大家好，今天来为大家解答苏州有名的算命先生这个问题的一些问题点，包括里湖镇的人口也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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2008年统计总人口为109180人，有侨胞和港澳台同胞4万多人。里湖镇位于普宁市西北部，是中国广东省普宁市下辖的一个乡镇级行政单位。村级区划为25个，2个社区，23个行政村，行政区划代码为:445281119。

普宁市里湖镇地处榕江平原与南阳山区结合部，属南亚季风性湿润气候，年均气温21．5℃，年均降水量2126．9毫米。由于地处半山区，“四水”环绕，水果资源丰富，素有名优特产有：潮州焦柑、荔枝、青榄、龙眼等，里湖凉果、里湖“小米”等小食更是闻名遐迩，洪都胜景、人物史迹众多。

由于地处半山区，“四水”环绕，水果资源丰富，素有名优特产有：潮州焦柑、荔枝、青榄、龙眼等，里湖凉果、里湖“小米”等小食更是闻名遐迩。洪都胜景、人物史迹众多。里湖是普宁三大古镇之一，有饮誉海内外的河头大锣鼓和配套完备的英歌队、醒狮队、潮乐队、游景等，灯谜、书画、“三棋”等声名远扬；民风民俗更是丰富多姿，妙趣横生。

里湖镇连续两年被评为“广东省卫生先进镇”和“揭阳市卫生先进镇”。2001年先后被广东省省委定为全省村级“三个代表”学教活动先行点，被揭阳市定为农村基层开展“双联”责任活动试点，被普宁市定为全市镇村换届选举工作、纪律教育学习月活动党风廉政建设责任制先行点，被评为“省级中心镇”、“揭阳市村民自治模范镇”。里湖镇现有完全中学1所（普宁市里湖中学），初级中学3所（竹林中学、里湖初级中学、石牌初级中学），小学24所，幼儿园12所，在校学生19790人，适龄儿童入学率99.8%，年巩固率97.5%。还有成人职业技术学校10所。

全镇有文化娱乐场所30个，其中影剧院1座，录相场4个，文化室20个，运动场1个，老人活动室4个。电视差转台1座，并传输有线电视19套节目。篮球、乒乓球、自行车等为主的群众体育运动活跃，1992年自行车选手代表广东省参加全国农民运动会并获得好成绩。群众文艺有潮乐、英歌舞、舞狮、大锣鼓、游景等，河头大锣鼓远近闻名。里湖镇作为一个古镇，其婚俗继承了潮汕旧俗礼节，又具有自己的特色。

说亲合婚经由亲戚朋友介绍、或媒人“牵成”、或自由恋爱而彼此情投意合的青年男女便可提及婚嫁之事，“父母之命”在今天未必死板遵行，“媒妁之言”却是必不可少的婚姻“序曲”，男方必先备好“赏面红包”到女方相亲。传统认为，一个人的生肖决定着其“嫁娶年”（即结婚年龄），而男女双方能否成为夫妻则还要由其“八字”是否相合而定，这叫做“八字注定”。或许是向来“男尊女卑”的思想作怪吧，在里湖婚嫁中“合八字”的时候，只有女方将“庚贴”交给媒人送给往男方，而绝对没有男方反交“庚贴”到女方之说的。“合八字”一般由男方父母请大家公认“最准”的中老年算命先生测算，确认男女双方生肖合八字不会“相冲”后仍须等待三日，如三日内家里不会出现打破碗之类不祥之兆才可算为吉祥可合之命。

迎亲完婚这是婚嫁中最重要的一环，在这一天新娘的兄弟是不会到男方家里去的，陪同新娘的是新娘的姐妹和阿姨们（伴娘和同寅姐妹们），到男方家后大家乐融融地“食丸”，中午男方大摆筵席请亲戚朋友“食桌”。新娘和阿姨们坐一桌，该桌中新娘坐大位，伴娘坐其身旁算坐第二大位），有的新娘脚下还有“椅仔”（小凳子）给她垫脚，谓之“坐得四四正正”；新郎与朋友兄弟或其家人坐在一桌，但也常有忙于招呼接待客人而未食桌的，这种情况是十分正常的，因此该日做新郎没有做新娘舒适。

约午后两、三点时，“扛茶”（端茶）仪式开始了：新娘首先低头不语，由男方家内人介绍受茶之人的称谓，再由伴娘介绍给新娘仔，新娘听后马上端茶跪在地的草席上亲切的喊声：“爹，妈，请茶！”大官大家（家公家婆）坐“高椅”，笑着接过来饮下，之后大官在茶盘上放一个红包，大家则将一枝如意别在新娘头上，随即用手轻按其头，意味着“先将你按下，落来（以后）正会听话！”,“扛茶”也是按次序来的，一般是大官大家，接下去是老舅老妗，姑叔伯辈，老叔老伯辈，以此类推，受茶人是一定要给红包的。过后新郎新娘要同拜会司命公（12拜），拜祖宗（4拜）。里湖是普宁县的古镇。从明代中叶起，每年农历二月(没定日，择吉举行)这里都要举行大型游景活动。

景屏主要是古亭。此外尚有活马、花轿，以及龙凤狮象等吉祥物。活马及马夫，要花重金到北方雇请。古亭雕龙画凤，饰金漆银。动物用竹木作架，铺布糊纸，张牙舞爪，栩栩如生。坐于景屏上的，均系三、五岁的俊俏儿童。一个个打扮得花枝招展，活像古装戏里的演员。一台景物，由两个壮汉抬动，系儿童家长出资雇用。家长或兄长姐妹，手提果子、茶水，寸步不离，紧紧跟随，细心照料“景”上之人。景屏服装，人才装扮，观众都要细细品评。这是美的竞赛，各家各户，都要倾尽全力。

此地群众，信仰关圣帝君。全镇分为四社，一社河头，二社新埔、新地内，三社松柏围，四社富美。各社轮流，轮到的，负责请人戏，请英歌、请锣鼓。

人戏多至十七、八台。从龙门桥摆至下柴桥，一台紧挨一台。为了脸上有光，大家争着请好戏，如“老赛桃”、“老玉堂”、“老源正”、“老三正”等。帝爷开路，景屏随后。接着是英歌队、虎狮队、锣鼓队。但见鼓乐喧天，彩旗蔽日，礼炮轰响，人头攒动。红男绿女，绵延数里，穿街过巷，热闹非凡。所到之处，各家都燃放鞭炮，以示欢迎。还在门口，置一红桌，桌上摆着茶水、柑桔、橄榄、米糖枋、凉果，供游景人员，任意食用。

解放后，特别是改革开放以来，游景活动更是锦上添花。“游老爷”的旧俗已经革除，景屏更加斑斓多彩。如鲤鱼戏水、仙女散花、孔雀开屏等。“景”上之人，改静为动，做着舞蹈、健美操等各种动作。人抬之景，变为电动。还有壮观多姿的仪仗队、管乐队。活动经费由镇福利基金会筹集。海外赤子、港澳商贾，专业户、企业家，争先恐后，慷慨解囊。“人节”食“七样菜”：农历正月初七，俗称“人日”，也叫“人节”。这一天，家家户户有吃“七样菜”的习俗。

初九天地生：农历正月初九俗称天地生，家家户户清早点灯笼在门前，备办果品拜“天公”。这一天城乡不宰生畜，不除秽物，咸感天地好生之德。

元宵节：农历正月十五日，叫上元节。这天晚上叫元宵。元宵节城乡有新婚及生男孙者，须出一屏或数屏灯屏贡献摆设，每层灯多为戏剧故事。有的地方还有“做丁桌”的习俗。（似乎平寨每年都有）

闹元宵旧俗：“闹元宵”的节日，大致如下：正月十五夜走老爷，正月十五下午遣香，正月十五夜送船，正月十六日倒旗法。

伯公生：三月廿九为伯公生。“买面线拜伯公”是这一日特有的现象。伯公，相传是助大禹治水的伯益。清明“上坟”：清明中，人们必须在家里祭拜祖宗，然后带香烛纸料，“三牲果品”及鞭炮等物去“上坟”。

端午节：农历正月初五为端午节。主要习俗有三方面：一是赛龙船，二是吃粽子，三是驱病辟邪。

六月二十四奉财神：里湖商户，不论生意大小，每年六月二十四日都有奉拜“财神爷”的习俗。

“出花园”：七月初七，不止是牛郎织女相会的日子，也是那些少男少女举行“成年礼”的日子。这一日，虚岁为十五的孩子，穿新衣，食猪肚，高高兴兴告别童年，迈向成年。“七月半”：农历七月十五日称中元节：也称“鬼节”，不少地方则叫“七月半”。农村家家户户习惯做白果品，以豆为馅，印制成人、鱼、花等形状，俗称“人仔果”。

中秋节：主要活动有几项：一是祭拜祖先，二是拜月娘，三是落三姑，；四是烧大窑。

冬至节：在农历十一月，无定日，阳历则固定为十二月二十二日。冬至节前夜，家家户户都做米粉圆，俗称“冬节圆”。俗语云：食了冬节圆，年龄加一岁。可见食圆的象征意义：岁岁平安，一家团圆。

“廿四神上天”：腊月廿四这一天，要拜祭司命公，即灶神。传说，灶神是玉皇大帝派到家里来监督善恶之神，每年腊月二十四日要去天上一趟，向玉帝通报这一家的善恶。农历正月初四才回人间。老百姓怕灶神到玉帝面前说自家坏话，对灶神不敢有丝毫得罪。二十四日之前，人们就要把家里清扫一番，女人们一遍又一遍地清扫灶间、擦洗灶台，做豆沙馅饼（软饼）。据说祭品一定要有甜饼和酒，使灶神吃了粘口或成为醉鬼，这样就不会开口在玉帝面前说这家人的短，那么这个家庭在新的一年就有福了。

掀天揭地之奇才是什么意思

求田问舍非大志，掀天揭地是奇才。

有的女性对孔子没有好感，原因似乎是孔子讲了得罪女性的言论。诸如“三纲五常”之类。

三纲的文句是“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”。这里的“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”一直被误解为“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡，夫要妻休妻不得不走”。错就错在对“纲”字瞎判胡点。

《水浒传》有生辰纲一说，生辰指生日，纲指生日大礼。写文章也有纲目一说，纲举才能目张。从生辰纲和纲目这两个词句中，我们可以品味出纲的含义。而“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”里的纲是一个动词，意思是担纲，担当重任。君臣并不是单纯地指皇帝和大臣，而是普指领导和部下。领导要为部下担当重任，父母要为孩子担当重任，丈夫要为妻子担当重任。

提到领导为部下担当重任，最值得列举的非“江苏华西村吴仁宝”莫属。他让村民们足不出村，就享受到了美满富庶的生活。吴仁宝没有高文凭，就是小时候背了几本古书。他连普通话也不会说，一张口就是浓烈的当地方言。他胸藏了几本被现代中国人看不起的旧书，全国各地不少拥有研究生头衔的人不远千里投奔吴仁宝麾下。从吴仁宝身上品鉴得知，古书还是能让人具备担纲能力的。

父母要为孩子担纲的事就多了去了。孩子一旦出了问题，父母肯定要负连带责任。而孩子出了问题，最自责最痛苦的往往就是父母了。

在没推行独生子女政策时，妇女大都要生两个以上孩子，怀孕坐月子，生一个孩子就要耗费一年多的青春。所以，家里面丈夫不能够担纲，全家要想过上安稳与小康是不可能的。现在中国普遍只有一个孩子。夫为妻纲的案例在中国似乎很少能见，而有的国家简直举国都在“夫为妻纲”。像德国，每家两三个孩子。生一个孩子，产妇可以享受几年甚至十几年产假，***给予生活补贴。社会创造的财富来自于丈夫们的贡献。这样算起来，德国整个国家都是在“夫为妻纲”。

2011年最大的危机，是“语言”危机。这不只是中国最大的危机，也是全世界最大的危机。何以如此？请看几则案例。

20多年前，无锡张先生人到中年，时来运转，生意场上游刃有余，短短几年，挣得500多万。人人都希望“家里没有病人，牢里没有犯人”，可现实有时总是与希望背道而驰。张先生就是这样，荷包暖和了，可心包却很寒凉。他得病了，是帕金森氏病，头晃手摇。到西安求医，花费数万元接受手术治疗，术后稍有缓解。可时间不长，病情又还原了。从此以后，张先生长年累月奔走在求医问药的路上。到现在，手上的钱花光了，三套房子都变卖了，统统投资于“康复事业”。“原巴勒斯坦总统阿拉法特，帕金森氏好多年了，国际上那些最好的医生都看不好，你就收了这颗心吧”，儿子看到父亲天天在往水里扔钱，无数次这样劝导父亲。父亲痴心不改，目前身体状况越来越糟糕，日常生活已无法自理。

家住杭州的68岁沈太，家境宽裕，去年年初也罹患帕金森氏病，伴有痴呆。一双儿女都在北京，闻听母亲生病，很是着急，打听到京城一位名医能治此病。病人太多，挂号后等了将近两个月。吃了半个月的中药，病好了，前后花费一万多元。那个医生很绝，不给方子只给药。随着冬季的来临，沈太的病况又有复发。怎么办？很简单，再挂号，再等两个月。

镇江吕先生也是患上了帕金森。五六年了吕先生就这么熬著。今年9月份，一个好心人给了他个方子，说是能治好他的病。吕先生拿着方子，却不敢轻易抓药。后来听说某人也是得了好心人赠的方子，病奇迹般好了。吕先生心动了，大著胆子去抓了三副药。吕先生就服了三副药，只花了96元，病竟然被控制住了。

一个方子也就是几句话。无锡张先生因为没有那些益己的话，搞得家失人毁。杭州沈太，花了一万多买了药，却没有买到那些话语，......>>

战术采购是什么意思

在商战之中

完全技术***易的采购，有时，被称作：战术采购。

比如：

我是学习商务大学本科的。

在外贸合同执行里，战术采购的较量是最极端的。

特别是牵扯到金融和融资部分业务的时候，往往都不得不采用隔夜拆借率的定义资金补给容错和贴水。这，就是最极端典型的战术采购的合同执行的发生时间段：24小时。

最有经验的职业经理人，在执行如此短暂的几乎是瞬间交易获利合同的时候，往往，是套利。即：在成交上游合同之前，下游合同，已经先行签订。如此，就只有盈利，而绝对不会亏损了。

短暂到一天的战术交易，就是如此的紧张和惊心动魄。

所以，社会上的传说就是：最聪明的人做生意。

就是这个意思。

在极端压力、判断、经验、履历、胆识、魄力、前程、破产、发财、倒闭、爆发、甚至是有生命抵押的商战高端里，不因循守旧，而采取战术采购的人，是真的商战奇才。必须有如此的承担和砥砺的抗起。

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为什么我会成为中国首富

因为你有智慧

取名唐泽凯是什么意思

唐泽凯：

姓名笔画数分别是：10 17 12

天格、人格、地格、总格、外格数分别为：11 27 29 39 13

泽：学问丰富，名利双收，官或财旺，智勇双全，一生荣贵。(水)

凯：性刚果断，智勇双全，出外吉祥，中年隆昌，环境良好，多才之字。(木)

天格数11数理意义：（万象更新卦）异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。（大吉）

人格数27数理意义：（挫败中折卦）因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。（凶）

性格主观，好胜心强，喜欢强辩行事，忍耐力很强，斗志力旺盛。凡事喜欢自己决定，不愿受到他人干涉或牵制，适合自己创业及开发工作，但成功有限，大运或财运被伤则怀才不遇。

地格数29数理意义：（贵重智谋卦）遇吉为吉，遇凶转凶，智谋奋进，才略奏功，有财力权力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻缘。（半吉）

异性缘佳，恋爱积极，对自己所喜爱的人也能顺利达成愿望，婚后家庭生活尚称融洽。

总格数39数理意义：（荣华富贵卦）首领运。拨乱反正，权、名、寿、禄兼具，又能传子孙，因极刚极烈，女性不宜用之，如用需八字五行配合。（吉）

理想高远，能靠毅力一展自己的抱负，此格之人大都多才多艺，而运程亦有意料之外的发展，大运受到克害则徒劳无功。

外格数13数理意义：（奇才艺精卦）充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。（半吉）

能知人善用，适合担任主管及领导阶层工作，若能生助人格者能得众人的支持，创业障碍较少。

一七九（木金水）三才数理暗示为：

成功运不佳，常有烦恼和不安，尤其易起急变失落的悲运，易患脑溢血或其他疾病。（凶）

1、总论：如有一时的成功应满足了，否则会越陷越深，而至不可收拾之局面，带来身心过劳烦恼不安，慎防急难灾厄。

2、性格：为人节俭好静，性情孤癖，不善交际，忧郁气闷，喜怒难辩，心情常有不安之感，常有不平不满之心理。

3、意志：意志坚定，有坚强的创业毅力，耐性亦佳，能忍受艰苦。但劳多而功少。

4、事业：应从事稳定收入的生意，或薪水生活较适合，投机性行业远离为安。

5、家庭：与父母不和，家庭不太温暖，亲友无助。

6、婚姻：男娶傲慢之妻，婚后常闹意见；女嫁无能力之夫，婚后不美满。

7、子女：子女较顽固，不要过于溺爱，否则长大无法管束。

8、社交：不善交际，社交能力不佳，带来的只有苦闷与忧愁。

9、精神：事事不如意，烦闷多多，宜加强精神修养。

10、财运：平日操劳又勤俭，但是财运仍不佳，应注重精神生活减少苦闷。

11、健康：易患神经衰弱、头痛、呼吸系统疾病。

12、老运：老境稍安定，但经济、精神仍不佳。

人格与外格数理（七三）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：

有进取心，但性刚固执；有侠义之气，但有自大之嫌。若有远大眼光，有修养者可望成功。（凶）

此名得分：60分...>>

算命语坐贵是什么意思 150分

坐贵向贵格

条件

甲、戊、庚年生人天魁与天钺二星在丑未二宫对照，若命宫亦在丑或未宫，即为「坐贵向贵格」

优点

坐贵向贵；

魁钺二星为天乙贵人，魁为阳贵，钺为阴贵；白天生人，阳贵坐命为贵，夜间生人，阴贵坐命为贵

赋云：「天魁天钺，盖世文章。」虽如此说，必要分清日夜生人及阴阳贵

坐贵向贵，乃贵人多，吉格

缺失

如阳贵坐命，晚间生人，恐难有盖世文章

商圣范蠡是谁啊？什么意思啊？

范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛（今河南南阳）人。春秋末著名的政治家、谋士和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成钜富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”

范蠡大约出生于公元前536年，约于公元前448年无疾而终，享年高龄，几近百岁，被称为中国商人圣祖。

他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年轻时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。

周敬龚二十四年（公元前496年），吴国和越国发生了槜李之战（今浙江嘉兴），吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休，周敬王二十六年（公元前494年），阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今江苏太湖马山）决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山，范蠡遂于勾践穷途末路之际投奔吴国，献“卑辞厚礼，乞吴存越”之策。议和后“人待期时，忍其辱，乘其败……”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之；地能万物，人应该节用，这样则获地之赐；扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。”他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”。被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！”

三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。

“吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。”在举国欢庆之时，范蠡急流勇退，遂与西施隐姓埋名、泛舟五湖。不过，与西施泛舟五湖只是民间传说，事实上，范蠡隐退时已经68岁高龄，而西施要比范蠡小的多。但是人们总愿编织出英雄美人的佳话，因此才有泛舟五湖这一说。但史实应该不是这样的。

后来，他辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次激流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。

一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶（今山东定陶），在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越。）的最佳经商之地，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动。）又一说为在宜兴制陶，无锡五里湖养鱼以治产，没出几年，经商积资又成钜富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商——儒商之鼻祖。

史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”；史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。...>>

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