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想问本卦火风鼎卦,变卦天水诉卦,占感情,如何理解与判断呢自卜一卦天水讼 急求解释周易第50卦_鼎卦(火风鼎)_离上巽下
这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。
大象:木之上有离火,为燃炊烹饪之象,鼎有去旧立新,改过迁善之意。
运势:时运仍佳,事业可成,但诸事不宜迟滞,及防有诉讼之累。
事业:具备开拓事业的各种条件。耳聪目明,头脑冷静,应以端正的态度为人处世,严于律己,慎终如始,刚柔兼备,与有才德的人合作,勿妄进失度,则会无往不利。
经商:经过一番奋斗,已经可以比较顺利地发展自己的商业活动,遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德,参与正常竞争活动,无轻举妄动和邪思,刚中自守,商业可大发展,但若不量入为出,坐吃山空,必败业。
求名:首先应积功累德,严于律己,不陷入与他人的怨仇之中,柔而上行,循序渐进。得到知人者的善用,更是前途广大。
婚恋:个人条件比较理想,顺利,但勿不切合实际。
决策:天资聪颖,反应敏捷,头脑灵活,具备随机应变,随时应变和随势应变的能力。因此,前程远大,即使暂时不受重视,无出路也无防,最终可实现抱负。
周易第6卦_讼卦(天水讼)_乾上坎下
白话文解释
讼卦:虽有利可图(获得俘虏),但要警惕戒惧。其事中间吉利,后来凶险。占筮得此爻,有利于会见贵族王公,不利于涉水渡河。
《象辞》说:上卦为乾,乾为天;下卦为坎,坎为水,天水隔绝,流向相背,事理乖舛,这是讼卦的卦象。君子观此卦象,以杜绝争讼为意,从而在谋事之初必须慎之又慎。
《断易天机》解
讼卦乾上坎下,为离宫游魂卦。上乾为刚,下坎为险,一方刚强,一方阴险,必然产生争论,因此多有不吉。
北宋易学家邵雍解
天高水深,达远不亲;慎谋退守,敬畏无凶。
得此卦者,身心不安,事多不顺,与他人多争诉之事,宜修身养性,谨慎处事。
传统解卦
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
大象:乾天升于上,坎水降于下,相背而行而起讼。
运势:事与愿违,凡事不顺,小人加害,宜防陷阱。
事业:起初顺利,有利可图,继而受挫,务必警惕,慎之又慎,不得固执已见,极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样,不如退而让人,求得化解,安于正理,可免除意外之灾。陷入争讼,即使获胜,最后还得失去,得不偿失。
经商:和气生财,吃亏是福,切勿追求不义之财。商业谈判应坚持公正、公平、互利的原则,尽量避免发生冲突。这样便会有好结果。
求名:不利。自己尚缺乏竞争实力,应坚守纯正,隐忍自励,自强自勉,切莫逞强。依靠有地位的人的帮助,及早渡过难关。
婚恋:虽不尽人意,倒也般配,彼此理解,未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。
决策:争强好胜,不安于现状,为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖,反应敏捷,有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力,容易露出锋芒,得罪他人,带来诉讼之灾。宜承认现实,顺其自然,知足,适可而止。接受教训,引以为戒,可功成名就。
综上,问婚姻的话,需要一方至少性格温柔,能包容的话,婚姻关系方可持久。
天水讼乾上坎下
讼:有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。
象曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。
讼,天下有水,在天候上是有雨之象。天气主上,而水流主下,二气不交,所以叫“天与水违行”。两气相违则争,争就是“讼”的开始。因此,在人事上,本卦意味着争讼。
“讼”字从“言”从“公”,应该是为“公”道而“言”之象。所以“有孚”——守信义。“窒”有压抑、闭塞的意义,“惕”有警惕的意义。有了矛盾,就难以进行有效地交流,进一步产生了对立的感觉,所以“窒惕”。
互卦中有巽木、离火可以沟通天、水之气,所以在中有吉,从争讼的意义来说,适当的争讼有利于把问题摆到桌面上来解决问题,是吉利的。但是争讼一开始,就应该考虑它的出路,争讼只是手段而不是终极目的。
如果过分地争讼,那就是凶险的。因为就不再是对事不对人,而是意气用事了。就象下雨有利于作物生长,但过度的暴雨会引发灾害一样。
争讼,是需要有德高望重的人来裁决、平息的。所以“利见大人”,这个“利见大人”和乾卦中的两个“利见大人”是有区别的。
“不利涉大川”,下雨了,河流变得湍急,就不适合过大河了。对于争讼来说,起的作用只是把问题表面化,是解决问题的初始阶段,并不是解决问题了。所以并不利于办事。
古代中国人是不提倡用争讼、打官司的办法来达成自己的目的的。“作事谋始”,就是做事情要谋于开始,早做筹划。尽量少的避免不必要的争讼才是上策。
结合到你的事,可以说,你在家乡可以开店,但不宜出远门,不宜争讼,多宽容忍让才行。
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