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后土一词，俗称地母娘娘，是统辖所有土地的神祇，不是管理一境的土地神。唯一例外，是在坟墓上供奉的后土神石碑，指的是守坟的土地神。

最早见於《尚书·武成》（「告於皇天后土」）、《左传·文公十八年》（「使主后土，以揆百事」）、《周礼·春官·大宗伯》（「王大封，则先告后土」）等。「后」是君主的意思，后土就是管理土地的君主。汉代建「后土祠」，「皇天」、「后土」对称。宋代杨照《重修太宁庙记》说「后土为土地最尊之神」。

后土为道教四御之一，俗称「后土娘娘」，主掌阴阳、生育，是四御中唯一的女性神。《三教源流搜神大全》卷一「后土皇地祇」称「为阴地者，五方相乘，五气凝结，负载江海山林屋宇。故日天阳地阴，天公地母也。」

后土神，在台湾普遍被称为「地母」而不被称为后土，通常的称呼有「地母至尊」、「虚空地母」等。相反的，在台湾的「后土」，常是指坟前守坟的「土地公」。二者神格相差甚远，性别亦异，一为男神（后土），一为女神（地母）

意思：指天地，旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

1、出处：

魏晋李密《陈情表》：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。”意思我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。

2、近义词：

朗朗乾坤：

意思：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

出处：元·李文慰《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。”

扩展资料：

皇天后土传说：

在远古神话传说中，皇天后土，分别指代表天地的两位神诋。

皇天指天帝，在我国神话传说中流传更加古老的天帝的昊天上帝，在华夏上古神话中。昊天上帝就是天，也被称为老天爷，皇天，上帝等等。并且昊天上帝也是华夏从古至今历代官方认定的正统帝君，是华夏上古诸神中的至高神，从古至今，华夏官方祭祀的都是昊天上帝。

后土代表地，地位也是非常高的，可以说在上古诸神中和皇天的天帝相对，被尊为地母。不过从古至今，在人们心中，天都是比地要高一等的，因此都是皇天在先后土在后，皇天的地位也要比后土高。

皇天后土是一个成语，旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。

1、皇天：古代指天，天帝。

2、后土：古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。

“皇天后土”出处：周代先秦诸子《周书·武成》曰：“告於皇天后土。”蔡传：“句龙为后土。”

翻译：说：“告诉天地神仙，让他们来主持。”蔡传说：“句龙就是神仙。”

“皇天后土”用法：联合式；作宾语；指天神地祇。

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“皇天”来历：

上帝一词乃是原于古老的华夏文明，史书中最早出现上帝一词的记载的书籍是《尚书》和《诗经》，昊天上帝（尚书）或皇天上帝、苍天、青天、老天爷的总称。上帝在中文的本意为泛指主宰天地宇宙的神，自古就在中文中出现。明代利玛窦将天主教传至中国，为了便于传教，便将God翻译成中文本基准有的上帝。（中国伊斯兰教也有相似之词，即真主，意思相当于上帝。）

“后土”来历：

后土，又称後土。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。

“后土”是上古原始母系社会在土地崇拜中对土地神与女性崇拜的尊称，后来才把它神格化和人格化。

参考资料来源：百度百科-皇天后土

参考资料来源：百度百科-皇天

参考资料来源：百度百科-后土

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