力,并且十分爱美。纹理非常杂乱的人是位活动家,即使是暂时处于不利的环境中,他们也能想办法克服。

【从手的特点看性格与命运】

手硬的人,体力坚强,比较重视金钱上的利益,而把世俗上的名声放在次要的地位。

手柔的人,具有高度的思想境界和情操,喜欢追求安乐。不过,他们的思想方面较柔和,并且具有飞跃性。

手厚的人,往往以自我为中心,来考察一切事物,对于别人的苦乐漠不关心。

手薄的人,往往会站在他人的立场上去考虑和处理问题,同时这种人还尊重重别人的权力,具有较高的思想觉悟和自知之明。

手幅宽的人,充满了能量与精力,此种人可说是十分活跃的。在手力方面稍微差些,但他们的持久能力则特别强。

手幅很窄的人,是理论家,他们处理一切事情都要以理论为基础,在弄通理论问题之后,他们才去行动。

关节很大的人,表示他们在精神方面具有卓越的能力,尤其在分析问题方面表现得更为突出。

【从手指看性格与命运】

手指修长的人,热情奔放,爱好华美,并且带有强烈的好冲动的倾向。

手指根生得很粗的人,他们一向认为自己的幸福为第一重要事物。即使受到了别人的责难,他也不能介意。

手指根生得细的人,他们往往十分尊重人的权利与感情,通常手指根细的人,较为聪明。

【从指甲看性格与命运】

指甲短的人好议论,可以说是一位卓越的批评家。

指甲长的人,通常都不如短指甲的人健康;而且长指甲的人,并不象短指甲的人那样文静与老实。

在指甲根的部位,呈现出非常柔和而圆形的指甲根的人,非常具有同情心,但是他们往往对事情的要求标准太高。

长指甲而象只汤匙一般往上翘的人,具有协调性,在艺术方面会有卓越的才能,但此类人大多在呼吸器官上有毛病。

【从指纹看性格与命运】

指纹终生不变,而且每个人的指纹都不会完全相同。五根手指都是流纹的人,他们的正义感非常强烈,同时也是一位高雅而坚持真理的人。

只有小指是流纹,而其它四指是涡纹的时候,此种人具有聪明的智慧,志向坚定。由表面上看,这种人非常温和,不过他们的忌妒心和猜疑心表现突出,通常比一般人强烈得多。在机遇方面,他们容易受到同行及上司的推荐,往往能够得到超过本人能力范围以外的工作。

如果五只手全部都是涡纹的人,他们对于正邪的念头极强,对事情从不采取中庸之道,他们对待做事情十分慎重,认为对的事情,会给予很高的评价;反之,则把它批得一文不值。

命宫

主人面色清白或略带黄色。方面型或略带微圆。中等身材,性情宽厚,相貌敦厚有精神,言语诚实不虚伪。缺点是,说话较注重场面,内容庄重,有板有眼,但实际上大多表面功夫。态度大方,举动稳重,有正义感,路见不平,能拔刀相助。信仰宗教,感情容易冲动。对于任何人困难或不良的遭遇,便会生同情心。

命宫

天相独坐巳亥

前人论天相,过份强调其祥和的一面,容易误导后学。天相逢善则善,遇恶则恶。例如〔紫微天相〕同度,若见〔百官朝拱〕,则此天相便主发挥相助之力;但若紫微为〔在野孤君〕,此天相便亦能助纣为虐。举此一例,余例可知。斗数十四正曜,唯天相最重夹宫。羊陀夹、火铃夹、空劫夹皆不吉。主是非困扰、劳碍奔波、突生挫折。最劣者为〔刑忌夹印〕,即巨门化忌与天梁相夹,主官司刑杖(前人误为〔刑囚夹印〕,于是又误为擎羊与廉贞相夹,大误。)若昌曲夹、左右夹、魁钺夹,则皆为吉兆;最喜〔财荫夹印〕,即巨门化禄来夹。前人强调〔天相能化廉贞之恶〕,并非只指〔廉贞天相〕星系组合。天相坐命,行至廉贞躔度的宫垣,见吉则吉,见凶减凶,亦为化恶之兆。〔刑忌夹印〕之局,最嫌天梁与擎羊同度,为〔刑忌夹印〕较凶之格。因同时必为羊陀夹之故。此时天相虽必与禄存同度,反主一生财帛破散难聚,且易因财帛生是非口舌词讼。天相与火铃同度,又见羊陀夹或刑忌夹,主少年不利父母,或过继出祀。若〔福德宫〕七杀又会刑忌煞耗,则主残疾。凡天相坐命,宜兼视〔父母宫〕吉凶,因天相必须为人佐助,〔父母宫〕即其佐助之上司。〔父母宫〕必有天梁,最忌天梁与禄存同度,又躔火铃,则主人终身无可依靠之后台,而自身又难以独立创业。怀才不遇,往往即是这种格局。天相见昌曲,必须不见化忌及羊陀始吉,否则聪明而命薄,亦为怀才不遇之征。古人以此为女人妾待之命,即是聪明而命薄之意。古人云:〔(天相)贪廉武破羊陀煞凑,巧艺安身。〕此诀的重点在于廉贞。廉贞遇天相主聪敏,又有服务之意,故见吉则宜从政;若遇羊陀则不宜从政,其聪敏及服务本质,便转为替人服务的工艺与技艺。——唯卯酉宫天相有此格局。凡天相所在的流年命宫或小限,亦对吉凶星曜敏感,故不宜见丧门、吊客、白虎、大耗、贯索、官符诸流曜;喜见青龙、奏书、龙德、天德先进诸吉曜。女命天相独坐,配夫宜年长;否则比自己小一两年亦可适应。女命天相,亦名〔夫唱妇随〕,宜助夫创业。凡天相独坐,皆以见化禄、化权、化科、化忌之宫垣为大运流年之枢钮。行至刑忌夹、羊陀夹、火铃夹、空劫夹、伤使夹,或昌曲夹、魁钺夹、禄权科夹之宫垣,吉凶应验皆十分敏感。巳亥天相独坐,对宫〔武破〕必须见禄或化禄始吉,否则动荡、消极。最喜武曲化禄拱照。亥宫天相,若对宫武曲化忌,则天相必为羊陀夹。天相在一般情况下虽不畏羊陀夹,在此情形下却大为不利,主往往功败垂成,财力不足以济其缓急。

天相得地,对宫为武曲破军。为人甚为忠厚直爽,性格单纯,容易轻信别人而上当受骗。丙戊壬年生人为福,遇辅弼昌曲,职掌权威。财帛宫天府得太阳能太阴二星在邻宫来夹,为“日月夹财”格,加吉星非富即贵。遭火铃冲破,残疾。陀罗同宫,牢狱不免。

兄弟宫

兄弟之间意见分歧,不易沟通,各自为政,并善辩好。为人中厚,但有点傲气,不满现实。兄弟之间意见分歧难沟通,各自为政,有善辩好理论。口舌争斗,或有异母弟兄。

兄弟

巨门独坐辰戌

巨门于兄弟宫中为恶曜,多主骨肉参商,虽有辅佐吉曜,或见吉化,亦仅主兄弟有成,并不主兄弟感情深厚。稍见煞曜,即多是非。若煞忌刑曜并见,则主受兄弟连累,或致涉词讼、破耗。故巨门守兄弟宫者,绝不宜与人合作事业。唯〔太阳巨门〕守兄弟宫者,可与异族人合作。〔巨门交人,始善终恶〕。故巨门在兄弟宫者,不宜酒肉深交,以君子之交为宜。巨门兄弟宫,场面上朋友多,一深交即易涉及隐私,或竟因此致祸。以见煞忌刑曜者为确。巨门有兄弟不和,骨肉参商的性质,但如与异族人交,则反而可互相利用,尤以与太阳同宫或相对时为确,但太阳必须入庙。辰戌巨门,以巨门、天同、〔机阴〕守兄弟宫为克应之年;

兄弟傲慢,庙旺二至三人且欠和,口舌。加昌曲辅弼得力,更遇吉化,主富贵。遇四煞空劫仅一人。刑重者,多是非,关系恶劣,或主孤单,无兄弟。巨门化忌,兄弟多灾,争斗,反目成仇。

夫妻宫

在选择配偶时,眼光较高,所以不适合早婚,晚婚则婚姻较不会有所变化,仍能偕老。配偶喜当家,同时有责任感,如果无法忍受,须互相忍让。妻子性情高强,有贵妇气质,举止端庄。夫妻能够白头偕老。夫妻感情虽有周折,但无伤大雅。夫妻感情不稳定。以迟婚或婚前数遇阻碍周折,或有破坏者为宜,否则主刑克。配偶善交际,能言善道。

夫妻

紫微贪狼坐卯酉

卯酉〔紫贪〕又分别物欲或情欲的本质。物欲〔紫贪〕主配偶进取;情欲者则婚前固多波折,婚后亦每易生外鹜之心。卯酉〔紫贪〕又见昌曲,每主非礼成婚(〔紫破〕则见辅弼)。但可免生离死别之克。唯与廉贞化禄会者,配偶不顾家室;与廉贞化忌会者,配偶聪明而易丧志,且善找寻刺激。〔紫贪〕见吉,不可作〔桃花犯主〕看。亦主夫妻可以合作创业,唯必须以配偶为事业主体。卯酉〔紫贪〕,凶者以经行巨门、〔廉杀〕、〔武破〕、太阳坐守宫垣为克应之年。男命夫妻宫见紫微者,不论在何宫度,皆宜妻子有事业。若作家庭主妇,即多将其领导力发挥于家庭,甚至变成控制丈夫。女命夫妻宫见紫微者,若〔在野〕或〔无道〕,必须迟至三十岁后始可发展感情,若早婚,反易生挫折,且会受拖累。见〔百官朝拱〕而无〔单星〕,始主丈夫得志。

紫微贪狼在卯酉,配偶多外出工作或交际广,并主有外遇情人之兆(自己不一定知晓)。不加煞可偕老,加煞主生离。配偶性刚,有统治欲,加煞在家霸道,欠缺感情交流,必须迟婚,方可偕老。加羊陀火铃劫空,主克,极晚结婚方免克。

子女宫

子女聪明机巧,活泼,好动。子少或迟得。自己的下属或晚辈不多,亦或时时更换,关系不常。二女一子。子女具有文艺才气,且聪明温顺。爱干净。

子女

天机太阴坐寅申

寅申宫〔天机太阴〕同度,在寅宫者子女三人,即二子一女;在申宫者则主女多子少,只主一子,若与桃药诸曜同会,女更多,唯亦主偏房外宠生子。寅申〔天机太阴〕同度,见煞,又见桃花诸曜,复见左辅右弼,主〔姑子归宗〕。即自身无子,以姐妹之子承祀。唯现代或已少这种情形。寅申〔天机太阴〕会天同化忌,又见煞曜重重者,主有小产流产。或子女小时多灾病。见辅佐诸曜对星或吉化,主子女数目稍增,亦可改善子女之品格及天赋。一般主心思浮荡不定,化忌则内向,且精神紧张。吉则主聪敏。寅申〔机月〕,以天同、天梁、巨门三垣为克应之吉凶枢钮。天机在子女宫,一般均生子少,唯偏房外室生者则多。在社会人际关系而言,亦主追随自己的下属及晚辈稀少,或时时更换,关系不常。且均主迟得。天机同会辅佐对星,则子女数目增加,但仍有女多子少的情况。尤其是与桃花诸曜同度时,决主女多,在申宫与太阴同躔时尤确。下属晚辈亦有同样情况。天机同会四煞空劫,则主无子。躔桃花诸曜则可生女。若只会两三点煞曜,同时又见辅佐吉曜,则可偏房外室生子。

天机太阴,主生女或女多子少,聪明美容和顺。天机入子女宫为“孤星”,主子女少,入庙主好学聪明、伶俐机变,成器,子女孝顺,落陷不好学。加恶煞有刑克,不孝顺。

财帛宫

善理财务,能够稳定经营,肯济助他人。财源广,有很多赚钱的门路。

财帛

天府独坐丑未

丑未宫天府与〔廉贞七杀〕相对,且成〔日月夹财〕之局,古人云,〔日月夹财,不权则富,加羊陀冲守则宜僧道。〕此局必须见禄、权、科及吉曜,然后始入格。丑未宫天府亦宜昌曲、左右同度,则亦主掌财权。丑未宫天府若有昌曲同躔,又同会桃花诸曜,则最忌天姚,若天姚同度或对拱,则主掌妇人之财,性质优良者,可以为银会会首之类,若性质不佳,则主生事端。丑未天府会刑忌夹印的天相,亦主在金钱方面受压力,会财荫夹印的天相,则必得荫庇之力,或有管理现成事业的机会。天府对冲廉贞化忌,则多挫折。有煞同度者更主破败。天府守财帛宫,不主富厚,仅主其人有储财及理财能力。必须见禄,然后始可成富局,禄存或化禄均可。天府守财帛宫,亦喜见辅佐诸曜,则增加其储财能力,亦增加其进财能力。若不见禄,则宜天府化科。此主有信誉,特别于理财及投资方面,必有人予以信赖,由是开展财源与职业。天府已主保守,用钱非常有计划,倘禄存同度,更主凡事小心谨慎。此具仅利于发展现成事业,不利开创新局。天府禄存同度,更宜见辅佐诸曜齐会,然后始主有助力及发展机会。天府不得禄,又不化科,且无辅佐诸曜,则为空库。有财星同度或相会(如武曲)尚可;如无,则仅主利于受薪服务。自行经营,不主发达,易错失良机。天府与禄存同度而不见辅佐诸曜,则进财艰难,稍见煞即有破耗。空库者若更与煞忌空劫同会,则为〔府库空露〕,主困乏,仅宜受薪,自行经营,则必引起争夺。空库或露库者,与阴煞、天姚同度,则主机关巧计以谋财。若文昌化忌或文曲化忌同躔,则为巧骗或受骗,此须详命宫及福德宫而定其为骗人抑或受骗。天府得禄见吉,若有空劫同度,每进财亦必受损失,唯进财之数大于损财耳。

天府为财库,入财帛宫,不论庙旺平闲,皆主财帛富足丰盈,并多有不动产。与左右昌曲魁钺诸吉加会或同宫,主利路平稳,大富之命,或在金融界担任官职。与禄存、化禄、武曲、紫微同宫加会,亦主富奢。天府守于财帛,宜多置不动产。能守财,喜好储蓄,动用金钱颇有计划,擅长理财,与禄存同宫虽富有,但吝啬。天府四煞劫空耗忌,成败不一,财上多是非。虽有旺财但破耗甚大,多意外开销。与截空、旬空、劫空同度,则为空库,财运不旺,进必有出,且易耗散。入平闲之宫,先难后易,中晚年始获厚利。

疾厄宫

血压高,头眩,双目昏花或眼中有血丝,肝火旺,头痛,大肠干燥,痔疮便血,耳鸣等疾症。眼目有损伤,或近视,散光及眼白不清等症。易患破伤风。慎防口舌疮痛。

疾厄

太阳独坐子午

太阳属火,为阳明。故太阳入庙,必主阳明火盛,易晕眩,有头风。此即所谓血压过高也。——太阳所主之晕眩与天机不同,天机为肝风,与阳明晕眩有别。太阳为南离之火,故又主眼目,凡太阳守疾厄宫,必有目疾,如近视、散光之类。尤不喜在午宫,则阴光过盛;亦不喜在戌宫,嫌日已西堕,皆主目疾。见煞,每主动眼部手术;煞忌重重,又与天刑、天月、空劫、伏兵、蜚廉诸曜同会者,每主失明。尤不喜同会文昌文曲化忌。阳明火盛则影响肺经,故又主呼吸系统疾患,或大肠燥结。由大肠病患引伸,则为痔疮、便血。陀罗同度,多主肺经疾患,擎羊同度则为大肠。——依中医理论,肺与大肠互为表里,故二者有关,但亦有细别。

太阳主心脏、循环器、肠、目等病,庙旺症轻。如头风寒温之疾,陷地或遇羊陀目疾。有高血压、头眩、双目昏花及眼中有血丝、肝火旺、头痛、大肠干燥、痣疮便血、耳鸣等症候。症状:悸动、颜面发红、紧张、多汗症、目晕、眼睛疲劳、视力衰退、眼球突出等。太阳、羊、陀、化忌,眼目有损伤,或近视、散光、眼白不清等症。太阳、陀罗、天刑,半身不遂。

迁移宫

变动性大,劳心又劳力。在外心神不宁。主奔波,出外以技巧艺术或专门特长为人敬服。主为能文能武之技术或艺术之专门人才。

迁移

武曲破军坐巳亥

古人有武曲会七杀、破军,则在外身心不宁的说法,但根据征验,所指仅〔武曲七杀〕、〔武曲破军〕两组星系。必须武曲本身吉化,然后始主安宁。若见煞忌刑耗,则在外必多破败与挫折,以致淹留。武曲守迁移宫,主迁移异地后必多忙碌。能否有收获,则须视是否会吉曜而定,尤喜见禄,则主在外贸迁得利。若见煞忌刑耗诸曜,主在外多是非挫折,以致悲观失望,往往淹留异乡。〔武曲破军〕见煞尚无妨,若武曲化忌则主手头困乏,会廉贞化忌,亦主灾病。

武曲破军在巳亥,主外在巧艺安身,在外辛劳,多遇小人欺骗,吃亏不少。在外劳心劳力,一生多变动,少有安宁,为个人的财运、事业而四处奔波,闹中安身。得吉星守照,在外发财,会科权禄并吉星,经商大富,加四煞空劫多咎,不得安宁,反招破耗。武曲化忌,主凶,见擎羊火铃死于他乡,逢文昌铃星陀罗在辰戌二宫相对,主在外淹死,或自杀。

仆役宫

交多方面的朋友,且人际关系良好,能与部属关系融洽。出外容易发生是非灾祸。须注意朋友扯后腿。

仆役

天同独坐辰戌

天同在交友宫,主交游广阔,盖天同带感情而且随和,故易结交朋友,与下属关系亦佳。见吉曜,助力增加。天同化禄,交游得益友。若化忌,则主助力不足。化忌而见煞,主凶终隙末。天同与羊陀同度,中年以后得益友,助力不少。火铃同度则助力不持久。凡天同坐交友宫,见羊陀,主若是非;见火铃,主招怨,或关系疏离;见空劫,主因友人或下属受损失,亦主受背弃。天同与禄存同度,主自己热情待友,常为友人或下属奔走斡旋。若见禄存天马,则友人或下属不居一地,主自身常离乡背井,四海为家。命宫星吉,则主事业广大。丑未宫〔天同巨门〕、午宫〔天同太阴〕落于陷地,为较差宫垣。辰宫天同对戌宫巨门,戌宫天同对辰宫巨门,巨门于辰戌二宫落陷,主是非甚大。——故凡以上五宫垣为交友宫者,虽交游广阔,亦防生不良效果。尤以巨门之克应,常主误会突然而来。

天同庙旺,得朋友或下属顺从、扶助,众多助得力,和睦相处,人际关系良好,可交各方面的朋友。天同居陷地则不美。加羊陀,忽散忽聚,并受友人之累或牵连,手下人的不义陷害。加火铃,因友而受闷气。加空劫,背弃败事,逢大耗为友破财。

官禄宫

一生事业平隐,可以平步青云。工作有独立性,所以容易发展成为独当一面,但是独当一面并不代表在于事业上一定有成就。为一品大员,国家之栋梁。事业多变动,宜娱乐业,运输业,理容业。主人于交际应酬中成事业,如外交方面,营业方面或创立娱乐方面之事业。为政界红人,官爵显赫。主掌握兵符,国家社会之柱石。能文能武。在商场中谋进取为宜。

官禄

空宫借(紫微贪狼坐卯酉)

卯酉宫〔紫微贪狼〕以从事消费性行业为宜。见桃花昌曲,尤主所营事业带享受性质。〔紫贪〕而贪狼化忌,常主与人合作不能长久。若贪狼化禄,则防大运行至天相宫垣,或〔武破〕宫垣生变化。〔紫贪〕与火铃同度,事业主突发,唯若同时见空劫刑耗,则暴起暴败。〔紫贪〕会廉贞化忌,宜从事见血的行业。会廉贞化禄,亦可从事政治。〔紫贪〕与空劫同度,事业空头。唯波折甚大。年运三方见刑忌虚耗,即生破败。〔紫贪〕不宜紫微化科,否则虽有号召力唯缺乏组织力。除非得百官朝拱,然后可以弥补缺点。〔紫贪〕躔左辅或右弼,对宫为右弼或左辅,则构成良好格局,主下属众多。唯必须分润下属,然后事业始能持久。〔紫贪〕为火铃夹,亦主突发。夹贪狼化忌者,一生暴起暴跌。紫微在事业宫,主独当一面。但却并不意味其人可以自行经营,亦不主其人可为领袖。一般情况下仅主独立工作,或负责部门工作。紫微见煞,古人认为可以经商。此乃经历竞争而后有成,由于成功以致其社会地位亦因而提高之意。现代商人地位已提高,故虽无煞;或且百官朝拱者,亦未尝不可经商,由经商而致富贵。古今社会不同,不可一概而论。紫微化权在事业宫,仅主独立当一面,或所从事工作独立性强。未必定主富贵。紫微化科在事业宫,主名大于利,故以自由职业,或专业人士为宜。亦可从政,但恐贵而不富。紫微得百官朝拱,又无煞曜,可以从政,必能发展至部门首脑。若命宫吉者,更主为方面大员,司部长官。若紫微无煞曜同度,却有辅佐吉曜同会,又见禄马交驰,或会廉贞化禄、贪狼化禄、武曲化禄者,主职掌财权,从政亦为财经赋税之官。紫微化科而禄存同度或拱照者,名利双收,以从政或主持大企业机构为宜,尤利上市、公众事业(如电话、快餐、航空、旅游业之类,现代社会类此行业甚多)。

紫微贪狼在卯酉,命宫必为武曲破军。为人多投机取巧,好冒险以求侥幸。见禄存、化禄、化权、辅、弼同宫可许有大富贵,文武皆吉,权贵非小,在实业界和政界能够扬名。若遇贪狼化忌,事业风波起伏,遭遇挫折与坎坷。若不加吉星,技艺立身,一生不顺。紫微入官禄宫者,一生事业相对而言较为平稳。其人有很强的处理事务的能力和独当一面的能力,多为政府官员、大企业领导、私营业主、商人。紫微入庙旺之地,遇昌曲、辅弼、魁钺、三台八座等吉星拱照,官运亨通,有极品之贵,中晚年愈加发达。格局逊色者,也是政府机关之工作人员,小有权贵,经商亦必可富裕。与禄存、化禄、天马同宫会照,为高级官员、财政大员、商业巨富。紫微化权,必操权柄,吉众大贵;紫微化科,名誉传扬(有虚名的味道),宜在政界及文化、公众事业上谋发展。凡紫微入官禄,大多适任独当一面的工作。紫微若不化权或会禄存、左右、昌曲,富贵皆小。与昌曲、左右、魁钺同宫,主文贵,事业顺调。魁钺同宫,多在银行供职,居财赋之任。煞曜同宫,宜军警武职,命宫三方四正会煞多,其人并不富贵,若吉凶混杂,纵有成就,亦主辛劳不顺,精神负担重。加四煞空劫诸恶,一生事业不够顺利,多经挫折,但不至大害,因紫微有化解的作用。凶星多者,事业平常,则不能有富贵可言,反有遭重大挫折,或者外华内虚,名不符实。

田宅宫

不会在一个地方居住太久,时常会搬家,或家中的摆设时常变动位置。祖业虽不丰,但自己能置产业,但不能久持,时常会有迁动。家中易发生争执。常常会换工作,或从事外务,多奔波的工作。喜欢光线微弱的房间,在家常晚睡,家里整理得很干净。时进时退。时有迁移或出游。

田宅

空宫借(天机太阴坐寅申)

天机太阴的星曜组合,主时时迁动,尤以寅申二宫为然。见煞则不守祖业,亦不享现成的事业,亦主时时变换工作环境。若太阴化禄,然后主易自置产业,居住环境亦较安静。天机太阴见吉化(最喜天机化禄),又见吉曜,则买卖田宅可以获利。亦宜迁换工作环境。天机在田宅宫,一般主产业变动,故前人认为主退去祖业,自己创置。在现代,亦主时时迁动,或时买时卖,甚或主时时变换工作环境,不一定主退祖自兴。天机之迁动是否吉利,须视所会合的星曜而定,会吉曜吉化,有时反而不主迁动,最喜见禄马、魁钺及恩光天贵、三台八座诸曜,则主迁动吉利。反之,若见火铃、空劫、化忌,则动辄得咎。流年天机化忌亦主迁动,不见煞,则亦不主凶。天机与禄存同度,有煞同会,主与邻舍不和,化忌,更主受威协或压力,见天刑、官符、白虎,则主发生词讼。以忍让搬迁为宜,否则愈僵持愈多生是非。或主在工作机构内受压力困扰,亦以转换工作环境为宜。天机化禄见禄马,始主迁动,而且迁动吉利;只见化禄,则为动而不动之兆。即如有迁动计划而未付诸实行。一般情况下,天机守田宅宫者,受风水影响较大。仅与天梁同度,见吉化吉曜,然后不受影响。

天机太阴在寅申,有祖业,逢吉中年置产,但时进时退,迁居次数多。产业不多,不会在一地居住在久,常搬家,家中的摆设时常变动位置。自己常转换工作机构,或从事外务在外奔波。其人多住在大路边,树林边,周围环境较为杂闹。退祖自置,庙旺并有众吉拱照,中年即有自置之福。天机丑未,住处嘈杂,不安静,或近处有工厂、街道等闹杂声。加禄存,见刑忌,与邻居不和。加四煞、空劫、大耗,无产业,自置艰难,遇吉晚年始有。并因住房而发生纠纷麻烦。

福德宫

劳碌命,无法闲下来,即使富裕仍然有很多忧虑,心思多变。无福奔忙。主操劳,急燥,身心不两闲。主忙碌。主费心费神,劳心劳力。

福德

廉贞七杀坐丑未

〔廉贞七杀〕不擅长思考,却思虑不休。见煞者尤甚。廉贞化忌,且易因琐事而劳心焦虑。无煞,有科文诸曜同度,精神始易平衡。〔廉贞七杀〕思想消极。凡事喜从坏方面着想。廉贞守福德宫,主忙碌。即使能自得其乐,其乐趣仍由忙碌而来。一般兴趣在于绘画及摄影。廉贞与煞曜空劫刑耗同度,主烦燥不安,形神俱劳。或则无事奔忙。廉贞化禄者,无科文诸曜同度,则情操平庸,有则情操高雅,唯皆能享受书画琴棋之乐。或有幽默感。廉贞化禄桃花诸曜同度,则喜享受风月。唯仍与贪狼之寄情酒色不同。廉贞化忌,主多忧多虑,或为神经过敏,可发展为怔忡、失眠等病患。廉贞化忌若与桃花诸曜同会,则闺房中有畸行。更见空曜,主同性恋,见煞刑诸曜,为虐待狂或被虐待狂。廉贞化忌与科文诸曜同度者,亦有艺术倾向,而且对艺术感觉敏锐,或成为癖好,并以风雅的癖好为精神享受,但多讥评,不能随遇而安。廉贞星系在福德宫,有两种截然不同的性质。〔廉贞天府〕、〔廉贞天相〕、〔廉贞贪狼〕皆主自得其乐;〔廉贞破军〕、〔廉贞七杀〕及廉贞独立坐,皆主多思虑。七杀与空露的天府相对,主内心多忧煎。倘府库充盈,则主福厚。七杀不喜廉贞化忌,主感情上挫折不安,且多无谓的举动;见武曲化忌,则内心焦虑。女命七杀在福德宫,亦主不利婚姻,宜迟婚,或以偏房、继室为宜。见煞忌者更甚。

廉贞七杀在丑未,福薄禄薄,一生忙碌艰辛劳苦,少有享受。主忙碌多思虑,闲不住,会众吉忙中生福,寿达七十以上。平闲奔波欠安,陷地加四煞贫贱辛苦。四煞大耗守照,无福而奔忙。

父母宫

双亲善良又长寿。能与双亲同住,亦受福荫。主有荫庇之福或得遗产。仍主刑伤,或父子间意见不合,以过继为宜。

父母

天梁独坐子午

太阳入庙拱照天梁,主和美。若太阳落陷,又有空劫、天刑,则主代沟。或主与上司严重不和。太阳落陷与天梁同度或对拱,吉煞诸曜混杂者,不主刑克,唯主无父母荫庇,或父母主观,以致自身感到孤立。流年太阳化忌照天梁,又有昌曲及流煞冲会者,若见白虎丧门入限,主孝服。天梁为寿星,又为荫星,在父母宫入庙,无煞,或煞不重者,主父母双全。倘入庙无煞,而有吉曜吉化会合,则主必得父母福荫。见天巫及禄,主父母有遗产,或继承父母事业。天梁落陷,主有刑克。见煞忌者尤确。古人认为,过继或出祀者可免。在现代,往往主远离即可避免。天梁与天马、擎羊同度,主离家。或主入赘,或主供养岳家而与父母疏离。父母宫天梁,与命宫一见火星、一见铃星者,则为重拜父母之兆,或入赘,或赡养岳家而不赡养父母。

庙旺父母能获长寿,善良喜助人,自己与父母感情佳,和睦无克,科权禄众吉守照,父母有福有禄,有社会地位,并有荫庇之福或得遗产。平闲父母和平,无克。陷地宜二姓重拜,加四煞化忌诸恶刑伤,父子意见不和,亦主早离父母,天马会照,自己早年离家,或入赘当上门女婿。空劫同宫,和睦不克,父母地位平常,有宗教信仰或慈悲心。天梁陷地加火星化忌同宫,主刑克,父母之一早亡。

看相是观你的祖先与人生历程,判断你的现实与你的可造性.

算命是依现实和你的可造性,来预测你以后该怎么去做的.

算命,实为解决再造的作用.

只算不造,根本也没有什么用.

为人品行太坏,算命根本没有什么用.

天灾之祸,有时也难免,因为祖宗数代积祸于体,遗传病等...难以消除的多的是.

所以就是,切记切记:

病从口入,一生世代从素(吃素,吃干净的食物),自然相貌堂堂,无需看相.

祸从口出,做人品行端正,不治造祸端,不害及它物,自然不会招来灾祸,也不会祸害子孙..

这就是一种传承,这也是一种用现代概念来说就是:血统,也是种族的核心.

为了保持血统的优良,所以才会吃素,才会善良,但是天地多变,只是这样还不够,所以又生出了其它的各种方案,于地理的有风水,还有阴阳,八卦,等各种思想与生活的起源,以及各种语言的衍变.

比如中医:就就看面相的作用,中医看相,特别的准确.它包容,善良,不管任何人,都是能做你的救命恩人,如同父母再造一般.但是所有的人类都是一边乱吃,一边杀生,还要医生不停的服务...医有术业,但是难功人类的贪婪和无知,以及下作行为,就比如武汉疫情一样,人类自己招灾,完全无视自己的弱小,形成天地大灾难,祸及各个物种,除此之外还有农业等农药乱用,环境污染...

如果所有的人,都忘了五谷杂粮,那么疾病就会因为自己乱吃而生病,也会害了身边的其它人,就好比欧洲人把毒毒传到美洲一样,好比艾滋病的传播一样.医生能看你的相,知你的病的大概,但是却难以实言相告,请你不要乱吃了.病从口入,说的太多,人们都己经就麻木了,为什么会发生这种事情,就是因为传承出现了问题.今天,中国人结不了婚的,生活乱套的太多,比例太高,以后的灾祸,实还是要看所有的人自己去怎么做了.

看相:相由心生,所以人皆爱漂亮的,却很少有人反思,漂亮就要吃素,没素养的人,只会越来越丑,还会祸及子孙.

算命:命运不是自己一个人能够完成的,它也包括以后的改变的概率,如果一个物种的命运,像猫那样,那改起来就难了,因为猫无肉不欢,无情无义的多的是,就连相,也多是假相,这就造成环境变化时,猫多会互相残杀,结局稀少,无法繁衍的概率就会变的很高.

人之所以是人,主要原因还是因为人会思考这一切,并且人多会因为种族问题,而残害其它的人.

比如:对错误的时尚性追求,变成一种潮流时,它往往就形成了无法挽回的局面.

比如:美国的民主思潮,民主是美国人的主权,但是在疫情发生时,美国多会有认识不到疫情的那种如何预防的必要性.

再比如:吃饭,以前你吃一碗面条时,素而淡,美味以往,但是生活的其它压迫来的时候,好多人就丢了这种保持底线的原则,让那些错误传承了下来,最后变成了一碗牛肉面,羊肉泡馍,酸菜鱼等各种变化就来了,就拿最现在的来看,老干妈里面现在加了鸡肉沫,这显示就是一种...再比如疫情时,蒙古送中国的羊,然后人家送的是活羊,中国国内就把它们变成了羊肉,在媒体上特别标注:武汉的护士,在那里砍肉的情景,显然就是想要告诉世人,这个地方的人,没有素养...之前做的努力并没有让这里的人得到一种思考...媒体的标注,国际活动的下注,理性的思考,最后的结论往往就看的出,无知的可怕与恶意误导对环境变化时,人们对于生活变化的那种无知,会形成一种灾难.耗子尾汁...

生活中一个小小的变动,一个小小的存在,都会在你无意间,发生对你的改变,可以否定你,可以把你引导在错误的路上...

炎黄之后,黄帝传下来的,必有素养,之后因为战争,人们慢慢的丢失了一切,种族混杂的过程,以及愚民之路,让好多人没有认识到,自己的血统的存在与变化和结果的必然性.

山羊可以跑的很远,但狮子总是断时间的,这就是成本的代价.

就好比抽烟的人,往往在抽完之后,多有想要戒的,但是在戒的过程中,细胞刺激,恢复的过程中,人的这种缺陷就来了,毒素飘逸,代谢时,就往往又抽上了,人们总是不看自己的渺小,喜欢把自己丢在灾难之中,更容易被其它的不怀好意的存在,恶意的粉饰你是那种该死的类型.

所以,当你对自己不满意时,否定自己时,你就需要思考一下,你今天的命运,是怎么造成的,以及以后该怎么样去改变,和以后传承时,需要做到哪些不要过的槛...免得自己的子孙后代,遭殃了.

笨鸟先飞:做一个有素养的人,做一个善良的人.

吃一两天素,吃一辈子素,那只是皮毛,要世代吃素,那才会知道那种好处.

做一个善良的人,而不是善变的人,善变的人,往往只是一时的,就算是欺骗了自己,也是骗不了命运,最后害人害己.这就好比猫很会打扮自己,但是它不善良,狗虽然是狼出身,但是它从素,才会有了忠信的机会,虽然这命运的苦是非常坎坷,但相信终有一天,会得到质的改变.

算命和看相,多是人们迷茫了会去问,但是如果你做到对自己的素养与对自己和非自己的善良,那么,终有一天,会自己会忘了,这一切的,你的追寻才会走的更远.

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