开光与加持是在中国传统文化中一种很特殊的宗教信仰行为，这种行为在〝佛法〞中或称〝道术〞中均有广泛的应用体现。然而，对于开光与加持的概念，不同的人可能有着不同的理解，特别是未经学术考证的人往往未能理清两者的真正含义，于是，本文将简要探讨开光和加持的含义及其在传统文化中的应用。 首先，关于开光，它通常是指将一件物品的灵性觉醒，与一种神的力量结合，使这件物品成为一种宝贵的锻炼成品或神物等，一般而言，这种物品是由某位高僧或者众多信徒共同祈愿和朝拜进而使之增强灵性，随后则要善加爱护，以发挥其所特有的功用。例如佛牌，就是佛教信仰中开光非常普遍的一种物品，因为它有普遍的“护身符”之用，可以帮助崇拜者便于屈就自己的信仰圣人，拥有更强大的自我保护力，类似的还有风水宝物，房屋神像等。 而加持则是通过法术手段，向某种目标传递一种有益于其自身的能量，以帮助目标实现某种目的。这种能量具有不同的形式，例如用特别的手段、特别的技巧和礼仪来让一件物品刻印下某个特定的符号，这个符号具有神力或者说是灵力，由此产生的效果更具有针对性。或者将独特的咒语语言、佛曲、念佛声等作为助力，单以字音、节奏等来达到某种具体目的效果。 可是，开光与加持很容易被我们混在一起，其实这两者最主要的区别就在于介入的目标不同。加持所寄托的对象比较宏观，或者说比较符号化，例如：佛像、教堂、神社、套印等，加持者常常会通过某种仪式或有一定特殊手段的深入思考来鼓舞起这些符号的力量，使之阳持久消弭负面的信息和事件。而开光则是将这个力量如同一种神秘的意义之火点燃在特定互相间的物品之间，从而使之具有灵性、具有独特的气质，依靠人的反响，再将这种特殊力量进行进一步研究和发挥，从而更加发挥其真正价值。 总体而言，开光与加持都是在传统文化中非常有代表性的信仰行为，能够有效地帮助负面事件的呈现和品质向好的发展，促进社会进步，从而使之发挥从世俗来定义的价值共担。而随着科技发展与社会进步之势，对于传统文化与信仰活动之间的互动与关爱，新时代是值得渴望和期盼的。