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起卦是不是第一卦最准,易经算命准吗(起卦前念什么词)

学习 易经 如何才能从理论走向实践 第一步先要学会起卦

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算命的准吗易经算命准吗算命真的可信吗

算命的不准,只是他们比较有阅历,能够大致看出一个人的生活状况,有人不懂这个,就觉得算命的说的非常准,而且人本身也需要一定的信仰,需要有一定的精神依赖,所以他们才会信算命的。

一、算命易经第一卦寻物能不能寻回来

算命就是根据一个人的某些资料来推测某一个人的命运。这根据的方面有很多,可以根据生辰八字,根据面相或者是根据首相,或者是根据一个人身上的某些特征来给人推测某一个人以后会遇到的事情,某一个人的命运。还有测字,让一个人写一个字,然后算命的解释一下。这种行为是归类于玄学范畴,如果是相信那就是等于相信封建迷信,不过算命也是中国古老传统文化的一种,这个行业的许多知识也是有流传下去的意义。

二、算命的准不准

算命的肯定是不准的。可能有人和算命的交流过,觉得算命的非常准,一下子就能说出某个人的个人经历,某个人的家庭状况等等,虽然说的比较大概,但是也基本上都说到了点子上,感觉就比较准。但其实不是这样的,算命这一行基本上都是有一定人生阅历的,他观察一个人的衣着谈吐,就可以推断这一个人的大概状况。就算是在网络上隔着手机屏幕,它可以通过一些方式来推断出某一个人的个人经历,个人状况等等。这是对于人生阅历的一种应用,并不是说他个人的计算有多准。

三、为什么会有这么多人信算命的

真正特别迷信算命的那一种人,基本上都是非常迷信那些牛鬼蛇神,思想比较老套的相信鬼神的那一类。这种人都是需要给自身一定的精神信仰,就像西方人普遍信教一样,相信某一种比较玄的东西,也是一种信仰。

还有些人虽然不是特别迷信算命的,但是也会去算命,这是因为他们在某一方面可能遇到了某一些问题,自身难以解决,或者说求助身边的人也难以解决,这时他们就会去找算命的,不管怎么样,也是有一个人给出了某一方面的建议作为参考依照。

每个人都是携带着过去世所有的业而来到了今生今世。这些业由过去无量时间无量善业恶业无记业集结而成,若有实体,整个虚空也容不下,它几乎决定着有情此生的一切:从内在的心理个性、生理状况,直到外在生存的环境。过去世的业会在今世逐渐显现出它的果报,即异熟果、等流果与增上果。如果今世没有造重善或者重恶的现法受业,那么今世所显现的人生遭遇,几乎都是由过去世的业感召而来。当然这一生的花开花落、云卷云舒便只能按着既定的时序次第显现。懂得这些之后,对于人生我们不会有太多的狂想和失落感,能安于命运而不怨尤,会冷静地分析导致今世缺陷的原因,从而断恶行善,为今生与来世的幸福创下生机。

所以命运是客观存在的,风水和八字就是推算命运的数学函数。风水是地理环境,八字是天文环境,风水和八字已经把一个人的依报全包括了,依报正报不二,以依报显示正报,所以风水和八字能推算一个人的命运。

没有准确的出生年月日时只能从命主所居住的后天风水也就是说后天居住环境的内外来去推理,或是命主本人的手面相来推理先天风水再对应后天风水去预测。

换句话说,易经预测只是一个参照,给我们一个数据观点,不至于去错了方向,在正常的生活当中只要不违背社会常理,不做违背社会伦理道德的事情,经常怀有助人之心自然好运会随之而来。

可信,周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都知道,起卦的方式,举个例子当求测的人问某件事的时候,你甚至能通过他提问的字数,或身上穿的衣服,或提问时的时间,来起一个卦,然后开始断事。这是什么道理呢?佛教讲因缘聚合,一切唯心造,在算命中同样体现了这个道理,我们身边一切事物和我们的心识,都是有联系的。心念一动就可以开始算命,因为万物都是因缘聚合有联系的,所有的一切都不是偶然的,心念一到,任何事物都可以加以利用,在这一点上,与佛教讲的道理非常吻合。但是周易没有看到根源、业力,没有教人解脱的方法。从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的,我们必须认识清楚这个问题。所以一定程度上来讲周易是无用的,我选择退出易圈也是这个道理。

关于起卦是不是第一卦最准的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

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